En ar elle
prières:
nt leur
‘cheurs:
13 de
nté les
| union "Eglise ainsi !
té, ch,
harger
ion de
Igence de nos
noùus it par
les pénitences que le Confesseur nous prescrit, soit par celles que nous nous imposonhs -nous-mêmes, soit enfin pe notre patience dans-les-maux que la Providence de
lieu nous envoie, sp x
. D. Les Confesseurs doivent donc imposer dans le temps du Jubilé des pénitences convenables ?
R. Oui: le Pape.dans sa Bulle, à l’exemple de ses -Prédécesseurs,-recommande expressément des pénitences Sdutaires, : : :
D. Qui sont ceux qui gagnent l’Indulgence plénière du Jubilé? |
R..Ce sont ceux qui sont vraiment pénitens, et qui accomplissent les.conditions prescrites par-la -Bulle du Jubilé? do.
D. ‘Quelles sont les. conditions -du présent Jubilé?
R. Les voici : Il faut lo. visiter avec dévotion, ‘au moins. une fois le jour, pendant quinze jours-consécutifs-ou interrompus, l'Eglise Cathédrale ‘ou Principale, et trois autres Eglises .du même -lieu, ou de la. même Ville, ou de ses -faubourgs, lesquelles :seront désignées par les Ordinaires, leurs Vicaires :ou autres, d’après -leurs.ordres.; -et y prier -avec piété durant quelque es- -pace de temps. 20. Se confesser dans un esprit d’une ‘vraie pénitence. ..80. Faire ‘une.sainte Communion.
D. Y a-t:il quelque ordre à garder dans laccomplisse. ‘ment.de.ces œuvres saintes ? ES |
-R. Ilest plusà. propos et plus sûr de les commencer ‘par une bonne confession, afin de pouvoir faire, en état de grâce, les autres bonnes œuvres prescrites par la Bulle du Jubilé. Car, quoique les bonnes œuvres qui se font par celui qui n’est point encore en état de grâce, ne laissent pas d’être utiles, il est hors de doute cepen. dant qu’elles servent bien d'avantage, et. qu’elles sont
beaucoup plus ‘agréables à Dieu, quand celui qui les fait est en état de grâce. Il-faut même, pour gagner l’Indulgence, être en état de grâce, non seulement en communiant, mais aussi en s’acquittant de la dernière œuvre, lors même que lon ne termine pas par la sainte Communion.
D. Quel'est le moyen de faire une bonne confession?
R. Il faut, quelques jours avant; demander à Dieu avec ferveur l'esprit de pénitence, la connaissance de ses péchés, et la grâce de les détester ; examiner ‘bien sa conscience, se réconcilier avec ses ennemis, restituer le bien ou l’honneur enlevé au prochain ; s’éloigner des occasions prochaines de retomber dans le péché, et faire un ferme résolution de ne plus offenser Dieu.
D. Est:il nécessaire, pour gagner le Jubilié, de faire une confession générale ?
“KR. Non: il n’est pas précisément nécessaire, à l’occasion du Jubilé, de faire une confession générale ; une confession” ordinaire faite avec les dispositions requises, est suffisante. Si le Pénitent croit avoir des raisons de faire une confession générale, il doit les'exposer avec simplicité de cœur à son Confesseur; et s’en rapporter à son jugement. nus M
D. Sufiit-il d'accomplir à l'extérieur les œuvres pres: crites par la: Bulle du: Jubilé ? LEA
R. Non: il faut qu’elles sôient-faites avec:les dispo: sitions: intérieures dont Dieu et l'Église veulent que ces œuvres soient: accompagnées. . See ‘DR
manner prets est ph. np rs noi = 3 ee PR qe et À . ettes . - — ” « "
nississ © a. a es ! és es ï è* era amtonmasnsna tn, empreinte tt —
. 1 D. ‘Dans quel: état et dans quel esprit faut-il faire-la visite des Eglises? : | ji at R. Il faut lafaire avec modestie et recueillement, ay: ant Pesprit occupé de quelque. bonne pensée, le: cœur élevé :à Dieu, faisant quelque prière: et: se regardant
ui les ;agnerT ent en »rmêre : sainte
ass1tON ?
à Dieu nce de Tr “bien stituer ner des ché, et etI.
le faire
“à Poce; une pquises, sons de er avec porter à
ag pres:
dispo:
que: CES
dune la
ent, ay cœur gardant
comme des criminels .qui, voulant obtenir grâce, vont: de porte en, porte solliciter les amis de leur Souverain Juge d’intercéder pour eux; et l’essentiel est de pri- : er avec attention, humilité, ‘confiance, et au nom! de
notre Seigneur Jésus-Christ:
D. Les quinze jours marqués pour la visite des p. + glisés ns. péuvent-ils point tré réduits à un môindre .
nombre ?
R. Oui: le Souverain Pontife laisse aux: Ordiiiaires" : la liberté de le: faire, et Monseigneur. l’Evêque a'très- | sagement réglé ces visites.selon les circonstances où
nous nous. trouvons et pour..la, plus grandé utilité des :
Fidèles, comme on peut le voir aux pages 20 et.21. D. Quels sont les motifs qui doivent nous engaget : à faire tout notre possible pour gagner le Jubilé?
R. Les voici :
lo. Le désir de l'Eglise qui nous Y
exhorte et qui nous en presse.’ 2b. Le besoin que nous : avons de satisfaire à Dieu pour les péchés sans nombre que nous avons commis.” 80. La facilité et les moyens :
que le Jubilé nous donne de nous acquitter envers la:
Jüstice divine. 40. Le concours dés prières et des bon- nes œuvrés des autres Fidèles, capables d'obtenir plus facilement notre conversion, 50. L’incertitude de pou- : voir jamais retrouver l’occasion de gagner le Jubilé, si
noùs la perdons,
6o. Enfin, Pobligition que nous a-
vons-de ne pas mépriser le prix des mérites infinis de. Jésus-Christ, des souffrances des Martyrs, et de la pénitence de tant de Saints dont la communication noùs est offerte avec plénitude dans la grâce du Jubilé. .”
D. Quelles intentions doit-on avoir pour gagner le
Jubilé?
R. On doit se proposer, 10. De satlafairé à Dieu en-
tièrement: et PRENONS ‘@o.. De détruiré en soi
” sont.si pressans.
quinze jours. Mais on ne saurait: trop recommander . Seigneur pour qu’il accorde à Notre Saint Père: le Pape:
tuelle de tous les Fidèles ; qu’il extirpe les. hérésies.et.,
et pour tousles Pasteurs de PEglise; pour tous les
tous les:réstes du péché. 80, De s'unir plus intimes” ment-et plus parfaitement à Jésus-Christ; en un mot; a avoir toutes les. intentions «exprimées dans ln. ulle. | | D. Est-on obligé de jeùner ou de faire Faumône pour: gagner,le Jubilé? | « Notre Saint Père le Pape n’a point mis: le: jeûne ni Paumône au nombre des conditions nécessaires pour gagner;le Jubilé. Cependant il est très à propos de Joindre. lejeûne et l’aumône à la: prière, pour la rendre plus-agréable.à. Dieu ; surtout dans un temps où:il faut: fléchir la colère de Dieu, et où les ‘besoins des pauvres:
:D.-Quelles pratiques conséilleriez-vous pour gagner . le Jubilé? cé R.. IL serait très-convenable de joindre la prière, l'aumône et quelque mortification ou pénitence, chacun des ,
de les passer.tous dans l'esprit de prière et de pénitence,. et de: faire, chaque jour, quelque prière particulière au .
les grâces dont il a besoin pour procurer la. gloire de. Dieu, l'utilité de la Sainte Eglise, et l'édification spiri- :
les divisions sur la. Religion; qu’il protége. et qu’il é- . tende la Foi Catholique; enfin,.qu'il-procure le salut. et conserve Ja tranquillité . de tout le peuple Chrétien:
Il convient encore de prier pour Monseigneur A CqUe :
soins de ce diocèse et pour. les nôtres en particulier. ; D. Quelles dispositions intérieures doit avoir:eelui qui désire gagner le Jubilé? h 0).
R. On-peut-réduire les dispositions intérieures; né: °à
(55) cessaires pour gagner le Jubilé, à quatre principales qui sont la Foi, la Pénitence, une Intention droite et l'Amour de l'Eglise. … , :
D. En quoi consiste la Foi? . ,,,.,, R. Elle consiste à,croire tout ce que Dieu a révélé à son Eglise, tout ce que croit, et enseigne la: Sajnte Eglise Catholique, Apostolique et Romaine, et en par. ticulier le pouvoir de lier et délier, de retenir et de res mettre.les péchés, qu’elle a reçu, de Notre Seigneur Jésus-Christ, Mais cette foi doit. être vive, et. soutenue . par une confiance raisonable, qui nous fesant beaucoup espérer de l’Indulgence, si nous nous. y préparons par, la Pénitence, nous fera souvenir que l’Indulgence qui nous est accordée, deviendra, par notre faute, une paix fausse, inutile et préjudiciable à notre salut, si nous là séparons de 1 Pénitence. | ‘ D. En quoi consiste la Péniencé?
À er ‘
Dirt pé- . D. Que produit la haïne du péché dans une âme vrak.
ment pénitente? ; ioyrons gCi
R. La haine du péché porte un vrai pénitent, 10, A. repasser dans l’'amertume de son cœur ses péchés. pas.
de pénitence véritable et asürée, sans la haine d ché et l'amour de Dieu. | '
sés.. 20, À s’en humilier, à en ‘gétmir devant Dieu par.
une yive centrition et un regret sincère de les avoir : 4 commis, 30. À s’en accuser avec une entière sipcéris |! té et le plus vif repentir. 4o. Ales expier par des œu- À
vres pénibles, et.par l’humble acceptation des maux que.
Dieu-envoie: Enfin, à se précautionner, pour Payenir. contre le péché, le fuyant comme le serpent, et évitant avec soin toutes les occasions qui peuvent mettre. en danger d’y retomber.
qu'il'ait un grand désir de la continuer toute la vie.
D. En quoi l'amour de Dieu sert-il pour rendre la pénitencé véritable et assurée ?
“°R. Il sert 10. À convertir et à changer le cœur du x pécheur, qui demeure toujours tourné vers la créature, te tant. qu’il ne se tourne pas vers le Créateur en l’aimant. le 20, À Ôter l'affection du péché, qui règne dans le cœur to du pécheur, jusqu'à ce qu'il commence à aimer Dieu, P comme source de toute Justice. So. Ale porter à une ï plus grande haine ct à une plus grande détestation du et péché. 40. À lui faire mener une vie nouvelle qui
Chânge ses pensées, ses actions, ses paroles, et les rende Ai
agréables à Dieu; ét enfin, à l’affermir et ke fortiñer contre le péché et les attaques du démon, contre qui Pon ést trop faible, quand on n’aime pas Dieu. “D. En quoi consiste cette Znfention droite que vous dités être la 3ème. disposition pour gagner le Jubilé ? R. L’Intention droite: qui doit porter le Fidèle ;qui aime Dieu, à. gagner l’Indulgence du Jubilé, est 10. de ne négliger aucun des.moyens. qui peuvent servir à achever de satisfaire à Dieu. 20. D’être délivré .de tout ce qui engage Dieu à, le punir encore, et qui retärdéraît, après sa mort, la jouissance de Dieu. 30. De trouver dans l’Indulgence de quoi suppléer à ce que sa faiblesse, et la courte durée de cette vie pourraient faire manquer à sa satisfaction et à sa pénitence, quoi-
: Ds Pourquoi mettez-vous Amour de l Eglise comme dernière disposition nécessaire pour gagner Je Jubilé ? "RL Amour de l'Eglise ‘est. une ‘disposition nécessaire-pour gagner le Jubilé, principalement pour deux raisons: 10: Parce qu'il est juste.:de reconnaître par éet amour, la tendresse et l'amour de PFEgliée, qui, saintément émpressée de voir Jésus-Christ formé en nous,
ES
e la
‘du cure, \ant.
‘œur Dieu, l'une n du qui DTA tifier > qui
vois bilé ?
qui 0. de
De
+ pros | 4 se.met elle-même en prières et en larmes, et unit tous ses enfans par des prières générales pour nous faire,obtenir de Dieu une pleine Indulgence.. 20. Parce que le but principal. de ce Jubilé est le bien universel. dé toute l’Eglise, pour tous les besoins de qui Notre Saint Père le Pape nous oblige de prier ; ce que nous ne pouvons bien faire, si l’amour de l'Eglise ne nous anime, et ne soutient nos prières. dog sprhual vx . D. Quelle différence y a-t-il entre le Jubilé et lIntlulgence ? À mnt AT en er R. Il n’y en a point quant à l'effet; car celui qui gagne pleinement lun ou l’autre, obtient également la rémission de toute la peine temporelle dûe aux péchés actuels commis depuis le baptême; mais il y en abeaucout quant aux priviléges : car, 10. La causé du Jubilé es plus importante ‘et plus manifeste. 20. Il regarde les besoins généraux de la Chrétienté. 80. Il s’éténd'en tous lieux et sur tous les Fidèles. 40. Il prescrit.des œuvres, plus satisfactoires. 5o. Il.est plus: impétratoire, puisqu'il réunit les vœux et les désirs: de toute PEglise. 6o. La forme est plus solennelle. 70. H donne une ample liberté aux pénitens de choisir tels Confesseurs approuvés qu'ils voudront. . 80..Et aux Confesseurs divers pouv@irs considérables. Voyez la
Bulle, pages 10 et 11. | En
D. Combien y a-t-il de sortes ? Zndulgences ?
.. R. Il y en a de deux sortes; d’Indulsence plénière et PInduk. ‘nee partielle, BR | BETETE
, Quienteñlez-vous par Zndulsgence plénière? -. qui remet, lorsqu'on n’y apporte Ma Lles peines temporelles dûes.en- We la tache en. est effacée par: le
(ei
rar
°D. Qclie est origine à de ces tndéade fi,
. La voici: L'Eglise, dès les premiers siècles, avait Pr ti (a des! règlemens de discipline, qu'on appelait Canons no Péniténtidix ; car le Mot canon en Grec signifie régle. tre
Fa Canons attachaient une pénitence plus ou moins
Tongue, plus bu moins sévère: à certains péchés ; par dis
exem Sud pe pour. avoir abandonné Ja. ue Catholique, T nitericé. sa
h pos s'être parjuré, avec éonnaissance, | ou pour avoir cet Ôrté' ‘quelqh'äütre à se parjurer, 40 jours au pain et. à pé Fu, ét, 1 7 années suivantes en pénitence. “ar arc Pour a avoir fait u une œuvre servile un Jour de. Diman- ter che ou de Fête, jeûner 8 jours au pain. et à l'eau, per à Pour avoir violé un des jeûnes commandés, 20 j yes Pa Les pain:et à l'eau. |! :. ba Pouf: avoir vendu à faux poids. ou à fausse mesure, rité 0. Jours au pain: et à l'eau; et ainsi des autres péchés. | 31 ‘ Durant le tems de pénitence, il y avait des pratiques les dé” mortification marquées pour - certains jours, telles 0) ‘que dé faire abstinence et dé jbüner au pain et à l'eau dus 2 ou 8 jours de la semaine. Ceux qui né pouvaient ir pas tous le ‘jeûne où labstinence, ‘étaient obligés qui d'yssüppléer parles aumônes, dés prières ét d’autres son œuvres dé charité. Mais la piété s'étant Leone, VE- grÂ
lise toujours conduite par le /Saint Esprit, à Su: ‘de:se relâcher de.sa premièr HE" rigues femise À a ie de ces péniterk erk ‘pois qu'elle en a reçu de Jésus |
sion de-ces peines canoniques que lon appelle Indulgence de.40:jours, de 100 jours, &c.
D. L’Indulgence. plénière dispense-t-elle de faire pé. nitence ?
.. R. Non: l’Indulgence ne doit. pas nous servir de prétexte pour nous exempter de satisfaire à Dieu ; mais nous devons là regarder comme un. soulagement à à notre pénitence, et un supplément à à notre faiblesse...
D. Pourquoi dites-vous:que l’Indulgence plénière ne
dispense.pas de faire pénitence?
.. R. Parce que l'Eglise l’a toujours fait connaître par sa pratique. ; St. Paul. n’usa d’Indulgence envers lincestueux de Corinthe, qu'après avoir remarqué dans ce pécheur, une douleur amère de son péché, et'une sainte ardeur pour la:pénitence., Dans les siècles où la péni: tence publique était :en usage, on n’usait d’Indulgence à lé égard: des pécheurs, que lorsqu'ils avaient déjà fait une partie-de la pénitence; enfin Notre Saint Père le Pape déclare dans sa Bulle, que Pindulgence qu'il accordè.ne peut être gagnée que par ceux qui seront VÉ: ritablement pénitens.
D: Le Confesseur peut-il différer l'absolution dans le saint temps du Jubilé ?
R, Quoique le Confesseur ait des pouvoirs plus étendus dans.ce saint temps que-dans un autre, néanmoins il ne lui est pas permis de donner labsolution à ceux qui ne seraient pas bien disposés; autrement il trahirait son Ministère, et le pénitent ne-profiterait pas de la grâce-du Jubilé. : : .
D. Les: Confesseurs peuvent-ils différér le Jubilé à ceux qu'ils ne, trouveraient pas en état de recevoir d’abst
Rs Qui tles Confesseurs peuvent et même doivent
PR
D ne
rm to PR af “ba
Tan
-différer le Jubilé à ceux qu’ils ne trouvent pas en état de recevoir labsolution ; mais ce délai ne servira qu’à
-ceux qui s’efforcent d’entrer dans de véritables sentimens de pénitence, de s’amender, de se remettre en état de recevoir au plutôt l’absolution et de gagnerle Jubilé.
D. Ceux qui, pour quelque empêchement légitime,
ne peuvent accomplir en tout ou en partie les œuvres
prescrites par le Jubilé, sont-ils privés de la grâce du
Jubilé ?
R. Non: Ils n’en sont pasprivés. ‘Ceux qui se trouvéraient en voyage sur terre ou:sur mer, pourront, dès qu’ils seront de retour en leur domicile, ou ils s’arrè-
tent dans toute autre résidence, après le temps fixé par ‘la Bulle, gagner l’'Indulgence du Jubilé, pourvu que, *“ vraiment contrits, s'étant. confessés et ‘ayant cômmu- *“ mié, ils visitent quinge fois leur Eglise Cathédrale, ou * Principale, ou Paroissiale, ou celle de leur tésidence actüelle.” A l'égard des personnes qui sont dans limpuissance de faire les visites prescrites, soit qu’elles. vi-
.vent én perpétuelle clôture, -ou qu’elles soient:en prison,
‘ou en captivité, ou dans quelqu’autre empêchement, les
Ordinaires des lieux pourront, soit par eux-mêmes, soit par les Confesseurs, prescrire à-toutes, ou chacune dés
dites. personnes, d’autres œuvres de piété, de charité'ou
de religion, pour leur tenir respectivement lieu de ces
visites.
D. Quels-sont les priviléges que le Pape joint à PIn- ‘dulgence plénière de ce Jubilé? ” R. Ces priviléges sont: 10. La liberté qu'ont les: pénitens de s’adresser à tel Confesseur qu'ils voudront choisir entre ceux qui sont approuvés par l’Evêque. 20. Le pouvoir qui est accordé au Confesseur d’absoudre au For de la conscience et pour cette fois seulement,
L'état
qu'à senti- 1 état ubilé.
time,
uvres .
*e du
trout, dès ’arrèé par
que, mmule, ou
C4 “dés ’cénsares marquées dans la “Bulle, page 11. “30. La permission qu'a le Confesseur, pendant le Jubilé, de commuer-tous les vœux (excepté ceux réservés dans la Bulle) en d’autres œuvres de piété et utiles au salut, même page.” 7e ‘ D. Qu’'appele-t:on ? Année Sainte?
R. On appele Année Sainte, la 25ème., la 50ème., la 75ème., la 100ème. de chaque siècle. HT -D. Pourquoi appele-t-on ces années, Années Saintes:? R. On les appele ainsi, à cause du grand concours
des Fidèles de tout pays, qui par un:esprit. dé piété: vi.
sitent. dans ces années.les . quatre principales Eglises de Rome; et. parce que les Fidèles, en :visitant .ces E- glises et en accomplissant les œuvres de:religion pres. crites, gagnent l’Indulgence plénière: | UE Ho D. Les Fidèles qui ne vont point visiter ees, Eglises de Rome, peuvent-ils : gagner Je. Jubilé de’ l'Année
JRy Qui: parce que:les Papes accordent ordinaire: ment à tous les Fidèles, après la fin de chacun de ces années Jubilaires, un. certain temps, pendant lequel, ‘en visitant les Eglises désignées par leur Evêque Liocé: sain, Où par ceux qui ont reçu de lui le pouvoir, et en accomplissant les autres œuvres prescrites, ils peuvent gagner le Jubilé. dE * D.'Les Papes accordent-ils quelquefois des. Indulgences plénières en forme de Jubilé ? | “"R.' Oui et en plusieurs occasions ; par exemple, au commencement de leur Pontificat; dans quelque hesoin pressant de l’Eglise, RO Pr ‘D; Le Jubilé est-il une chose :nouvélle en ce ‘Pays ? R.' Non: il y en a eu plusieurs, suit de ceux que les Souverains Pontifes ont coutume d’accordcr à chaqus
ET MR Edo PE ETAT TE ST SEEN ne ES Enr era D pr PSP TT re 0 are ph ee PTE 2 Ne SOUPE RS RUES er EST IQE ON OCT MS 2 = = Des on < ee TEE PETER > Et Due IE «Te ARMES AT NET TN ve = RTE OA Ta Dan = re =
Fer er
