DU COMPUT. Q. S. M. S. P. L. V. D. M. F. Q. S. E. D. L. L. D. L. V

' L'abbë Lebeuf, Hist. dudioc. de Paris, annotée par Coeheris, 1. 1, p. Zi58, ASg.

' Mém, de h Soc. des AtUiq. de France, l. XXII, p. &0-86; Sauvai, iiiift'^. de Paris; Jaillot, Recherches sur la ville de Paris; Delamare, Traité de la poUee; Féiibien, Hist. de Paris; Géraud, Notice sur les Juifs de Paris; Depping, Les hùfs au moyen âge,

' On désigne par le mot Parascha les sections ou divisions du Pentatenque qui se

lisent chaque samedi à la synagogue. Ces divisions portent chacune un nom particulier qui n est, la plupart du temps, que le mot par lequel la lecture commence. .

La division appelée Kora'h est la cinquième du livre des Nombres. Elle commence au chapitre xvi, dont les premiers mots sont dans la Vulgate : Ecce autem Core

Dans le texte hébreu , le mot Korack

est le secoad du verset. Le jour du sabbat

Les sîgles des deux dernières lignes expriment les vœux des survivants pour Tâme du défunt : Que sa mémoire soit pour la vie du monde futur, qu'il soit enregistré dans le livre de la vie. — Que son âme soit dans le faisceau de la vie ^

Les caractères sont gravés avec une netteté et une régularité remarquables.

La date de la mort de maître Sidomon, indiquée d'après la manière de calculer des Juifs depuis la création du monde, correspond à Tan 1281 de notre ère. Les Juifis ne comptent que trois mille sept cent soixante ans jusqu'à Tavénement du Christ; nous en comptons quatre mille. Il faut donc ajouter deux cent quarante ans au chiffre juif, et quatre mille au nôtre, pour arriver, des deux côtés, à un résultat semblable. Maître Salomon mourut Tan du monde 6281.

Depuis la destruction du temple et l'abolition du sacerdoce, les Juifs n'ont plus de prêtres; leurs chefs spirituels ne sont plus que des maîtres de religion que nous appelons vulgairement rabbins, faisant ainsi passer, avec une légère modification, le mot hébreu dans notre langue. Les titres donnés à maître Salomon, déjà employés au xni* siècle, n'ont pas cessé d'être en usage.

Les fragments, inscrits au catalogue du musée de Cluny (n*** 1926 à igSi), sont au nombre de sept, tous brisés et plus ou moins incomplets^:

CELLE-CI EST LA STÈLE SÉPULCRALE DE DAME JUDITH, FILLE DE M. SABATHAY HALEVl QUI EST MORTE

de la seeKion Kora% de Tan 5o& 1 , coïncidait, d'après M. Liuzato, avec le troisième jour da mois de Tamouz, c'est-à-dire, pour celte année, avec le 37 juin de notre calendrier. I^btre usage de d&îgner le deuxième, le troisième et le quatrième dimanche du carême par le premier mot de \ Introït : Renûniteere, OetJi, Lœtare, oSre une certaine analogie avec celui que les raUbins-ont adopté pour leurs divisions.

* (r Erit anima domini mei custodita , quasi (fin fascicule viventium.» (Vulgat. Rois, I. I, chap. XXV, V. ag.)

* Les numéros du catalogue se sont détachés des pierres; aussi ne m'a-lril pas été possiUe d'en opérer le réeolement. Nous avons, sans plus de succès, cherché h reconnaître si des fragments nouveaux n'auraient pas été ajoutés h ceux que le musée avait déjà reçus.

7i2 INSCRIPTIONS DE LA FRANCE.

CELLE-a EST LA STÈLE SÉPULCRALE D13 MAITRE JACOB, FILS DE M. ABRAHAM, QUI EST PARTI POUR LE PARADIS, LE DEUXIÈME JOUR DE LA PARASCHA KORA'H DE L*ANNÉE.... DU COMPUT.

Le miHésirae n'est plus appréciable.

CELLE-CI EST LA STÈLE SÉPULCRALE DE DAME MARGAUT», FILLE DE M. EZÉCHIAS, QUI EST PARTIE POUR LE PARADIS, LE PREMIER JOUR DE LA PARASCHA BESCHALAH*

CELLE-CI EST LA STÈLE SEPULCRALE DE DAME YOKEVED », FILLE DE M. ISHAK, FEMME DE M. EZRA, QUI EST MORTE QUARANTE ET UN.

Le millésime était probablement le même ici que sur la stèle. de

maître Salomon, Tan 5o/in de la création du monde, et 1981 après

Jésus-Christ.