A LA CHARGE DE FOVRNIR DE LVMINAIRE ET ORNE
MENTZ NECESSAIRES. Priez Dieu Po\ Son Ame
Marbre noir. — Haut. oT^hh; larg. o'",lili. Savigny-sur-Orge, voy. ci-après n° mccccxxvii.
INSCRIPTIONS DE LA FRANGE
Led. prëïmt.
Epitaphe' a esté mise et aposé a la diligence de
M".^ GiLLE GOHIER PBrI. CvRÉ DE LOVANT ^ SON EXECVTEVR TESTAMENTAIRE AINSI QVIL EST CONTENV AVD TESTA- MENT.
Marbre noir. — Haut. o"',i8; larg. o"','6o,
Les deux parties de l'épitaphe couvrent deux plaques de marbre Moii", l'une carrée, l'autre ovale, ajustées dans un encadrement de piei-re à moulures, orné de têtes d'anges au soubassement. Ce petit moimment est posé dans le bas côté méridional. L'inscription nous appoi te, à la date de i66y , les noms d'un curé d'Epinay et d'un curé (le Morangis.
' Ledit présent epitaphe. — ' Louans, ancien nom de la paroisse de Morangis. Voy. cidessus n" MCCLXXVII.
ANCIEN DOYENNÉ DE MONTLHÉRY. ÔSfj MCCCXI.
ÉPINAY-SUR-ORGE. — ÉGLISE PAROISSIALE DE SAINT-LOUP
Pierre. — Losange de o'",go de côté.
François-Gilbert Marchant a sa sépulture devant l'autel de la Vierge , à l'extrémité du bas côté méridional.
' Écart de la paroisse d'Épinay. — ^ Le graveur a transposé une lettre, agaé pour aagé.
INSCRIPTIONS DE LA FRANGE
MCCCXII.
ÉPINAY-SUR-ORGE. — ÉGLISE PAROISSIALE DE SAINT-LOUP
i lan mil ti' Ixx nous Mfmes fatctee pm ttommee mm^t
Cloche.
Dans l'inscription de la cloche, saint Gilles partage avec saint Leu (saint Loup) le patronage de la paroisse d'Epinay. L'usage a prévalu, depuis longtemps, de réunir ces deux saints personnages , dont les fêtes se rencontrent le même jour (i^"" septembre), mais qui ne furent même pas contemporains l'un de l'autre.
On remarquera que le nom de Jésus, qui termine l'inscription, se trouve retourné par suite d'une erreur dans la disposition des caractères mobiles dont le fondeur s'est servi.
iVJCGCXIlI.
LONGPONT. — ÉGLISE PRTEURALE ET PAROISSIALE DE NOTRE-DAME
wc • iflcec • FR • evlLLS •
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©ni • jïi . ce • Lxx • I • avHR
Pierre.
Le prieuré de Notre-Dame de Longpont, fondé vers 1061 par Guy, seigneur de Montihéry, et par sa femme Hodierne, relevait de l'abbaye de Cluny. La maison conventuelle, reconstruite à la fin du règne de Louis XIV ^ n'était plus qu'une ruine lorsque nous l'avons vue pour la première fois; aujourd'hui, il n'en reste pas pierre sur pierre. L'église, demeurée paroissiale, était une des plus remarquables de l'ancien diocèse de Paris. La commune ne se trouvait pas assez riche pour entretenir l'édifice entier; on en a sacrifié le transept, le chœur et la triple abside^. Ce qu'on a réservé pour le service divin se compose d'une nef du xu^ siècle, précédée d'un beau portail et d'une tour du xm*^. Les sculptures de l'entrée occidentale ne sont pas inférieures à celles des portes de Notre-Dame de Paris. On y voit plusieurs grandes statues, le bon et le mauvais arbre, les vierges sages et les folies, un chœur d'anges, l'ensevelissement de Marie, son réveil, son couronnerment dans le ciel. On a malheureusement gâté l'édifice sous prétexte de le restaurer.
Les parois intérieures sont couvertes d'inscriptions toutes récentes rappelant des circonstances plus ou moins authentiques de l'histoire du prieuré, ou signalant des sépultures douteuses. «L'église de Longffpont, disait l'abbé Lebeuf, n'est point renommée par ses reliques, n
' Sur quelques portions de murs plus tences ou de dictons en lettres gothiques du anciennes, on remarquait des traces de sen- \\' siècle ou du xvi'. — Vers iSao.
(i88 INSCRIPTIONS DE LA FRANCE.
De nos jours, un zèle peut-être excessif a trouvé moyen d'y réunir environ trente châsses ou bustes de saints qu'on porte en procession, chaque année, aux fêtes de la Pentecôte. Le remaniement du dallage, l'abaissement du sol, la substitution de l'asphalte à la pierre ont causé la destruction d'un certain nombre de vieilles tombes. Nous indiquerons successivement ce que nous en avons pu reconnaître \
Le premier en date des monuments funéraires de Longpont est un grand fragment de dalle, aujourd'hui très-oblitéré. On y distingue les lignes principales d'une effigie vêtue d'une longue tunique. Le mouvement du personnage indique assez bien qu'il tenait un livre. Ce serait alors la même tombe désignée par l'abbé Lebeuf comme celle d'un diacre. Elle couvrait la sépulture de frère Guillaume de Charlieu , prieur de Saint-Julien, mort le quatrième jour d'un des mois de l'an 1271, inhumé dans la nef de Longpont. Ce religieux devait son surnom à la petite ville de Gharheu^, où les moines de Cluny construisirent, au xu^ siècle, une église dont la façade est aujourd'hui classée parmi les monuments historiques de la France. Le prieuré de Saint-Julien, placé sous l'administration de frère Guillaume, n'était autre que le petit monastère de Saint-Julien-le-Pauvre, dont l'église, concédée aux moines de Longpont, en 1 125, par l'évêque Etienne de Senlis^, passe à juste titre pour une des plus précieuses reliques du vieux Paris.
* Pour la partie historique , voy. Lebeuf, ' Département de la Loire , arrondisse-
op. cit. t. X, p. i35-i55. ment de Roanne.
Pour la description, voy. Millin,in%«!<e« ^ Voy. t. I, n° cccLXvni,p. ôia.
nationales, t. IV, n° xlui, texte et planches.
MCCCXIV.
LONGPOIVT. ~ ÉGLISE PRIEURALE ET PAROISSIALE DE NOTRE-DAME
Fin du xiii° siècle.
CI • 6IS6 • Dfl
moiseLM • eiFHme • De • vilwgrs .iad.
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espjissff
Pierre.
La capitale gothique employée dans l'inscription n'admet pas une date plus rapprochée de nous que la limite du xni^ siècle, ou les premières années du siècle suivant. Le mot Villiers n'est plus qu'à moitié lisible; on a gravé au-dessus, en caractères à peu près de même style, la syllabe èmw/a-t-on voulu dire Biauvilliers, que nous écririons Beauvilliers? Il est cependant probable qu'il s'agit ici de Villiers-sur-Orge , hameau considérable, voisin de Longpont.
Le dessin de la dalle est fortement usé. L'effigie a les mains jointes; sa coiffure consiste en une voilette retombant sur les joues; une ample robe descend sur les pieds.
Quelques fragments de lombes du xni" ou du xiv^ siècle sont dispersés dans le dallage.
Sur un débris,
flnno • DÏii • m • ce •
Sur un autre ,
* CI eis6 hevDe MPPe e.
Sur divers morceaux de dalles, un ange nimbé, le haut d'un pignon, et la formule PRiez POVR If Ame De M; colonnettes, piedsdroits, clochetons; un pignon très-orné, percé d'une rose et accosté de deux anges, etc. etc.
A l'entrée de la nef, grande dalle très-fruste, à deux personnages, De Lfl s BLe
fi90
^ MCCCXV.
LONGPONT. — ÉGLISE PRIEURALE ET PAROISSIALE DE NOTRE-DAME
Mv" siècle.
(g jîtCt makwe marjgutnt^ k ttr^ttsug Jiatite imt k uMt ]^o7. ..... .
Pierre. — Long, i "',/i7 ; iarg. o"',6i.
Dalle placée dans la nef. Pas d'encadrement d'architecture. Il y avait place pour deux elïigies, celle du mari et celle de la femme; une seule, celle de Marguerite de Bretigny, occupe la moitié de la couche lunèhre. Le trait de cette ligure se distingue par sa finesse. Le costume rappelle celui de quelques-unes de ces gracieuses statues de l'eines ou de princesses, du xiv" siècle, qu'on voit à Saint-Denis. Manteau, jupe, sui'cot serrant la taille et laissant passer les hras, longue ceinture oi'iiée d'orfèvrerie'.
' Tombe d'abbesse, aussi du \iv" siècle, dépos(^e à Longpont. Voy. ci-après, t. IV, 11° MDM.vii , Hières , doi/mwf' du Vieii.x-Cor- Iml.
Aulre tombe du milieu du luême siècle, du travail le plus lin et le plus gracieux, au pied de l'autel de la Vierge; effigies d'un
bourgeois et de sa fennne ; quatre anges musiciens. L'inscription , gravée sur des lames de métal ou de marbre, a complètement disparu. S'il en rtail resté la moindre trace, nous n'aurions pas manqué de publier une gravure de cette dalle i-eTnai'- (piable. Long. 9'",.35 ; larg. \"\hh.
MCCCXVI.
LONGPONT. - ÉGLISE PRIEURALE ET PAROISSIALE DE INOTRE-DAMK.
Vers 1 5 1 1 .
ètc }mï pu recorkttottte ttôm Jacob' ^ pu^uwant
Pierre.
Dalle (le très-grandes dimensions, jadis au pied de l'aigle, dans le milieu du chœur, aujourd'hui dans la nef. La pierre est devenue trèsfruste. Au peu de mots que nous avons recueillis de l'épitaphe, Millin ajoute les titres du défunt, doctor in theologia pastor prior et reformalor Imjus loci. Dans la liste qu'il a ])ubliée des prieurs de Longpont, Jacques de Puyvivant arrive au trente-quatrième rang, comme décédé en 1 5 1 1 '.
Riche encadrement d'architecture; arceau, pieds-droits, rehaussés de divers ornements; effigie en longue robe de religieux, la tête rasée, les mains jointes; le visage et les mains rapportés en marbre blanc; le tout malheureusement parvenu à un degré de détérioration presque complète.
' Voy. aussi Gallia christ, t. VII, col, i^99i Pierre III Gouflier; il eut our psuc- 553-5o9, Sancta Maria de Longoponte. casseur son neveu. Antoine de Puyvivantj
Jacques de Puyvivant avait remplacé . en
[NSGRIPTIONS DE LA FRANGE
MCCCXVII.
LONGPOÎST. — ÉGLISE PRIEURALE ET PAROISSIALE DE NOTRE-DAME
ïiiCcrete pToie xmXXxt Jeèa» laumoCttier fou muit ptê kc^elher tiecret ^ cure k ceâs q' très
paffa le xxt' kottft • tt'. xxîu : €5 jîift manou fatl
lette Jaïttg fême ïie fen Je^aa laumofuter mere cute q' tfpalfa la 0) . tî^. xxtm; le ïe
Tattwer ptî'titett putir eux
Pierre. — Long. i"',85; larg. i°',2.5.
La tombe de Jean Laumosnier n'a pas quitté sa place primitive, au milieu de la nef. Ce prêtre, nommé Jean comme son père, était inhumé auprès de sa mère, Marion Taillette. Les effigies de la mère et du fils sont gravées, l'une auprès de l'autre, sur la dalle, sans encadrement d'architecture. Kn sa qualité de prêtre et de curé, Jean Laumosnier occupe la place d'honneur, à droite. H existe dans la cathédrale de Troyes plusieurs tombes du même genre, sur lesquelles des chanoines sont représentés à côté de leurs mères. Une femme devenue veuve ne saurait trouver de refuge plus respectable que le presbytère de son fds.
Aux angles de la pierre, quatre médaillons oblitérés; le curé de Longpont imberbe, les cheveux plats, les mains jointes, vêtu d'une aube longue et d'une chasuble écourtée, l'étole au cou, le manipule sur le bras gauche; Marion Taillette portant sur la tête une coiffe trèssimple qui retombe sur les côtés du visage, robe à manches trèslarges; à la ceinture un long chapelet terminé par une croix.
' Voy. ci des.sus, t. I, p. 28.
L'autel paroissial , desservi par Jean Laumosnier, se trouvait claus le croisillon septentrional de l'église du prieuré, à côté du chœur. On y célébrait la grand'messe , on y faisait le prône du dimanche; mais les vêpres étaient chantées au chœur, par les religieux. Les paroissiens reconnaissaient pour leur patron l'apôtre saini, Barthélémy.
INSCRIPTIONS DE LA FRANGE
MCCCXVIII.
LONGPONT. — ÉGLISE PRIEURALE ET PAROISSIALE DE NOTRE-DAME
Cy GIST HONORABLE HOME IeHAN PeLLOVART MARCHANT ET LABOVREVR DEMEVRÂT AV MeSNIL' PARROISSE
DE LONGPOND LEQ.VEL DÉCÉDA LE XII*; lOVR DE IaNVIER Mil VI'^ XV. Priez Dieu pour son Ame.
Pierre. — Long, i ",95 ; larg. o"\9o.
Dalle bien conservée, qui n'est revenue prendre place dans la nef qu'après avoir servi de table d'autel, connue le prouve l'entaille pi-atiquée pour la pose de la pierre sacrée. Deux pilastres doriques, décorés de disques; arcade cintrée; tête d'ange à la clef; palmettes dans les tympans; effigie du défunt, tête nue, barbe taillée en pointe, mains jointes; veste munie de manches et bordée de boutons; manteau court à l'espagnole; culottes attachées aux genoux par des rubans; larges chaussures, arrondies à l'extrémité.
Nous ferons ici mention de trois autres dalles qui paraissent avoir aussi apparterm à des familles de cultivateurs. Les épitaphes ne se peuvent plus lire; les deux premières sont en caractères gothiques, la troisième est en lettres romaines :
1" Dalle à peu près effacée, peut-être du xv*" siècle; aux angles de la pierre, les emblèmes des évangélistes.
2° Têtes de mort aux quatre angles; effigies de deux époux; leur famille à leurs pieds. Chacun des enfants était désigné par son nom.
* Hameau du territoire de Longpont.
A côté d'une fille, j'ai lu le nom de j^aiJU^tU (xvf siècle). Quelques mots de l'inscription :
nxmul i$.hmm a Iwjjpttttt Uquel hcek U
xxnv te mag
3° Deux pilastres doriques cannelés; arceau cintré, avec une tète d'ange à la clef; une rosace à chaque chapiteau; deux branches de laurier dans les tympans externes de l'arcade; effigie, mains jointes, coiffure à l'italienne plate et carrée, ample jupe, corsage à col relevé; le visage et les mains en marbre. La défunte était femme d'un marchand laboureur. Elle est probablement la même que celle dont Millin dafe le décès du 2 janvier 1 Bg/i.
MCCCXIX.
LONGPONT. - ÉGLISE PRIEURALE ET PAROISSIALE DE NOTRE-DAME
Pierre.
INous avons VU jadis une dalle funéraire de religieux dressée contre un pilier de la pi-emière travée du bas côté méridional. Elle avait servi de table d'autel, comme la tombe que nous venons de citer du laboureur Jean Pellouard. Un encadrement ovale, accompagné de têtes de mort, contenait l'épitaphe, dont nous avons relevé seulement une partie, sans conserver la disposition du texte original :
CI GIST LE CORPS DE FEV DOM CLAVDE GVYNEBERT PRESTRE RELIGIEVX PROFES DV PRIEVRÉ DE CEANS ET SACRISTAIN TITVLAIRE DICELVY
La notice de Millin nous fournira le surplus :
QVI APRES CINQVANTE QVATRE ANNÉES DE RELIGION EN LAQVELLE IL A VECV
PIEVSEMENT ET RELIGIEVSEMENT Y EST DECEDE LE lo" JOVR d'AVRIL
1662 l'an
de son age. priez diev povr son ame
L'épitaphe de Dom Guynebert fut placée primitivement dans la chapelle de Saint-Benoît, au croisillon méridional. Elle a disparu depuis notre première exploration.
MCCCXX.
LONGPONT. — ÉGLISE PRIEURALE ET PAROISSIALE DE NOTRE-DAME
AVDiERNi€* iNCLYT.€ COMiTISS^ HeRICI MoNTiS SACRARVM HARVM JEDiyM FVNDATRiCiS OSSA SVB DiO iACENTiA AB ANNO MiLLESiMO, PiO MiCHAELiS LE Masle DoMiNi DES Roches hvivsce domvs Prioris STVDio Hvc translata
FVERE ANNO ML'LESIMO ' SEXCENTESIMO QVADRAGESiMO PRIMO DiE VLTIMO ' MENSiS AvGVSTi
iN MEMORi ^TERN ERIT Pierre. — Long. 0'",']^ larg. i'",i 0.
Les fondateurs du prieuré, Guy de Montlhéry et sa femme Hodierne, furent inhumés, le premier dans i'égiise conventuelle, la seconde en avant de la grande porte, dans le cimetière, en raison sans doute de l'usage ancien qui n'admettait pas les sépultures de femmes dans les églises de religieux.
Guy de Montlhéry mourut dans la seconde moitié du xi*' siècle, au milieu des moines de Longpont, dont il avait pris l'habit. Sa tombe se voyait encore au siècle dernier, dans la chapelle de Saint-Benoît;
' La défunte est nommée Hodierna dans les documents les plus authentiques. Il y a ici une erreur dans l'indication de la date de sa mort. Elle ne mourut pas en l'an mil; elle vivait encore en 1061.
' Sic, MLLESiMO. — Le graveur, quiavait d'abord écrit VSTIMO, a corrigé sa faute.
* La mesure de longueur s'applique seulement à la partie de la dalle occupée par l'inscription.
ou J'avait mise au niveau du sol, qu'elle dépassait primitivement de deux pieds; elle a disparu avec la partie de l'église oii elle se trouvait placée.
La l'ondatrice est encore aujourd'hui vénérée à Longpont et dans tout le pays, sous le nom de comtesse Hodierne. Le peuple lui donne même volontiers le titre de sainte. Ou montrait, il y a peu d'années, une source appelée j'onlaine Dame Hodierne où, suivant une tradition très-ancienne, la pieuse femme venait puiser de l'eau pour la porter aux maçons employés à la construction de l'église. Il se raconte dans la paroisse que, par une détestable malice, un forgeron fit rougir au feu le cercle de fer dont Hodierne se servait pour maintenir ses seaux, mais que, par miracle, elle n'en ressentit aucun mal. Le forgeron avait été chargé de faire à ce cercle quelque réparation; il fut frappé de mort, et, pendant plusieurs siècles, aucun ouvrier de même profession ne put s'établir à Longpont. On assure que le premier qui vint y exercer son industrie commença par faire exorciser le lieu où la forge devait être installée.
Les restes d'Hodierne demeurèrent dans leur fosse du cimetière jusqu'au xvn*^ siècle. En \Ç)hi, Michel Le Masle, seigneur des Roches, chanoine et chantre de Notre-Dame de Paris, prieur commendataire de Longpont \ qui s'occupait alors de donner au chœur de son église une décoration nouvelle, les fit transférer devant le maître-autel. Une seconde translation eut lieu de nos jours, au moment de la démolition de la partie orientale de l'église. L'inscription, posée par les soins de Michel Le Masle, a été conservée; elle recouvre les ossements inhumés au milieu des deux travées de l'ancienne nef qui forment maintenant le chœur. On a quelquefois apporté des malades sur cette dalle poui' les recommander à l'intercession de la bonne sainte Hodierne.
' Voy. pour ce personnage notre tome I , 11° w, p. /i5-/iC, et n" ccclxvi, p. GSg. Ses armoiries, au chevron accompagné de trois roches, sont sculptées sur la boiserie d'une porte du clocher de Longpont. Son nom se
lisait, avec la date de i6/i/i , sur une cloche qui a été de'lruite. Il fut le cinquante-troisième prieur de Ijongpont, de i633 ài65i. ( Gall. chri.i/. t. Vil, col. ôSg.)
MCCGXXI.
