Qu est-ce qu'un fait précù

C'est cçlui qui n'éveille dans tous les esprits qu'une même idée s'il est simple :

Par exemple, quand l'abstraction arrivée au plus grand état de g'énéralisation en partant de la grandeur discontinue est arrivée à Tidée des nombres 1, 2, 3...

Car évidemment chacun de ces nombres n'exprime qu'une même idée pour tous.

C'est, en second lieu, le fait qui, étant complexe, est réductible pour tous les esprits en les mêmes faits simples, précis.

220. Comment arrivons-nous à la connaissance des faits préciSj simples ou complexes!

En les étudiant séparément, après que la faculté d'abstraire a séparé chacun d'eux de l'ensemble des faits dont il était partie.

Ce fait peut appartenir à un corps, c'est-à-dire au coficretj ou à un être créé par Timag^ination.

Ce fait peut être une propriété d'un objet concret.

2a6 liA l>IIIIX)S01>HIE NATURELLE.

OU une qualité d'un objet imag'inaire dont on admet roxistenc(» à Tinstar d'un objet concret.

221. Une propriété, une qualité, un attribut sont des faits; et les faits sont des abstractiofis, en ce sens que le mot abstraction représente Facte d'abstraire^ l'acte produit.

222. Enfin la connaissance approfondie des choses concrètes exigée impérieusement que Télude soil comparative, en examinant la propriété, le fait. Tabstraction que Ton étudie dans une série d'objets concrets qui présentent la même propriété, le même fait, la même abstraction.

C'est ce qui va devenir sensible dans la revue que je vais faire (h* la inaiiièiv» dont Tesprit procède dans TcHiide (les scionc(*s du conci'f^.

225. Kniin la nuUhodr \ postkhiohi eapèriinentah\ telle (|iie je Tenvisaf^e, i*(^j)r>se sur le contrôle, coiiloi'inéineiit à l'idée que je iiu» lais de la faiblesse di^ l'esprit humain, puis(|ue n'.rpvrienve instituée par Tesfiiit ikl'lunnnii\ WAiAi^lx celte mélhodis a pour objet d^ cêi'ifivr si ïintt'VjtrdtutKm dan plununiu'*no est ejcacte.