LIVRE TROISIÈME. — FÉODALITÉ
Le comte de Champagne, Thibaut, promit aux habitants de Mons de n'exiger d'eux « ost ni chevauchée 5' que lorsqu'il serait présent à l'armée , et de ne leur point faire passer la Marne \ Les habitants de Villeneuve jouissaient du même privilège ^.
D'autres chartes déterminent les cas où le ban de l'ost pourra être proclamé : en Bigorre, uniquement lorsqu'une armée ennemie aura fait irruption dans le comté, ou que le château du seigneur sera attaqué ■^; à Toulouse, quand le Toulousain sera envahi^. Les habitants des terres de" l'abbaye de Saint-Etienne, àCaen, ne marchent que lors d'une invasion, et ne sortent pas de la province*; même là où l'exemption du service militaire est stipulée, on excepte le cas où le pays serait attaqué ^
La durée du service était fixée, mais elle variait suivant le pays. Les habitants de Condom envoyaient une seule fois, dans le cours d'une même guerre, quelque temps qu'elle durât, cent sergents, qui servaient quarante jours aux frais de la ville.
Tous les habitants ne prenaient point part aux expédi-
^ En 1200, Arch. del'Emp., cartiil. de Champagne, fol. cclxv. '^Ord., t. VI, p. 318.
3 Giraud, t. Il, p. 19.
4 Vaissète, t. II, p. 520.
•^ Charte de Henri II pour Saint-Etienne de Caen (an 1170) .
® « Ad patriamdefendendam. s Charte de Saint-Quiriace de Provins, 1160. Arch. de l'Emp., M. 573. En 1268, les habitants d'Albi furent condamnés à l'amende par le Parlement pour n'avoir pas voulu suivre le sénéchal de Carcassonne « ad defensionem patriae » . Olim, t. I, p. 270. — En 1020, Foulque d'Anjou, accordant aux tenanciers du monastère de Saint-Nicolas de ne pas venir avec lui « si exercitus meus iverit in terram inimicorum meorum causa vastandi vcl castrum faciendi, non eat homo ecclesie illius i> , ajoute : n nisi bellum insurrexit. » Bellum est ici synonyme d'ost, de guerre pour la défense de la seigneurie. Ducange, Dissertations sur Joinville : Du droit de guerre.
lions mililaires, mais ceux qui possédaient quelque fortune; il devait en être ainsi, car le service était aux dépens du tenancier. A Limoges, c'étaient seulement ceux qui possédaient une maison ou des terres '. A Aigues-Mortes, chaque maison fournissait un combattant. Les pauvres, les veuves, les pupilles, les notaires, les jurisconsultes et les médecins étaient exempts. Dans la même ville tout habitant jouissait de la faculté de se faire remplacer par un fantassin convenablement armé. Les pauvres pouvaient être contraints de servir en qualité de matelots sur les vaisseaux du roi, moyennant une solde ^.
A Ch(ilons, chaque maison ne devait fournir non plus qu'un combattant parmi les citoyens réunissant les qualités de fortune nécessaires^. Les coutumes données par Simon de Montfort à la partie du Languedoc qui lui fut soumise, étaient rigoureuses en imposant à chaque bourgeois ou paysan de prendre les armes toutes les fois qu'ils en seraient requis pour des causes raisonnables. Chaque maison devait deux combattants pris parmi les hommes les plus braves : s'il n'y avait qu'un seul homme, il était tenu de partir; mais ces coutumes s'écartaient du droit commun. Simon de Montfort, établi par la violence dans le Midi, avait besoin de ressources extraordinaires pour maintenir sa conquête ^.
Les vieillards, les femmes, les enfants, ceux dont la femme était en couche, étaient ordinairement exemptés ''.
En général, les ouvriers étaient dispensés du service
1 Ord., t. III, p. 66 (un 1356).
'nbid., t. IV, p. 41.
3 Varin. Arch. de Reims, t. I, p.719 (année 1251). ''* Miirlènc, Thésaurus anecdotorum , t. I, col. 833 (année 1212). ^Giraud, t. I, p. 81. Coutume de Martel. — Perreciot , Preuves, f. III. p. 210. Coût, de Grey, en 1324.
