chapitre; (▼. tome I, Partie

I Pour les dignitaires ei

chanoines titulaires du chapitre de l'église cathédrale.

après leur promotion ; devant être récitée en présence de l'Ordinaire, ou de son délégué, et du dit chapitre ; (v. tome I, l'art. 767.)

5° Pour les consulteurs diocésains dans les diocèses, où il n'y a pas de chapitre de l'église cathédrale ; devant être récitée en présence de l'Ordinaire, ou de son délégué et des autres consulteurs diocésains; (v. tome I, l'art. 834.)

6° Pour le vicaire général, les curés, les aumôniers et chapelains ayant charge d'âmes, après leur promotion aux dits offices ; devant être récitée en présence de l'Ordinaire, ou de son délégué ; (v. tome I, les art. 591. 901.)

7° Pour le recteur et les professeurs de théologie, de droit canonique et de philosophie dans le Lrrand séminaire, au commencement de chaque nouvelle année scolaire, ou même pendant l'année, au commencement de leur entrée en fonctions, s'ils entrent en charge au milieu de l'année scolaire; devant être récitée en présence de l'Ordinaire, ou

Ecclesia utitur, videlicet : Credo in unum Deuru Patrem omnipotentem, factorem cœli et terrae, visibilium omnium et invisibilium ; et in unum Dominuni [esum Christum Filium Dei Unigenitum, et ex Pâtre îiatuni ante omnia saecula ; Deum de Deo, lumen de

de son délégué; (v. tome I, l'art. 17"'.)

8° Pour les censeurs, nomnu'- par l'Ordinaire pour la révision des livres avant L'impression; devant être récitée en présence de l'Ordinaire, ou de -ou délégué; (v. tome I, l'art. 276.)

Pour les confesseurs et les prédicateurs, chaque fois qu'ils reçoivent des pouvoirs pour l'audition des confessions, on l'exercice de la prédication ; devant être récitée en présence de l'Ordinaire, ou ■il délégué; (v. tome I, ;00, note 6, et tome II, l'article 1906.)

10° Tour les clercs, promus au sous-diaconat, avant leur ordination : devant être récitée en présence de l'Ordinaire, ou >M délégué; (v. tome TI.

l'art. 2108.)

11 Pour le recteur d'une université, ou d'une faculté ecclésiastique, au commencement de chaque nouvelle année

BCOlaire; devant être récitée en née de l'Ordinaire, ou de -mu délégué.

Pour les professeurs d'une université, ou d'une faculté ecclésiastique, au comment enieii* de c - 1 ■ ; t r | lie nouvelle année scolaire; devant être n'en présence du recteur •le la dite université ou facul- '»u de s,, ri délégué.

Pouf b ères. OU

même lei laïque quand ils

sont promus aux grades académiques dans une université, ou faculté ecclésiastique ; devant être récitée en présence du recteur de la dite université, ou faculté, ou de son délégué.

14° Pour tous les supérieurs religieux, généraux, provinciaux et locaux, dans les religions cléricales ; devant être récitée en présence du chapitre, qui les a élus, ou du supérieur, cpii les a nommés, ou de leur délégué; (v. tome I, l'art. 1179.)

(V. Cod. iur. can., can.

L'émission de la profession de foi par la lecture de la formule doit être réitérée à chaque nouvelle prise de possession d'un office, bénéfice, ou dignité, encore qu'ils soient de la même espèce que celui précédemment occupé. (Ibid., can. 1406, § 2.)

On ne peut jamais émettre la profession de foi par procureur. La lecture de la formule, au moins dans sa partie finale, comme il est expliqué ci-dessous, note 2, doit toujours être faite par le titulaire de l'oflice, bénéfice, ou dignité.

(Ibid., can. 1407.)

Toute coutume, contraire à ce qui est rapporté dans la présente note, est réprouvée par le droit, et par conséquent nulle et dépourvue de toute valeur juridique. (Ibid., can.

lu mine, Deum verum de Deo vero ; genitum, non factum, consubstantialem Patri ; per quem omnia facta sunt ; qui propter nos homines, et propter nostram salutem descendit de cœlis. Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, et homo factus est. Crucifixus etiani pro nobis, sub Pontio Pilato, passus et sepultus est ; et resurrexit tertia die, secundum Scripturas ; et ascendit in Cœlum ; sedet ad dexteram Patris ; et iterum venturus est cum gloria iudicare vivos et mortuos ; cuius regni non erit finis. Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem ; qui ex Pâtre Filioque procedit ; qui cum Pâtre et Filio simul adoratur, et conglorificatur ; qui locutus est per prophetas. Et Unam, Sanctam, Catholicam et Apostolicam Ecclesiam. Coniîteor unum baptisma in remissionem peccatorum ; et expecto resurrectionem mortuorum, et vitam vi nturi saeculi. Amen.

Apostolicas et ecclesiasticas traditiones, reliquasque eiusdem Ecclesiae et observationes et constitutiones firmissime admitto et amplector. Item Sacram Scripturam iuxta eum sensum, quem tenuit et tenet sancta mater Ecclesia, cuius est iudicare de vero sensu et interpretatione Sacrarum Scripturarum, admitto, nec eam unquam, nisi juxta unanimem consensum Patrum, accipiam et interpretabor.

Proflteor quoque septem esse vere proprie Sacramenta novae lec,is a Tesu Christo Domino Nostro instituta, atque ad salutem humani generis, licet non omnia singulis necessaria, scilicet : Baptismum, Confirmationem, Eucharistiam, Pœnitentiam, Extremam Unctiuuem, Ordinem et Matrimonium, illaque gratiam con- Éerre : et ex bis, Baptismum, Confirmationem et Ordinem, sine saciilegio reiterari non posse. Receptos quoque et approbatos Ecclesiae Catholica? ritus, in supradictorum omnium Sacramentorum solemni administrai ione, recipio et admitto.

Omnia et singula, qw<v de peccato orioinali et de lostificatione in sacrosancta Tridentina synodo definita et declarata fuerunt, amplector et recipio.

Proflteor pariter, in Afissa offerri Deo verum, pro-

prium et propitiatorium Sacrificium pro vivis et defunctis, atque in sanctissimo Eucharistiae Sacramento esse vere, realiter et substantialiter, corpus et sangui- Qem una ciiiii anima et divinitate Domini nostri Iesu Christi, fierique conversionem totius substantiae panis in corpus, et totius substantiae vini in sanguinem ; quara conversionem, Catholica Ecclesia transubstantiationem appellat. Fateor etiam, sub altéra tantum specie, totum atque integrum Christum, verumque sacramentum sumi.

Constanter teneo Purgatorium esse, animasque ibi detentas, ridelium suffragiis iuvari.

Si militer, et Sanctos una cum Christo régnantes veoerandos atque invocandos esse, eosque orationes Deo pro i)ol)is offerre, atque eorum reliquias esse venerandas. Fi r miter assero imagines Christi ac Deiparae semper \ ir^inis, nec non aliorum Sanctorum habendas et retinendas esse, atque eis debitum honorem ac vénérât ionem impertiendam.

Indulgentiarum etiam potestatem a Christo in Ecclesia relictam fuisse, illarumque usum christiano populo maxime salutarem esse affirmo.

Sanctam, Catholicam et Apostolicam Romanam Ec-

clesiami omnium ecclesiarum matrem jet magistram

agnosco, Romanoque Pontifici beati Pétri Apostolorum

I' cipis ^uccessori ac Iesu Christi Vicario, veram obe-

dientiam spondeo ac iuro.

Caetera item omnia a sacris canonibus et œcumenicis conciliis, ac praecipue a sacrosancta Tridentina synodo, Jb œcumenico concilio Vaticano tradita, definita ac declarata, prsesertim de Romani Pontifîcis primatu et infallibili magisterio, indubitanter recipio atque pronteor : simulque contraria omnia, atque hœreses quascumque ab Ex*clesia dîimnatas et reiectas et anathemao pariter damno, reiicio, et anathematizo.

Flanc veram catholicam fîdem, extra quam nemo

■ pote t, quam in praesenti sponte profiteor et

teneo, eamdem integram et immaculàtam

|ue ad extremum vile spiritum, eonstantissime, Deo

uvante, retinere e\ confiteri, atque a meis subditis,

seu illis quorum cura ad me in munere meo spectabit, teneri et doceri et praedicari, quantum in me erit, curaturum.

Ego N... idem spondeo, voveo ac iuro. Sic me Deus adiavet, et hœc sancta Dei Evangelia 2.