CANON I
Si quelqu'un dit que l'Eglise n’a pu opposer au Mariage des empêchements dirimants, ot. qu'elle est tombée dans l'erreur en les établissant, qu'il soit anathème !
CANON Vv.
Si quelqu'un dit que pour cause d’hérésie ou de cohabitation fâcheuse, ou d'absence prolongée à dessein loin d’une des parties, le lien du Mariage peut être rompu, qu’il soit anathème !
CANON Vi.
Si quelqu'un dit que le mariage célébré et non consommé n’est pas annulé par la profession religieuse solennelle de l’un des deux époux, qu'il soit anathème!
CANON Vii.
Si quelqu'un dit que l'Eglise est tombée dans l'erreur lorsqu'elle a enseigné, et qu'elle se trompe encore en enseinant que, d'après la doctrine de l'Evangile et des Apôtres, e lien du mariage ne peut être rompu pour cause d’aduitère commis par l’un des deux, et que ni l’un ni l’autre, pas même la partie innocente qui n’a donné aucun sujet à l’'adultère commis, ne peuvent, du vivant de l’autre conjoint, contracter un nouveau mariage, et que celui-là devient adultère qui prend une autre femme, après avoir renvoyé son infidèle épouse, ainsi que celle qui prend un autre pr après avoir renvoyé son époux infidèle, qu'il soit anathème !
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