‹ Instruction pratique de théologie mystique, ou, Méthode facile et usuelle pour faire les exercices spirituels de Saint IgnaceChapitre 35 sur 191 · NEUVIÈME MOYEN · texte numérisé non relu

NEUVIÈME MOYEN

l.KS ENTRETIENS SPIRITUELS AVEC LE 1>IRECTI l l; . NATURE ET BUT DE CES ENTRETIENS.

I. — Il s'agit ici des entretiens du retraitant surtout avec celui qui lui donne les Exercices. C'est là encore un moyen de grande efficacité, s'il est employé comme il faut.'

il. — On peut leur assigner deux fins principales. La première est d'entrer dans le desseiu de Dieu, qui se sert ordinairement des hommes pour conduire les hommes. Quand saint Paul criait au Seigneur : « Seigneur, que voulez- vous que je fasse? » il lui fut répondu : « Lève-toi, va à la ville, et là on te dira ce qu'il faut faire. »

La seconde fin est de faire en sorte que le retraitant, ne s 'appuyant pas sur sa propre prudence, mais recourant aux conseils d 'autrui, s'avance d'un pas plus sur dans le difficile chemin de la sanctification et soit mieux à couvert des ruses perfides du démon. Car, suivant la sage remarque de saint Ignace, aux « Règles du discernement des esprits », notre ennemi procède à notre égard comme un infâme séducteur qui, voulant corrompre une fille de bonne maison ou l'épouse d'un honnête homme, prend garde surtout que ses propos et ses desseins demeurent secrets ; il ne redoute rien tant que de voir la jeune fille tout révéler à son .père

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et l'épouse, à son mari ; car alors, il le sent bien, c'en est fait de son entreprise. Ainsi procède le démon : à l'àme qu'il veut circonvenir et perdre, il persuade de tenir secrètes ses frauduleuses suggestions. C'est pour lui un grand sujet de colère et de chagrin qu'un confesseur, un homme spirituel soient mis dans la confidence de ses manœuvres : car alors tout lui échappe sans ressource.

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