DE 1 ' PALATIO • CUIVS • ANIMA • REQVIESCANT ' • IN PAGE ' • AMEN

Pierre. — Long. i^jôS; larg. i^jOO.

^ Les cinq mots placés entre crochets ^ Absence de points entre les pre'positions

nous sont fournis par l'abbé Lebeuf , t. VI , et les mots dont elles font en quelque sorte

p. 2 11. partie.

^ Sic.

104 INSCRIPTIONS DE LA FRANGE

Nous avons déjà fait mention de l'abbaye de Livry, à l'occasion de l'épitapbe de Christophe de Goulanges, abbé de ce monastère, mort en 1687, inhumé à Paris dans la chapelle de la Visitation de la rue Saint-Antoine'. L'église abbatiale, dédiée à la Vierge vers l'an 1200, avait été renouvelée depuis cette époque; nous n'en avons reconnu aucun vestige. Les religieux y conservaient soigneusement un certain nombre de dalles funéraires dont il ne subsiste plus que bien peu de chose aujourd'hui.

La tombe de Geoffroy de Saulx, dont nous publions la gravure, avait été sciée en deux parties, dans le sens de sa longueur; on les a rapprochées l'une de l'autre pour les fixer au mur d'un bâtiment du XYU*" siècle, qui dépendait de l'abbaye et qui sert maintenant de maison de plaisance; il manque seulement la bordure inférieure de la pierre. Le style du dessin de l'encadrement et de l'effigie porte bien le caractère de la seconde moitié du xni*= siècle. La dalle se rétrécit légèrement vers les pieds. Ce personnage, si cher dans le Seigneur à l'abbaye de Livry, tirait probablement son nom du village de Saulx, situé dans le doyenné de Ghâteaufort; nous pensons aussi qu'il était curé de l'église de Saint-Martin de Palaiseau, paroisse du même doyenné de l'ancien diocèse de Paris. Le nom latin de Palaiseau se présente ordinairement sous la forme de Palatiolum et non de Palatium; mais la différence nous paraît ici de médiocre importance, surtout en raison de la conformité du titre de la paroisse de ce lieu avec l'indication fournie par l'épitaphe. Lne autre différence analogue se l'encontre d'ailleurs dans la même inscription oii le nom de Livry prend la forme de Liveriacum, au lieu de celle de Lîvriacum, que l'usage a cependant consacrée. La tombe de Geoffroy de Saulx fut jadis placée dans la nef de l'église abbatiale '.

A côté de la dalle que nous venons de décrire, on voit à peu près la moitié d'une aulre tombe de même style. La partie droite de l'effigie a seule été retrouvée. Le défunt, jeune, imberbe, est un homme d'église,

' T. 1, p. 758. Geoffroi de Saulx appartenait à la famille

' Lebeuf, op. cil. t. M, p. 211; t. IX, des anciens seigneurs de Saulx (les Charp 3 19. — Le savant abbé pensait que treux). Voy ci-après n° mcc.

vêtu d'une ample chasuble relevée sur les bras; il tient à deux mains un livre fermé de la même manière que les diacres portent l'évangéliaire. De l'épitaphe, on ne lit plus que trois mots complets suivis des deux premières lettres d'un quatrième, ainsi que le montre le fac-similé placé au-dessous de ces lignes. L'abbé Lebeuf remarqua dans ia neF l'effigie d'un prêtre tenant un livre avec cette inscription : hic iacet ALBERicvs PRESBiTER DEGRODOLio PARvo. H y a évidemment identité entre la tombe signalée par l'abbé Lebeuf et le fragment qui existe à Livry. Le prêtre Albéric desservait une chapelle de Notre-Dame, sise au Petit-Grolay, sur le territoire de Bondy^ Elle a été depuis longtemps détruite.

Enfin, une portion considérable d'une troisième tombe, du xnf siècle, comme les deux précédentes, forme le seuil d'un vestibule de la même maison. Celle-ci recouvrait la sépulture d'un chevalier ou écuyer dont nous reproduisons l'effigie, autant que le permet l'état du monument.

' Lebeuf, Hist. du dioc. de Paris, (. VI, p. 1 66 , 2 1 1 . m.

106 INSCRIPTIONS DE LA FRANGE

L'éj)itaphe se réduit à quelques syllabes de la formule finale. L'abbé Lebeuf Ta par bonlieur recueillie tout entière :

HIC : lACET : SIMON : NEPOS : LVPI : MILITIS : ANIMA : EIVS : REQVIESCAT ; IN PAGE : AMEN

Au lieu d'un ange thuriféraire, le dessinateur de la dalle a placé, sur un des côtés de l'arcade d'encadrement, un oiseau qui lessemble fort à un corbeau. C'est une singularité dont nous serions embarrassé d'expliqué)' le sens et que nous nous contentons de signaler à la sagacité des chercheurs de symbolisme.

ANCIEN DOYENNÉ