S. C. des Ev. i i Rég., S. ». m - I \ i i Rio

Norme$, 28 juin L901, n 28. Norme$, 28 juin 1901, n

Droit rtnoniqup. — X

des rites, aucune des cérémonies du culte divin réglés par l'Église.

Le coutumier et le cérémonial de l'institut ne sont jamais revêtus de l'approbation du Saint-Siège ; mais il convient de lui en donner connaissance, en en transmettant un ou plusieurs exemplaires à la S. Congrégation des religieux, à titre d'information sur l'institut 3.

On peut citer tel ou tel passage des constitutions dans le coutumier, ou le cérémonial, puisque ces livres règlent l'application détaillée des constitutions. On ne doit jamais au contraire citer le coutumier, ou le cérémonial, dans les constitutions, puisque ces livres ne sont revêtus d'aucune autorité officielle émanée du Saint- Siège (V. ci-dessus, l'article 1151, nos 3, 6 et 11.)

Qui a autorité pour rédiger et modifier le coutumier et le cérémonial de l'institut ? Ce sont évidemment les mêmes personnes auxquelles est attribuée la mission de rédiger les constitutions (V. ci-dessus, l'article 115.1), en tenant compte pour la rédaction des directoires de l'expérience des religieux, ou religieuses, qui ont rempli les offices d'une manière louable et plus profitable à l'institut.

En plus du coutumier général de l'institut, peut-il exister des coutumiers locaux pour chaque communauté ?

Non évidemment, s'il s'agit d'usages locaux en opposition avec les usages généraux de l'institut ; oui cependant, quand ces coutumiers locaux n'ont pas d'autre but que de régler d'une manière uniforme pour les officier, ou officières, qui se succèdent dans une même charge, certains usages particuliers, ressortant de circonstances locales et nécessités par des besoins spéciaux d'une communauté, qu'on ne trouve pas dans les autres communautés de l'institut.

Le détail des horaires pour chaque maison en particulier, qui ne doit pas entrer dans les constitutions4, doit au contraire figurer soit dans le coutumier général