MESSES D'OUVERTURE ET DE DÉPOSITION

Si l’on ne peut pas absolument chanter la messe, on dira la messe basse du jour, à moins que les rubriques ne permettent de dire une messe votive, car alors on dira celle du Saint-Sacrement, telle qu’elle se trouve vers la fin du missel, sans (Gloria, ni Credo et sans la prose. Préfacede la nativité; ornements blancs. Durant l’octave du Saint-Sacrement, on dit la messe de la fite avec la prose. À la messe du jour, on fait mémoire du Saint- Sacrement après toutes les oraisons prescrites par la rubrique, avant l’oraison de mandato. On omet cette mémoire aux fêtes de I et de II classe, le dimanche des rameaux et aux vigiles de Noël, de Pâques et de la Pentecôte.

La grand’messe doit se célébrer avec diacre et sousdiacre autant que possible. On chante la messe votive du Saint-Sacrement, telle qu’elle se trouve à la fin du Graduel, avec @loria, Credo de première classe. Durant l’octave de la Fête-Dieu, on la chante comme au jour de la fête. Préface de la nativité ; ornements blancs. Mémoire seulement de l'office du jour. On omet la mémoire d’un simple et l’oraison de mandato.

Cette messe se chante, même aux fêtes doubles, excepté

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les jours suivants : 1° les fêtes et solennités de I et de IT classe ; 2° les dimanches privilégiés qui sont les dimanches de l’avent, celui de la septuagésime et tous les suivants jusqu’à celui de Quasimodo inclusivement ; 3° durant les octaves entières de l’Epiphanie, de Pâques et de la Pentecôte ; 4° les vigiles de Noël, de Pâques et de la Pentecôte ; 5° le mercredi des cendres et toute la semaine sainte.

En ces jours, on chante lu messe du jour, ou de la solennité. Excepté le jeudi saint ct le samedi saint, et à la Fête-Dieu, on y fuit toujours mémoire du Saint-Sacrement comme suit : 1° si la messe est d’une fête ou solennité de I ou IT classe, et qu’il n’y ait point à faire de mémoire, sub distinceté conclusione, d’un dimanche ou d’une férie privilégiée, la mémoire du Saint-Sacrement se fait sub unic4 conclusione avec l’oraison du jour ; 2° dans tous les autres cas, la mémoire du Saint-Sacrement se fait à la suite des oraisons prescrites par la rubrique. On omet toujours les oraisons de mandato. La mémoire du Saint-Sacrement ne peut remplacer celle ad hibitum. Si la messe que l’on chante ne comporte pas par elle-même le Gloria où le Credo, on ne les ajoute point à raison de l’exposition. Le mercredi des cendres et durant la semaine sainte, Xyrie du carême ; aux autres messes, Xyrie de première classe. La préface et la couleur sont celles qui conviennent à la messe que l’on chante, même quand la couleur est violette, MM. les Curés auront soin d'afficher dans la sacristie la rubrique des messes hautes et basses à dire durant l'exposition de leur paroisse, afin que chaque prêtre sache parfaitement ce qu’il a à faire aux différents jours de l'exposition.