LE PRESSOIR MYSTIQUE

Heureux homme Chrestien si fermement tu crois Que dieu pour te sauuer a souffert a la croix , Et que les Sacrements retenus a l'Eglise. De Son sang précieux ont eu commencement : Qu'en les bien receuant toute offènce est remise. Et qu'on ne peut sans eux auoir son sauuement \

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Les anciens patriarches * Qui le futur ont sccu Pour leur S ai ut ne lu A cuitiucr ia Vigne

Ce pressoir fui la Vénérable croix Ou le sang fut le Nectar de la Vie : Quel sang celuy par qui le roy des Rois Rachepu ihomme & sa race asseruie.

Tous urais Chrestiens le doiuent rcceuoir Aucc respect des Prebtres de lÉglise, Mais il conuicnt premièrement auoir L'ame constriste , et ia couipe remise.

Tous les cantons de ce large \ niuers. £n ont gusté par les Euangelistes Edifies ont esté les peruers Laissant d*Adam les anciennes pistes.

Dans dts Vaisseaus en reserue il fut mis. Par les docteurs de i*£giise, pour estre Le iauement de nos pèches commis, Mesme de ceux qu'on a Venant a naître.

Papes, Prélats, Princes, Rois, Empereurs L*oni au cellier mis avec reuerence , Ce Vin de vie efface les erreurs , Et donne a l'Ame une saincte espérance.

Les lignes rimées qu'on vient de lire expliquent les différentes scènes figurées sur un remarquable vitrail, qui remplit une des baies du petit cloître ou charnier de Saint-Etienne. Nous avons pensé qu'il était intéressant de publier ces inscriptions, bien qu'elles s'écartent un peu du caractère de celles que nous sommes chargé de recueillir.

En présence de Dieu le Père et de l'Esprit-Saint, le Christ avec sa croix est étendu dans un pressoir où le sang jaillit de toutes ses plaies.

^ La lettre initiale de chacun des six premiers vers est en rouge.

* Les demièi-es lettres du mot patriarches sont cachées par un plomb.

Les docteurs de l'Eglise puisent la liqueur sacrée pour la reverser dans des tonneaux. Des prélats^ un pape et un roi travaillent à faire descendre les tonnes dans le cellier. Sous un riche portique accourent les fidèles ; les uns confessent leurs péchés; les autres s'agenouillent au banquet eucharistique. Sur les derniers plans, les patriarches bêchent le sol et taillent la vigne; les apôtres font la vendange; saint Pierre foule les grappes dans la cuve; un chariot, guidé par lange, traîné par l'aigle, par le lion et par le bœuf, transporte la divine récolte dans les diverses régions du monde. C'est ce qu'on appelle l'allégorie du sang de Jésus- Christ, la vendange divine, ou le pressoir mystique. Celte composition singulière a été certainement inspirée par ces paroles du chapitre Lxni d'Isaïe, dont l'Eglise fait l'application à la passion du Sauveur : Qwire mbrum est indumentum tuum, et vestimenta tua sicut cakantium in torculari? Torcular calcavi solm, et de gentibus non est vir mecum.

Robert Pinaigrier avait peint ce même sujet, vers 1 53o, pour l'église de Saint-Hilaire de Chartres. Environ un siècle plus tard, Nicolas Pinaigrier reproduisit, avec quelques modifications, le carton de son aïeul pour le charnier de Saint-Etienne-du-Mont.

L'allégorie du précieux sang fut adoptée par plusieurs confréries de marchands de vin. C'est ce qui faisait penser à Levieil que le vitrail qui se trouve à Saint-Etienne avait été donné à cette église par le marguillier Jean le Juge, riche commerçant en vins, un des plus grands amateurs de peinture sur verre de son temps*.

L'abbé Lebeuf ^ a vu, dans l'église de Saint-André-des-Arcs, à Paris, un vitrail représentant iésus-Ghrist foulé comme des raisins par un pressoir. La cathédrale de Troyes et l'église de Sainte-Foy de Couches possèdent encore des verrières du même genre.

^ Levieil, Traité de la peinture sur verre. Jacques-la-Boucherie, à l'hôpital Saint-Ger-

Sauvai, Antiq. de Paris, t. II , Vitres, Sau- vais et dans la sacristie des Gélestins. val nous apprend que le pressoir divin était * Histoire de la ville et de tout le diocèse de

aussi représente, h Paris, dans les églises Paris, paroissiales de Saint -Sauveur et de Saint-

SAINT-EUSTACHE

Cy deuant gist honorable home lehan viuyan en son viuant Marchant bourgeois de Paris qui trespassa le XX Vil* iour Daoust MV' LXXX VU Aage XL trois ans trois lours Aussy gist honorable femme Loise le conte teme duH Viuya qui deceda le v! may • M • V • IIIl'^XIlIl Priez Dieu pour Eulx

Pierre. — Haut. o*,8a ; laqj. o'",64.

L'église de Saint-Eustache renfermait autrefois une foule de monuments funéraires, érigés, en grande partie, à des commerçants ou à des bourgeois investis de quelques fonctions municipales. On en voyait à presque tous les nombreux piliers et dans toutes les chapelles de cet immense édifice. Ces monuments plébéiens n'ont pas eu un meilleur sort que ceux de l'aristocratie. A peine en est- il resté quelques dalles mutilées, confondues dans le pavé du transept. Nous avons dû nous borner à choisir les moins endommagées; elles sont en très-petit nombre. Les bourgeois du quartier des Halles paraissent avoir eu un goût très-prononcé pour les fondations compliquées, pour les services à grand luminaire, et pour la sonnerie des cloches de leur église. Les inscriptions de Saint-Eustache étaient en général très-prolixes et remplies de détails minutieux. Celle qui prend le premier rang, par ordre de date, est, au contraire, simple et courte. Elle avait jadis sa place dans la chapelle de M. Le Prestre^ qui se trouvait à la cinquième tra-

* Grand épitaphier ms. de Paris, t. V, p. 965.

132 liNSCRIPTIONS DE LA FRANGE.

vée, du côté du nord, autrefois dédiée aux apôtres saint Jacques le Majeur et saint Philippe, aujourd'hui au patron de la paroisse. Un dessin au trait, qui a été mutilé, représente Jean Vivyan et sa femme en prières, aux pieds d un Christ en croix , accompagné de la Vierge et de saint Jean l'évangéliste. La femme est suivie de ses trois filles agenouillées. Le mari est seul à la droite du Christ. Au-dessous des figures, deux écussons armoriés s'ajustent sur un cartouche. Un encadrement, divisé en compartiments et bordé de filets, se prolonge autour de la dalle.

SAINT-EUSTAGHE.

Pierre. — Haut. o",8i ; larg, o",75.

inscription très-longue et très-usée, contenant Ténuinératiou des iondations faites pour le repos des âmes de Jean Lesecq le jeune, marchand, bourgeois de Paris, mort le 19 juin iBSg, et de Madeleine Varin, sa femme, qui avaient leur tombe en la chapelle de Sainte-Véronique, contre la porte de la rue des Prouvaires. Tout y était réglé, le nombre des prêtres assistants, l'emploi des beaux parements et chapes, la quantité de cierges, le carillon des cloches, la rétribution due aux curé, vicaires, chapelains, clercs, organistç^ souffleur, vergers et enfants de chœur. Les nombreuses lacunes que présente le texte , dans son état actuel, ne permettent pas d'en essayer la publication.

Lxvni.

SAINT-EUSTACHE

XVI* siècle.

Fondations en mémoire d'honorable femme Marie Rivière, bourgeoise de Paris , femme d'honorable homme André Rocque, figurés tous deux en prières aux pieds d'un Christ en croix. Cette inscription, dont il ne reste plus que les premières hgnes, était contemporaine des deux précédentes.

Le grand épitaphier manuscrit de Paris (t. I\, p. 109) fait mention d'un autre personnage de la même famille, appelé aussi André Rocque, marchand drapier, bourgeois, mort en 1677, inhumé au cimetière des Innocents, avec sa femme Marguerite Rivière, qui décéda en lôgG.

SAINT-ECSTACHE.

XVI* siècle.

Fragment d'une inscription anaiogue à celle de Jean Lesecq (n** Lxvn). Celle-ci, adossée au quarante-deuxième pilier, développait le programme des obits à célébrer pour Simon Perrotte, prêtre, clerc de l'œuvre de Saint-Eustache, suivant deux contrats passés en ih(j^i et j 596. Douze pauvres honteux y devaient être appelés. Une distribution d'argent, de cierges et de pains blancs était assurée aux assistants. Les marguilliers s'étaient obligés à fournir le beau poille et les bemix pareniefUs de Vautel des trespassez. Il ne reste qu'une partie de la seconde moitié du texte.

SAINT-EUSTACHE

Les niargll" preset & aduenir de iœuure & frabrique de leglise m', sî Eustache sont teneus de Te dire chante & célèbre ppetuellement a lintention de hon*?* home lehan de lestre viuat M* Brodeur & chazublier bourgeois de Paris luré peseur conteur de la marchadize de foin de la ville de paris & banlieux & de Michelle leglanneur ladis sa feme laquelle deceda le XXIX* lour de Septembre. 1607. & led. delestre le X' iour de Nouembre Mil VP IX. Au cœur de lad', église p chun an au lour de la s? Natiuité de nre seig! a lisue de vespre vng sallut auquel se diron les vespre du iour & en fin dud. sallut sera chanté p les d" gens deglise assitens aud. sallut et an allen sur la sépulture dud. de lestre & le glanneur Inuiolata intégra ^ les orgue qui iouron corne a Manificat et sur lad? sépulture selon & aucas susd. sera 3. & chanté Domine non secondon * libéra de^fundis * & sera chanté le respon des vespre par deux des six chappelain & les deux clert reueteu de chappe et avec les orgue iouat sera Insy faict iofice p M', le curé de lad*r église ou p lung de Mess? les deux vicaire six chappelain diacre leux soubz diacre les deux clers de Iœuure les quatre en fans de cœur & les quatre verge & an allen t sur lad? sépulture sera porté la croix par vng pbre reuestu de son surplis a côsté duquel seron Deux êfans de cœur portan deux chandeliers dargent la il luy aura deux Sierge blan ardan & les deux aultre clers porteront les deux torche blanche neuf allumée lequel s. curé ou celuy qui fera loffice auec les deux clers Seron reuestu de belle chappe qui auront seruir led lo.' a vespre & led s' curé ou celuy qui fera la prédication sera teneus ad-

Les incorrections abondent dans l'inscription du chasublier Jean

* Prose en Thonneur de la Vierge. — " Voy. Tinscription n* xii. — ^ Répons et psaume de l'ofFice des morts.

Delestre; nous n'avons eu garde de les réformer. H est bon de voir en quel style et en quelle orthographe étaient rédigées les épitaphes des bourgeois commerçants de Paris, au commencement du xvn*" siècle. Les fonctions de juré peseur-compteur de la marchandise de foin des ville et banlieue de Paris ne paraissent pas avoir une grande analogie avec le métier de brodeur et chasublier; elles étaient sans doute lucratives, comme le sont encore la plupart des emplois qui ont pour objet la manutention des approvisionnements de la capitale.

Jean Delestre voulut qu'il fût fait mémoire de lui et de sa femme, Michelle Leglanneur, dans une des plus grandes solennités del'EgHse, le jour de Noël, à l'issue des vêpres. L'office à peine terminé, le curé, accompagné d'un clergé nombreux, devait se rendre en procession sur la tombe du fondateur, la croix levée, au son des orgues, en chantant les prières des morts. Cette sépulture était auprès du chœur, au pied du îî6^ pilier. La pierre qui porte l'inscription a été coupée; il manque les dernières lignes que nous reproduirons ici, d'après le texte de Tépitaphier manuscrit de la bibliothèque de l'Arsenal, t. 1, p. 1 16 :

curé ou celuy qui fera la prédication sera tenus advertir le peuple se trouuer auïï. sallêut pater noster & aue maria pour iame des sus7. fondateurs & ainsy a tous les dessus?, sera fait distribution tant dargent que de bougie ainsy qua esté accordé le tout moyennî certaine rente que Mess? les MargT ont receu corïîê il apert par le contract passé pardev. doujat et le camus notaires.

frïez Dieu pour eulx.

SAINT-EUSTACHE

Les Margvilliers de l'cevvre et fabiqve de l*eguse de céans sont tenvz et obugez faire dire et celebrer a perpetvite povr