Die Bronzezeil in Oberbayern. Mùnchen, 1894, p

L'AGE DU BROyZE ES ITALIE.

lin de l'époque néolithique, il s*est répandu sur différents points de l'Europe centrale. Deux faits témoignent clairement que le peuple des lerramares de l'Emilie et de la Lombardie orientale était de race aryeiine : le rite de Vincinération des morts, et sa langue^ riche en llexions, inconnue en ces lieux avant son arrivée, mais qu'il y a laissée pour toujours, car plus tard cette langue, un peu sous son influence, un peu sous celle de nouveaux venus du Nord et apparentés avec lui, est devenue la langue de toute la Péninsule- apennine. LES TEHKAMAREs Lcs tcrramarcs présentent donc le point où pour la première fois un UN PEUPLE iNDo- P^^^P^^^ indo-curopécu entre en scène sur le territoire italiote. Ce EUROPÉEN ET NON fait nc pcut pas être contesté. Il est confirmé par toutes les récentes données palethnologiques : par la civilisation du bronze, qui a sa correspondante dans la civilisation des pays danubiens, par l'incinération des morts et par la langue, laquelle, comme nous le verrons bientôt, a été transplantée avec Théritagc de celte civilisation sur les rives du Tibre inférieur et dans les monts AlbaiaS.

11 est vrai que M. Brizio, professeur de numismatique et d'archéologie à rUniversité de Bologne, grand connaisseur en antiquités italiques, continue* d'affirmer que les terramares ont été construites et habitées par des Ligures, c'est-à-dire par une population qui à l'époque de la pierre a habité les cavernes et les fondi di capanne. Nous avons là un exemple regrettable d'un esprit éminent et très érudit qui, s'étant une fois entiché d'une idée erronée, ne veut plus la lâcher. Pour justifier son point de vue, l'éminent savant non seulement exagère l'importance dans les terramares des vestiges d'outils de pierre, lesquels appartiennent sans conteste à la civilisation du bronze, mais affirme y avoir trouvé le rite de l'inhumation, bien que toutes les nécropoles des terramares ne contiennent que des tombes avec le rite exclusif de l'incinération. M. Brizio lire un argument en faveur de sa thèse des quelques squelettes qu'on a découverts dans la nécropole de Bovolone, oubliant qu'ils gisaient à côté d'objets de fer et de fragments de vases de pietra ollare, c'est-à-dire qu'ils y ont été dépo-

1. Outre les articles, déjà cités, dans la Suova Antologia, iSSO, t. XXIII. p. 688 et dans la Sloria poIlLica d'Italia, fasc. 33 et 36(Epocapreistorica), p. LXXXVII. ph]., voy. H sepolcreto. gallico di Moiitcfortino prusso Arcevia dans Monumenli antichi, vol. IX, p. 640.

IRia-PTION DE y OU BELLES RACES.

ses à une époque beaucoup plus avancée, ainsi que Ta remarqué à plus d'une reprise M. Pigorini *.

M. Brizio voit la preuve que les habitants des terramares inhumaient leurs morts aussi dans le fait que la nécropole de Povegliano (Vérone) présente ce rite dans un milieu d'objets caractérisliquesdes terramares, bien que cette nécropole n'appartienne pas aux terramares, mais à la population que M. Colini* considère avec raison comme descendant de la population énéolithique, telle que celle de la nécropole de Remedello. Enfin, M. Brizio croit voir encore une confirmation de sa théorie dans le fait qu'on a trouvé des objets caractéristiques des terramares dans les grottes de Farnet près de Bologne et à Gastelluccio (un des villages de fondi di capanne) près d'Imola, tandis qu'il est plus logique d'y voir une influence naturelle de la civilisation des terramares sur les Ligures qui ont survécu en ces lieux de l'époque néolithique. M. Brizio invoque encore Tidentité du matériel archéologique de pierre des fondi di capanne et des terramares. Mais M. Pigorini, ainsi que nous l'avons déjà remarqué, a constaté dès 1884, avec sa grande autorité, que les objets de pierre de l'époque néolithique qui appartiennent en Italie aux Ligures, diffèrent totalement des objets de pierre de l'époque du bronze. Ce fait n'a pas échappé à M. Brizio luimême, car il s'est hâté dénoter que les outils de pierre des terramares « sont d'un travail plus fini ))^, ce qui est une restriction à sa théorie. M. Brizio s'appuie encore sur le fait que dans les terramares et les fondi di capanne on a trouvé les mêmes parures en coquillages de cardium, et qu'ici et là on découvre la môme faune. La première objection n'est pas sérieuse : les parures de coquillages se trouvent chez tous les peuples primitifs, et nous les voyons dès l'époque paléolithique jusqu'à nos jours*; il est donc très naturel que les peuples primitifs emploient indifféremment pour leurs parures les coquillages de mer ou de rivière qu'ils ont sous la main. Quant à la seconde objection, il faut remarquer d'abord qu'il est tout naturel que la faune persiste aux

1. Voy. son Bulletlino, 1884 (X) p. 44, note 19; 1890 (XIV) p. 2i, note 1 cl BulleltinoAOOi (XXVII) p. 21, note 29.