POUR LE GAIN DES INDULGENCES

tention une foiîs formulée, persévère indéfiniment, tant qu'elle n'est pas révoquée^.

Il n'est pas nécessaire de savoir d'une manière positive quelle est l'indulgence attacliée à tel, ou tel acte de vertu, à tel, ou tel exercice de piété, ni même de savoir si cette induluence existe réellement. Il suffit d'avoir la volonté ou l'intention de la gagner, si elle existe, et telle qu'elle existe \

Pour uaoner une indulgence, il faut enfin accomplir personnellement, intégralement, et au temps marqué, toutes et chacune des auivres, j^rcscrites dans le texte de la concession. I/omission volontaire, ou involontaire, de quelcju'une des conrlitions exigées, ou même l'impossibilité de la remplir, ou l'ignorance, cause de l'omission, empêchent le gain de l'indulgence ''.

J'outefois, une omission très légère relativement aux œuvres ordonnées n'empêcherait pas de gagner l'indulgence; connne, par exemple, l'omission par distraction, ou négligence, d'un, ou de deux Ave Maria, dans la récitation du Rosaire. I^a légèreté de l'omission doit toujours être prise par rapport à l'ensemble des œuvres exigées ^.

Mais, par contre, toute addition, suppression, changement, inter])olation volontaires dans les paroles d'une prière indulgenciée fait perdre les indulgences ^.

I^orsque })lusieurs bonnes œuvres sont prescrites, conuno la confession, la connnunion, la visite d'une église etc., on est ordinairement Hhre de les accomplir dans l'ordre (jue l'on veut, pourvu ([ue la dernière soit faite en état de grâce. La visite de l'église, ou tourte autre (ruvre i)rescrite, peut donc être accomplie avant, ou ajjrès la confession et la conmuniion '^.

Si une cï'uyre est prescrite par une loi ou un précepte, on ne peut, en l'accomplissant, gagner l'indul-

?,. BÉRINGER, Les Iiuluhfcii- G. Hkrin(;i.k. Les hiduhie})-

ces etc., tom I, pp. 63 et 64. ces etc., tom. T, pag. 6H.

i. BÉRINGER, Les Ltdiilfiev- 7. S. Office, dc^crot du ^22

CCS etc., tom. T. papr. 64. juin 1916.

"). BÉRINGER, Les înâiilffen- ^. Rnerollu Prefazinnc. n.

ces etc., tom. I, pag. 68. 4.

gence qui y serait attachée, sauf déclaration en sens contraire contenue dans la teneur du texte de la concession'.

Celui qui accomplit une œuvre ou récite une prière connne pénitence sacramentelle, gagne les indulgences attachées à cette œuvre, ou à cette prière, et accomplit en même tenij^s la pénitence sacramentelle ^".

Art. 1985. — Quand la confession, ou la communion, sont requises pour le gain d'une indulgence, la confession peut être faite, ou le jour fixé pour le gain de l'indulgence, ou dans les huit jours qui précèdent, ou dans les sept jours qui suivent ; la communion peut être faite ou le jour fixé pour le gain de l'indulgence, ou iDendant les deux jours qui précèdent, ou pendant les sept jours qui suivent ^^.

Quand la confession, ou la communion, sont requises pour le gain d'une indulgence, concédée à de pieux exercices a faire i^endant un triduum, ou pendant une semaine, la confession et la communion peuvent être faites pendant les sept jours qui suivent immédiatement l'achèvement des pieux exercices ^^.

Les fidèles qui ont coutume, en dehors du cas d'empêchement légitime, de s'approcher du sacrement de pénitence au moins deux fois par mois, ou de recevoir la sainte conmiunion en état de grâce et avec une droite intention tous les jours, bien qu'ils s'en abstiennent parfois un ou deux jours par semaine, peuvent gagner toutes les indulgences sans la confession spéciale, qui serait requise ])our le gain ordinaire de ces indulgences, exce[)hé l'indulgence du jubilé ordinaire et extraordinaire et l'indulgence qui serait accordée par mode fie jubilé ^''.

La même confession peut servir pour gagner plusieurs indulgences plénières, qui se rencontrent dans les huii jours qui suivent la confession, à condition qiH-, pour chaciue indulgence, on fasse les autres œ^uvres

î^». V. Canon <m. 12. V. Canon 031, § 2.

lf>. y. Canon U:>,2. 13. V. Canon 031, § 3.