PART. I, SECT. I, CHAP. VI, S IM
/*. Non. Il les extermina par un déluge universel (I).
D. Qu'était-ce que ce déluge?
/?. Dieu flt tomber des pluies épouvantables : il fit outre cela déborder les eaux de la mer; en sorte que toute la terre fut submergée, et tous les hommes noyés , avec tous les animaux (2).
i>. N'y eut-il aucun homme ni aucun animal
de sauvé ?
/?. Noé Tut sauvé lui huitième , savoir : lui, sa femme , ses trois enfants et leurs trois femmes; et Dieu voulut conserver avec eux des animaux de chaque espèce (3j.
D. Qui était Noé?
/?. C'était un homme juste et parfait, l'un des descendants de Seth (4).
/>. comment Noé et sa famille furent-Ils sauvés?
R. Par le moyen de l'arche, qui était un bâtiment assez grand pour les contenir tous avec les provisions nécessaires (5).
(1) Cencse, VI ,7; VII, etc.
(2) Genèse, VII , 11 et suiv.
(3) Cencse , VII ,7 , 8 , 9 ; 2. Pierr. ÏI, &
(4) Genèse, VI, 9.
(5; Voyez le liv. du P. Kirker, jésuite , et celui dis M. le Pelletier, sur l'arche de Noe» Ce dernier est impunie à Koucn.cn 1700.
HI8T. DE tk RELIG. DEPUIS LE PÉCHÉ. 89
D. Ce bâtiment fut-il bientôt construit ?
R. Noé y employa cent ans entiers Dieu le voulut ainsi, afin de donner le temps aux hommes répandus par toute la terre, d'être avertis du prochain déluge, de rentrer en eux-mêmes, et de faire pénitence.
D. Les hommes firent-ils pénitence ?
R. Non; ils méprisèrent les avis de Noé et ses menaces; ils mangeaient, ils buvaient, ils se mariaient, ils se divertissaient à l'ordinaire, et le déluge les surprit et les submergea tous ( i).
Z>. Quelle impression cet exemple doit-il faire sur nos esprits ?
■R* Nous devons apprendre de là à profiter des avis qui nous sont donnés de la part de Dieu, à ne point attendre que sa colère fonde sur nouscoinmc un éclair; mais à veiller sans cesse sur nous-mêmes <2.
/). Tous ceux qui périrent par le déluge sontils damnés ?
R> H y a lieu de croire que ceux qui furent d'abord incrédules aux avertissements <iû \oé, mais qui crurent ensuite et se comeiiii cul de
(I) Matth. XXIV, 37 et smv. f.iic, XVII, 26 et siiiv. Uébr , XI, 7; I. Pieir. III, 20; 2. Pi«rr. Il, 5.
(2; Malih. cl Luc. Ibid.
90 PÀKT. I , SECT.( J, CHfP. IV^ S W.
bonne fol, avant que le déljiqp commençât ou qu'il fût consomiuô, ne sont pas damnés (t).
D. Que signiaalent l'arche 4e Koé *l déluge ?
A. L'Eglise catholique et le baptême (2).
[Explication.
On ne se sauve que dans l'Bglise. Hors de l'Eglise point de salut. Hors l'arche tout périt. Tous les hommes pécheurs sont submergés dans l'eau du déluge; tous nos péchés sont noyés, pour ainsi dire, et effacés dans l'eau du baptême (3).
(1) C'est là le sens le plut naturel que l'on puisse donner à ce que dit saint Pierre, U épitre Ml, 20* Voyez sur cela Es li us , Fromoo, Cornélius à tapi de,
' (2) 1. Pierr. III, 21.
(3) Voyez les autres rapports dans S. Àug. liv. 12 contre Fauste, chap. 14 etsuiv., et livre 15, de la cilé <te Dieu, chap. XXVI, n. 1 et 2. Voyez aussi lè traité* 6, sur S.Jean, nom!). 10, et le traité 9, sur le 2. chap., n. Il , et le li?. de S. Àmhr. sur Noé et l'arche , VI , n. 15, et ch. IX, n. 28, 29 et 30, et chap. X, n. 34, 35, et ch. XI, n. 3S, et ch. XII , n. 41, et ch. XV , n. 53 et 54, et ebap. XVII , n. 59, et ch. X VIH, n. 64 et 66 et suiv. Origine , nom. 2, sur la Genèse; S. Ciég. liv. 2, nom. 16, sur Ezéch. à la fin; Rupert, liv. 4 des commentaires sur la Genèse, chap. XVII et XXII, XXXVIII.
HlSf. DE LA. RELÎG. DEPUIS LE PÉCHÉ. 01
D. Qop ût Noé après le déluge , au sortir do l'arche f
n. il offrit à Dieu dés sacrifices en action de grâces; et Dieu bénit Noé et ses enfants, et promit iu'il n'enverrait plus de déluge universel, il voulut que Parc-eu-ciel lût lé signe de cette pipmesse (l).
5 4. Etat dui monde après le déluge , jusqu'à la \ vocation d'Abraham.
D. Comment le monde f ut-nil repeuplé après le déluge?
R* pi les trois enfants de Noé , Seni , Gbam et Japhetj et par leurs descendants (*).
JK Cbmment vécurent les descendants dé Noé?
R. L'Ebriture sainte ne nous apprend sur cela antre ctose, si ce n'est que Noé bénit Sem et Japhet ,à cause de leur piété ; qu'il maudit Cham et son fis Chanaan, parce quWs avaient man^ qué de respect â son égard ; *
Que ks hommes, s'étant multipliés, voulurent par orgueil rendre leur nom célèbre sur la terre, avant que de se séparer;
Que , pour cet effet, ils commencèrent à bâtir une toir, Qu'ils avaient dessein d'élever jusqu'auxnucs;
(1) Viyez S. Àug. liv. i% contrfc Fausle , chap. 21t
(2) Cmèsc. IX, 19.
