AMBITION

L'esclave n'a qu'un maître , Fambitieiix en a sidir! qu'il y a de gens utiles à sa fortune. li ssiviif.

Dans l'esprit de l'ambitieux , le succès coaire U boeu des moyens. uassilu».

Le lâche a moins d'affronts à dévorer que Tambitieu.

VAUVBXMGCES.

Avmé.

Lorsque mon ami rit, c'est à lui à m*appreodrr It sujet de sa joie ; lorsqu'il pleure , c'est à moi à de<-< .- \rir la cause de son chagrin. Dcm^io».

Vous ne chercherez pas vos amis dans an rao^ trof au-dessus ni trop au-dessous du vôtre. •«anituv^.

Celui qui compte dix amis n'en a pas un.

ll.tLBSaESBCS.

Les épanchements de l'amitié se retiennent dru-i un témoin quel qu'il soit ; il y a mille secrets que In» amis doivent savoir, et qu'ils ne peuvent se dire qv deux à deux. i.-i. roi ss&ic.

Si nos amis nous rendent des services , nous pensons qu'à titre d'amis ils nous les doivent ; et nous ne pcBi«->8> pas du tout qu'ils ne nous doivent point lear amittr

Il est plus honteux de se défier de ses amb que cT'être trompé. la rocbifolcacld.

II y a un goût dans la pure amitié où ne peuveui siteindre ceux qui sont nés médiocres. l\ Bacràx.

Il ne faut pas regarder quel bien nous fait un aso' mais seulement le désir qu'il a de nous en faire.

LA ■OCaBPOl'C.tl'U».

AMOllt.

Il en est de l'amour comme de ces montagnes n forme de pic , dont le sommet n'offre point de liev ér repos ; à peine monté , il faut descendre. lsvi».

Le commencement et le déclin de l'amour te (oai sentir par l'embarras où Ton est de se trouver seuls rosenible. lu ncrviis.

Vouloir oublier quelqu'un , c'est y penser. mcK. AUOUR-PROPRE.

L'amour-propre des sots excuse celui desgeasd'espit. mais ne le justifie pas. lâv».

L'amour-propre est l'amour de soi-même et de Um\n choses pour soi; il rend les hommes idoUtres d*m*

PENSÉES MORALES ET MAXIMES

meiùes, et le» rendrait les tyrans des autres si la fortune leur en donnait les moyens. la boghkpoucauld.