CONTENU ET DIVISION DU NOUVEAU CODE

Le Code repetitæ prælectionis ne renferme que les constitutions des empereurs, lesquelles, depuis Adrien jusqu’à Constantin, ne

(u5) sont la plupart que des rescrits; mais depuis Constantin jusqu’à Justinien, ce sont des édits ou des lois proprement dites. Il est partagé, comme l’ancien en douze livres, qui se divisent en titres, sous lesquels sont rangées les constitutions, suivant les matières auxquelles elles appartiennent; elles sont mises dans un ordre chronologique, mais aussi souvent elles sont morcelées. En tête de chaque constitution se trouvent placés le nom de l’empereur qui en est l’auteur, et celui de la personne à laquelle elle est adréssée; la date se trouve à la fin. L'ordre des matières est absolument le même que celui du Digeste, et, quoique la révision en: ait été faite avec soin, on y a oublié plusieurs constitutions renfermées dans l’ancien Code et qui sont citées dans les Institutes. * Plusieurs constitutions, qui se trouvaient originairement dans le Codex repetitæ prælectionis , ont été perdues à cause de la longue suite des siècles, et de la négligence des copistes. Ce n’est que dans les temps modernes qu’elles ont été rétablies en partie par Le Charon, Cujas et Conte, qui les retrouvèrent dans des versions grecques; d’où vient qu’on les nomme Zepes s. constitutiones restitutæ : On les reconnaît surtout parce qu’elles n’ont point ordinairement de nom, ni de date (2), comme les autres constitutions; ce qui n’est cependant pas une marque bien certaine. On cite le Code comme les Pandectes, en nommant lex chaque passage ; par exemple, ZL. 22, C. mandati vel contra. Il serait plus juste d’écrire const. au lieu de /ex (3) ou de citer tout simplement : | + Const. 22, C. 4, 35.

Ou.hien, en désignant le titre et son numéro :

Const. 22, C. mandati vel contra (4. 35).

* Voy. par exemple, 6. 29. J. 2. 20. 6. 24, J. 4. 6. | :

(2) Par exemple, Const. 34. C. 4. 35. Haubold, L. c. $. 247. Spangenberg en donne une table dans son Introduction, p. 169-173. + (3) C'est ainsi que Justinien les nomme dans les Const. Hæc quæ mecessario. Const. Summa reipubl. et‘ Const: Cordi nobis.