LA STÈLE DU GEBEL SILSILÉH

Romè-Roÿ à laissé au Gebel Silsiléh le souvenir d’une visite qu'il v fit, sans doute pour surveiller l'exploitation des carrières, pendant le règne de Méneptah. C’est une stèle, décorée d’une corniche, où l’on voit Méneptah et Romê-Roÿ en prières devant Amon. En dehors des cartouches royaux, de-la légende surmontant Amon, et des quelques mots gravés tant devant le Grand prêtre «qui adore Amon-Rè» que devant le: dieu «qui donne (au roi) la santé», la stèle comprend quatre inscriptions.

Elles sont reproduites, avec l'ensemble de la stèle, dans CamrozLion, Monuments. de l'Égypte et de la Nubie, pl. CIF, 1, et dans Lersivs, Denkmäûler, HT, 200 a. Une copie des inscriptions b et c se trouve dans les papiers de Lecrax, conservés aux archives du Musée du Caire.

(23) | Ixscr. IX, a (en bordure, à gauche) ).

EH ME += Ze) ES cle n OL LE CR TS 9 QD ESS Deer re":

Le mot initial =, est commun à cette inscriplion et à la suivante. — = f jesre

texte de Legrain, alors que Ghampollion et Lepsius donnent ici = 747. — Fe

®) Une ligne, dont le début est au milieu du registre supérieur.

h INSCRIPTIONS DES GRANDS PRÈTRES

Ass re

est la leçon de Champollion, alors que Lepsius et Legrain ontici Fe. — |, 0,

en corrigeant le texte de Champollion et de Lepsius qui donnent ici “e Re

titre n’a pas été copié par Legrain.

Une offrande que donne le roi à Amon-Rè, seigneur des trônes du Double Pays, à Mout dame du ciel, à Khonsou-dans-Thèbes-Neferhotep et au ka du roi(a), maître du Double Pays, Méneptah, pour qu'ils accordent une vie longue dans la maison d’Amon au ka du chef des prophètes de tous les dieux de la Haute et de la Basse-Égypte, Premier prophète d'Amon, Roÿ.

(a) Le ka royal est également invoqué dans inscription Le 1. 1, et ciaprès inscriptions 2/4 et 32.

(24) Inscr. IX, b (en bordure, à droite )()

HR IEMRENLTTIELT (bd e.) LT TT STE RAI

Seul Lepsius donne 4-4 mn, Champollion et Legrain ont ici 44 Û nt

Une offrande que donne le roi à Ré-Horakhti, à Nout mère des dieux, à Häpi père des dieux, au ka du roi, maître des couronnes, Méneptah, pour qu'ils accordent vie, santé, force au ka du chef des prophètes de tous les dieux de Thèbes, Premier prophète d’Amon, Romé, }. v.

(25) | Ixser. IX, c (au bas de la stèle )®) HILTANTES SCA RS Ja:

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LAINE Re

! Une ligne, dont le début est au © Deux lignes horizontales. milieu du registre supérieur. Jde dt NUE |

ROMÉ-ROŸ ET AMENHOTEP. 15

Ligne 1, la lecture + est donnée à la fois par Champollion et par Lepsius : il faut voir dans le signe initial @ de ce mot (smëtj) une erreur du graveur qui n’a pas su reproduire la tête de bovidé : cf. inscription 8, 1. 4. (Une faute de gravure analogue, dans l'inscription 16, 1. 7.)

1 Pour le ka du pacha, père divin aux mains pures, chef des mystères au ciel, sur la terre, dans les enfers, sacrificateur de Kamoutef, chef des soldats d’Amon, ? directeur du trésor d'Amon, directeur de l'argent et de l'or dans la maison d’Amon, directeur des travaux concernant tous les monuments de Sa Majesté, Premier prophète d’Amon, Roÿ, j. v.

(26) Ixscr. IX, d (au-dessus du Grand prêtre).

A tbe LT fo TER TNA

. Es = Lepsius : A .

À i sic

: æ- RTE D es ko x [ = Champollion Am Û A |. L'expression #} hr ‘ $b est bien connue (ainsi, ci-dessus, inscription 13, 4). La formule #ry hr ‘ se rencontre dès le

début de la XVII dynastie : Urk., IV, 25, 13.

! Fait sous la direction de celui qui a recu les instructions de Sa Majesté, le chef des prophètes ? de tous les dieux de Thèbes, le Premier prophète * d'Amon, Roÿ, j. v.

Inscription sur une boucle de cornaline, à la Bibliothèque nationale, à Paris (n° 1468 bis du Catalogue).

Publiée par E. Leprain, Les monuments épyptiens de la Bibhothèque nato-

nale, pl. GP).

AG INSCRIPTIONS DES GRANDS PRÊTRES ROMÉ-ROŸ ET AMENHOTEP.

(27) fo Ne TS PERS

: L'Osiris, chef des prophètes de tous les dieux, ? le Premier prophète

d'Amon, Romë, }.v.

Le titre «Osiris » paraît indiquer que ce bijou a été trouvé sur la momie

du Grand prêtre.

Je signale, pour mémoire, que la tombe du Grand prêtre se trouve dans la nécropole de Drah abou’l Neggah (n° 283). Elle est complètement ruinée, mais on a ramassé dans les déblais une statuette en gran portantde double nom , ET = | 1. Ce monument est encore inédit

CF. Encersacu, Topogr ane Cie, n° 283; The Museum eh (Philadelphia), March 1924, p. 41.

9 Et j'ignore où se trouve la statuette.