LIV. III, TIT. VII. — DE GAGES ET HYPOTHÈQUES. Z
V. Louel, lettre H, somm. 20; elMeriinum, de Pignortbus, lib. m, q. 14, n" 84; leg. Revi hereditariam, D., De evictionib.;ei lit. Coà,, Siunm expluribus, lib. viii,lil. xxxiii ; * LhomiDeau, m, *inax.'295.
500. Quand FactioD personnelle concourt avec Thypoihécaire , celui des héritiers qui ne seroit tenu que pour sa part personnellement, est tenu hypothécairement pour le tout.
Paris, art. 99 et 333. "" Brodeau, sur l^ouel, lettre H, somm. 19; l.honimeau, m, max. 208. *
501. J'ai toujours tenu et tiens encore pour règle ce que j*ai appris de M. Charles du Moulin, qu*en spéciale hypothèque n'y a point de discussion, quoiqu'il ait été jugé au contraire par quelques arrêts modernes.
Le contraire a été jugé par arrêt du 2 avril 1587. Y. Louet, lettre H, sommaire 9, et Brodeau en cet endroit. " Basnage, Traité des hijpothèques , chap. 5. *
El c'est avec raison que l'avis de Dumoulin et de noire auteur a été rejeté. V. ma note sur l'art. lOl deja coutume'de Paris, aux mots^a/is qu'il soit besoin de discussion ; Loyseau, dans son Traité du Déguerpissement , liv. m, chap. 8; Antoine Faure ou Faber, dans son traité De erroribus pragmaticorum, décade 0, errore 3, t. I, pag. 06, et errore 4, pag. 07 ; ce qu'on a remarqué ci-après sur la règle xv du titre des Rentes, liv. iv; legem, 2 , Ood.,de Pignoribiis, ei'ihï Maranum; Cujacium, lib. xj, Obserrationuni, cap. 32 ; et Loyseau, au chapitre cité ci-dessus, liv. ni, chap. 8, n" 29; * Doraat, Lois civiles, liv.iu, tîL i, sect. 3, art. 6. * Covarruviam, libro tertio va riarum résolut ionum, cap. Il; Dumoulin, sur Part. 4 du chap. 22 de la coutume du Loudunois ; Pilhou, sur Part. 73 de la coutume de Troyes; Du Pineau, dans ses Observations, chap. 484, pag. 438. * Lhommeau, m, max. 31G. Coquille, quest., 138. *
/l32 INSTITOTES COUTOMltRES.
502. En fait dliypothèque pour cens ou rentes, il faut payer ou quitter.
Paris, art. 101, 102. V. la conférence des coutumes, elles commentateurs.
503. Générale hypothèque de tous biens comprend les présens et à venir, et non ceux des hoirs.