‹ Instruction pratique de théologie mystique, ou, Méthode facile et usuelle pour faire les exercices spirituels de Saint IgnaceChapitre 110 sur 191 · PREMIÈRE MÉDITATION LE RÈGNE DE JÉSUS-CHRIST · texte numérisé non relu

PREMIÈRE MÉDITATION LE RÈGNE DE JÉSUS-CHRIST

Cette méditation, selon la remarque du Père Louis de Palma, renferme d'une part toute la fin de l'Incarnation, de la vie et de la doctrine de Jésus-Christ, de l'autre le résumé de toute la perfection chrétienne qui n'est autre que l'Imitation du Sauveur. En effet, dit saint Bernard, 3 « Notre vertu à nous s'éloigne autant « de la vertu véritable, qu'elle diffère de ce type que « le Christ, présent dans la chair, a consacra par sa

1 Serai, de reuunt. — * Epist. i, de perf. christ. — 'Bern., Serai. iv de Adv,

« parole et son exemple. » Comme la mer est la source commune des fontaines et des fleuves ; ainsi la source commune des sciences et des vertus, c'est le Seigneur Jésus. Quel est le Seigneur des vertus? N'est-ce pas le Roi de gloire? Celui-là donc se donne une peine inutile qui travaille hors de lui à conquérir la perfection. Le divin Maître a daigné lui-même le révéler à sainte Brigitte ' : « Pourquoi, lui disait-il, te plaire à entendre « raconter les œuvres des mondains, les guerres des « puissants du monde, et perdre ton temps à tous ces « vains récits? Ne sais-tu pas que je suis le maître de « tout, et qu'en dehors de moi tout plaisir est de nul « prix ? Si tu as à cœur d'ouïr les haut faits d'un puisce sant seigneur, de contempler des œuvres mervcil- « leuses, écoute et considère mes actions : celles-là « dépassent l'intelligence, elles ravissent la pensée, « elles étonnent les oreilles. »

Si nous voulons bien comprendre le titre de cette méditation, il faut nous persuader d'abord que le règne de Dieu n'est autre chose après tout que la libre et volontaire soumission de la créature raisonnable à son Créateur. C'est ainsi que l'auteur de l'Imitation * fait dire à Notre-Seigneur : a La victoire parfaite consiste « à triompher de soi-même ; celui qui se tient en sujè- « tion, de sorte que la sensualité obéisse à la raison, « et que la raison me soit soumise en toutes choses, « celui-là est vainqueur de lui-même et maître du « monde. » C'est là cetLe souveraineté magnifique dont Jésus a pu dire 3 : « Le royaume de Lieu est en vous, Regjium Dei intra vos est.

1 Lib. VI rev. c. 27. — » Imit., ru, 33. — 'Luc, xvn.

236 PREMIÈRE RETRAITE. — 3e JOUR.

Texte de saint Ignace.

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