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Lames (

Les capucins ont eu quatre maisons à Paris : la première et la principale, dans la rue Saînt-Honoré; la seconde, au faubourg Saint- Jacques, en arrière de labbaye du Vsd-de-Grâce; la troisième, dans la rue d'Orléans au Marais; la quatrième, dans le quartier de la Chausséed'Antin, près de la rue Saint-Lazare.

Le couvent de la rue Saint-Honoré, voisin de l'église de l'Assomption, a fait place à des maisons particulières; on a converti en hospice celui du faubourg Saint-Jacques, et en collège celui de la Ghausséed'Antin. Le couvent des capucins du Marais a été fondé en i6â3; leur église est devenue paroissiale sous le titre de Saint-Jean et Saint^François. Le k juillet de Tannée i85/i, des ouvriers, occupés à pratiquer une fouille dans le sol de la nef pour l'établissement d'un calorifère, découvrirent ciaq cercueils sur chacun desquels était attachée une petite lame de plomb indiquant le nom du religieux dont il contenait les restes. M. l'abbé Dancel, curé de la paroisse, fit recueillir avec soin les ossements et les déposa dans un ancien caveau creusé sous le sanc-

ANCIENS COUVENTS. Aâi

tuaire. Les plaqpes de plomb sont fixées au mur dans des encadrements de pierre. Les inscriptions, usées par le temps et difficiles à lire, ont été reproduites avec exactitude sur les dalles qui recouvrent maintenant les sépultures.

Nous avons choisi pour les publier les deux épitaphes qui sont le mieux conservées. Il suffira de faire mention des trois autres, qui sont conçues à peu près dans les mêmes termes que celle du R. P. Gérôme de Sens. Voici les noms et les titres des religieux dont elles nous ont transmis la mémoire :

Le V. P. Chades-François de Paris, âgé de 7/1 ans du monde et de 5/1 de religion. La date du décès ne se voit plus; l'inscription paraît du xvn^ siècle.

Le R. P. Louis de Paris, prédicateur, définiteur de la province de Paris, et gardien de ce couvent, mort le U février 16/10, âgé en religion de hS ans.

Le R. P. Jean-François Seguin de Paris, prédicateur, ancien provincial, décédé le so juin 1669, à 66 ans d'âge et /17 de religion.

Dans Tordre des capucins, on appelait gardien le supérieur d'un couvent; provincial, le supérieur général des monastères d'une province; définiteur, l'assistant du provincial.

Les trois religieux, dont nous pouvons apprécier l'âge, d'après leurs épitaphes, au moment de leur entrée en religion, avaient prononcé leurs vœux à dix-sept, dix-neuf et vingt ans.

Le campanile de l'église des Capucins contient une cloche de 1770, provenant d'une paroisse située près de l'ancien grand séminaire diocésain de Chartres dit de Beaulieu. Elle est signée des fondeurs Jean- Baptiste JuUiot et Nicolas Guillaume.

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CCXUV.

GRANDS-GARMES.

Vers i345.

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Pierre. — Haut ©"«Sô ; larg. o",a4.

ego magister gerardvs de monte acuto pono hic istum primum lapidem m honorem dei et be^te marie uirginis atque totius curie celestis

Le principal couvent des carmes, à Paris, fut fondé près de la place Maubert par le roi Philippe le Bel et par la reine Jeanne de Navarre. Une autre reine, Jeanne d'Évreux, contribua par ses libéralités en

1 3/19 à 1 achèvement de l'église ^ Le monastère tout entier a été effacé du sol; un marché en occupe la place.

La dédicace de Téglise fut célébrée en i353. On peut reporter à Tannée i3/i5 environ la pose de la première pierre de cet édifice par Gérard de Montaigu, avocat général au parlement de Paris, chanoine des églises de Paris et de Reims. Cette première pierre a été retrouvée le 2 janvier 181 4, en présence de M. Vaudoyer, architecte, chargé de surveiller la démolition de l'église et de construire le marché des Carmes ^. Les quatre derniers mots de l'inscription embarrassèrent beaucoup les antiquaires d'alors. Les uns y lisaient amicis totius civitatis collectis; les autres, amarem isUus cwitatis collecHmy et ces deux leçons n'étaient pas plus régulières la première que la seconde ^.

La pierre des Carmes est depuis longtemps déposée dans un magasin de l'église de Saint-Denis. On remarquera la disposition de l'inscription entre les quatre branches d'une croix. Les anciennes règles liturgiques prescrivaient d'imprimer le signe de la croix sur la pierre fondamentale d'une église ou d'un autel ^.

' MOIin, Aniiq. nation, t. IV, n*XLVi.

' (tEh achevant les démolitions de Vé- (rgiise des Cannes de la place Maabert, on (ta découvert, à cinq pieds de profondeur ffdans les fondations de cette ^ise, prëci- (Tsëment sous le rond-point du chœur, une (rassise de pierre mieux taillée et beaucoup trplus forte que les autres et recreusée parffdessus. Dans œ refonillement était la preirmière pierre de Tédifice; c'est une dalle (ren pierre de liais , sur laquelle sont gravées ffune grande croix et une inscription latine tren caractères gothiques. L'inscription n'a

(réprouvé aucune mutilation Cette

(rpremië^ pierre a pu être posée par Gérard trie Montaigu, avocat général au parlement trde Paris, propriétaire voisin, qui, sans «doute, aura fait quelque legs en faveur

trdes Carmes. C'est le même qui, suivant trLemaire , l%ua en 1 339 sa 1^^^^° appdée ttV hôtel du Lion d'Or, au collège de Laon (T attenant, en ce temps-là comme aujourird'hui, au couvent des Carmes

ff Cette pierre curieuse pour l'histoire n'est rrpas perdue. M. Vaudoyer, architecte du rr marché des Carmes et du musée des moffuuments français, l'a fait placer avec soin

rrdans le musée {Journal de Paris du

vendredi ig août 181 &.)

' Musée des monuments français, n* 53a.

— Albert Lenoir, Archit. monoêt, impartie, p. &i. — Bulletin archéologique publié par le comité des arts etdeêtnmuments, tlll.'p, àS'j.

^ Guillaume Durand. Rationale divinorum ofieiorum. — D. Martène, De antiquis Etcksiœ ritibus.