LIT

CODEX THEODOSIANUS.

Le code Théodosien fut d’une plus grande utilité que les deux autres dont nous venons de parler. En effet, l’empereur . Théodose, le jeune, à l’aide de plusieurs jurisconsultes, à la tête desquels se trouvait Æntiochus, ex-consul et ex-préfet du prétoire, fit un recueil d’édits des empereurs, qu'il accompagna encore de quelques rescrits, et le publia en 438, sous le nom de Code, pour l’empire d'Orient (1). Son gendre, Valentinien II, l’adopta pour l'Occident. Ce code renferme les conslitutions des empereurs depuis Constantin; et, quand elles concernent des matières différentes, elles sont divisées en différents titres, et sont, par, conséquent, très-souvent morcelées. Il se compose de seize livres, dont chacun est partagé en titres. Nous le possédons encore entièrement depuis le septième jusqu’au sizième livre, ainsi que la dernière partie du sixième (2). Il n’est pas complet depuis le premier livre jusqu’au cinquième

et le commencement du sixième, et on a extrait ce qui nous enf

reste du Breviarium Alaricianum (3). Nous devons À Jacques Godefroy une édition du Code Théodosien , enrichie de fort bons

commentaires. Elle ne fut mise au jour qu'après sa mort, par 4ntoine Marville, en six in-fol., à Lyon, en 1665; plus tard, elle fut retouchée et accompagnée de variantes et de plusieurs additions, par Jean Daniel Ritter, et parut à Leipsig en 1736 - 1945, en six in-fol. , dont le dernier est divisé en deux parties. La plus nouvelle édition du Code Théodosien se trouve dans le Jus civile antejustinianeum , Berlin, 1815. 8.

* Lœhr, loc. cit. Hugo, R. G., p. 721. -- Bach, L c., lib. 3, c. 4, sect. 2, 6. 4, seq. -- W'arnkœnig, Commentarii, $. 18, L. G. de Crassier de confectione Codicis Theodos., Leodii, 1825. 4to.

(2) Dutillet publia le premier, à Paris, en 1550, les huit derniers livres complets et les huit premiers d’après la Compilation Wisigothe, Cujas, en 1665, donna à Lyon la dernière partie du sixième livre, ainsi que le septième et le huitième en entier. Voyez Savigny, Journal pour la jurisp. hist., t. 3, p. 4o9, et Haubold, Inst. jur. rom., $. 218-221. Ejusd., Inst. litt., p. 267.

(3) Les cinq premiers livres doivent avoir existé en France dans le seizième siècle. Hugo, Magas., t. 2, p. 418. M. Closius, professeur à Tubing., a publié plusieurs ‘constitutions non altérées des cinq premiers livres, qu’il a trouvées dans la bibliothèque Ambrosienne de Milan, V. 6. (50). Ce recueil est intitulé : Theodosiani Codicis gemini fragmenta ex membrariis bibliothecæ Ambrosianæ Mediolanensis. Tub., 1824. Voyez Thé- , mis, t. 3, p. 185. E. Conf. Gœtt. Anz. 1821, p. 198. Hugo, R. G., p. 15. (9e. édit.) M. Amédée Peyron, a découvert dans les palimpsestes de la bibliothèque de Turin, à peu près trente feuilles du vrai Cod. Theod. ; elles: renfermaient beaucoup de fragments des cinq premiers livres. Ils ont été aussi publiés sous le titre de : Codicis Theodosiani fragmenta inedita ex codice palimpsesto bibl. reg. Taurinensis Athenœæi in lucem protulit atque illustravit Amadœus Peyron. Taurin. 1823. (Conf. Thémis, tom. 3, p.474. Clossius, L c., præf., p. VIL. Hugo, in den Gæœtt. gel Anz. 1824, p.88.) IL résulte, du procès-verbal de publication du Code Théodosien, que Théodose avait d’abord arrété qu’il serait fait une collection de fragments de jurisconsultes et de .constitutions impériales. C’est peut-être ce qui avait donné lieu à la composition d’un ouvrage récemment découvert par M. Maï, dans un palimpseste de la bibliothèque du Vatican et publié simultanément à Rome, à Paris et à Berlin. V. (. 45. Le premier et le seul travail fait sur cette nouvelle découverte, est