Liv.cit., p

3. Asien und Europa nach aUdgyplischen Denkmdleni. Leipzig, 1893, p. 357 el 362-363.

LA VOIE SUIVIE PAR LES ÉTRUSQUES

porte leur nom *. Enfin, si même les Charadines ou Cliaradans étaient des Sardes, ce qui ne serait nullement étonnant vu la situation géographique de celte île, cela ne nous obligerait point à voir dans les Tiirsa des Étrusques de Tltalie centrale. Les Tursa, ainsi qu'il ressort du passage de Tinscription de Karnak, cherchaient encore un territoire pour le coloniser. Ils sont venus dans le Delta du Nil avec leurs femmes et leurs enfants, évidemment pour s y établir, comme le pense aussi M. de Rougé en interprétant ce passage de Tinscription de Karnak. Il est évident que les Tursa sont allés dans le Delta du Nil, non pas de rÉtrurie où il y avait au milieu des peuples barbares assez de terres à coloniser, mais des rives de l'Asie Mineure* ou de celles de Ja Grèce près desquelles les Tyrrhéniens exerçaient leur piraterie, même longtemps après rémigration, diu piraticam exercuerunt^. Mais aller exercer la piraterie dans le Delta du Nil en partant dans cette intention de ritalie centrale, dislance si considérable à cette époque lointaine, celle de Ménephtah et de Rhamsès III, c'est-à-dire au xiv*-xiu* ou au commencement du xn° siècle, était une entreprise plus que téméraire. 11 nous semble môme que M. Deecke * attribue à tort les pirateries de temps plus récents dans la mer Egée et sur ses rives aux Tyrrhéniens occidentaux au lieu des Tyrrhéniens orientaux. « Ces pirates, dit-il, sont venus d'Italie ». Lorsque la puissance étrusque s'est consolidée entre TArno et le Tibre, ces corsaires par hérédité avaient un champ assez vaste pour leurs exploits dans la partie occidentale de la Méditerranée où ils croisaient des galères phéniciennes, carthaginoises et grecques. Quant au lien qui pourrait rattacher les Tursa des inscriptions égyptiennes aux Étrusques de l'Italie, nous pouvons admettre seulement une parenté de race, car nous reportons l'arrivée de ces derniers en Italie à une époque beaucoup plus récente. D'ailleurs, les savants pensent actuellement que ces peuples « maritimes » ou septentrionaux dont on parle dans les inscriptions égyptiennes, et qui

1. Brugsch, Histoire d Egypte, p. 172. Duncker, Geschichle des Alterlhums, l. I, p. 124. 4» cd.) croit qu'ici il s agit plutôt des peuples Libyens.

2. Maspero, Histoire ancienne des peuples de l'Orient, 4« éd., p. 219, 234. 236, 267, 365.

3. Serv. ud. Virg. Aen. VIII, 479; DionVvS. lïl. 43 : âXr^^JTS'JOv yào oi T'jppT,vol toù^ suTTÔpo'JC, i'Trajav STrr/ovTî; Tr// i-Éxeiva toj iroTajjioj /tôpav.

4. Muller, Elrusker, nouvelle é»lition par Doecke p. 70 (noies).

cheologiques ne p£rmette:(t pas de reconnaitre les étrusques comme des habi- TANTS DE l'iTALIE CENTRALE AU XIV*- XIIl*' SIÈCLE,

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auraient envahi l'Egypte au temps des susdits Pharaons, provenaient de TAsie Mineure et des îles de la partie orientale de la Méditerranée. La grande ressemblance des prisonniers de ces races dont on trouve rimage sur les bas-reliefs égyptiens avec des figures dessinées sur un des vases de sléatite trouvés à Phaestos sur Tîle de Crète, la ressemblance de Fomement de tête et des traits physiques, ressemblance sur laquelle M. Raymond Weil appelle Tattenlion dans la « Revue archéologique » de 1904 (p. 52-73), est encore une preuve que M. de Rougé s'est trompé et qu'il ne s'agit ni de Sicules, ni de Sardes, ni d'Étrusques.

En se basant sur les données archéologiques, nous ne pouvons les données aradmettre que les Etrusques soient venus en Italie à l'époque mycénienne du XIV* et xin* siècle. A cette époque la civilisation mycénienne était encore florissante; mais nous ne voyons pas dans le territoire entre le Tibre et TArno des vestiges sensibles des colonies de l'époque du bronze que représente surtout la civilisation mycénienne, bien que nous y trouvions des vestiges de l'époque néolithique et de sa période énéolithique, comme on le voit par les récents travaux de M. Colini \ Les plus anciennes nécropoles des villes étrusques maritimes ou intérieures se rattachent à l'époque du premier âge du fer, à l'époque de la civilisation de Villanova, et là nous découvrons avant tout la période de la vie italique indigène. Dans les plus anciennes tombes à puits avec le rite de Tincinéralion, on ne trouve rien d'étrusque, rien qui puisse rappeler le mobilier funéraire des tombes à chambre, qui, comme nous l'avons vu, étaient le propre des Etrusques dans l'Italie centrale. Il est difficile de dire exactement à quelle époque se rattachent les plus anciennes des lombes à chambre connues. Il est seulement évident qu'elles ne sont pas postérieures au VIII® siècle avant Jésus-Christ. Nous avons -parlé déjà de la tombe Regulini-Galassi à Caere et nous avons indiqué que, malgré toute la richesse et le luxe des objets qui la remplissent (voyez les vitrines du musée Grégorien que nous avons reproduites, fig. 18 et 24), il n'en est pas un qui soit de provenance grecque. Les articles d'importation y sont phéniciens (non carthaginois), ce qui indiquerait le viii*' siècle

1. Suppellettile délia tomba di Battifolle (Gortona) ed altri oggetti arcaici dell' Etruria dans BuUelthw di paletnol. Ilaliana, 1900 (XXVI), p. 133-151.

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avant Jésus-Christ ou au moins la première moitié du vu* siècle. Cepenpendant cette dernière date offre moins de probabilités, tant par le type de la tombe qui n'a pas encore la vraie voûte étrusque, mais la voûte asiatique, la fausse voûte, comme celle des constructions de la Grèce pré-hellénique (Mycène, Spata), qu'en raison de la quantité d'objets métalliques qui n*ont rien de commun avec ceux des articles phéniciens, mais qui sont le produit de la civilisation apportée par les Ktrusques en Italie ; ces objets portent tous la marque de la civilisation de TAsie Mineure et sont pourvus de Tornementation orientale qui a distingué les articles étrusques jusqu'aux temps les plus rapprochés (lions, chimères, animaux ailés) et enfin les ouvrages en filigrane OÙ les Ktrusques étaient passés maîtres en Europe. M.KAKOETSBSNou- M. Karo ^ après avoir minutieusement étudié les bronzes elles vELLEs CONCLU- Q^yrages d'orfèvrerie trouvés dans les tombes de Vétulonia, ce riche

SiONS CHRONOLO- ^

GiQUEs. dépôt de la plus ancienne civilisation étrusque, arrive aux mêmes con-

clusions que nous sur Tépoque à laquelle il faut rattacher les anciennes tombes étrusques. Tous ces trésors de joaillerie appartenant à Tantiquité la plus lointaine, ces fibules à arc enroulé de fils d'or, ou orné de filigrane, ces bracelets, ces colliers avec ou sans chaînette, ces pendants d'oreilles, ces épingles, etc., produits de l'art indigène, indubitablement, se rattachent, d'après M. Karo% à la seconde moitié du VIII* siècle et au vu" siècle avant Jésus-Christ. Le P. de Gara' fait à ce propos une remarque que nous ne pouvons nous dispenser de citer : « Il est peu probable, selon lui,, que les œuvres qui ont atteint une telle perfection vers le vu" siècle avant Jésus-Christ y soient parvenues en l'espace de cinquante ans; aussi faut-il faire remonter les plus anciens de ces ouvrages plus haut que le viii* siècle ». De notre côté nous ajouterons à cette observation que la richesse des tombes de Vétulonia à circolo et à tinnulo et" le luxe royal qui frappa tous les archéologues qui ont les premiers examiné les objets contenus dans la tombe

\. Le orelicerie di Vétulonia, dans Studi emaleriali di archeologia e numismalicati. I, 2 (Firenze, 1901), I, p. 235-283: t. Il, (1902). p. 97-147.

2. Ibid., 1. 1, p. 237. Al nostro proposito importa nolare cho lutte le tombe, tranne i pozzetti antichissimi, appartengt>no al medesimo pcriodo deU'arlc arcaica, epoca compresa nel setlimo secolo c nella seconda melà dell' ottavo.

3. CivUtà Catlolica, 15 nov. 1902 (p. 2 plaq.) Voy. aussi Civillà Caltolica du 20 juillet 1903: Le tombe Roguliul-Galassi, Bernardini, del Duce, di Guma e il criterio cronologico.

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Regulini-Galassi, n ont pas été acquis en quelques années, mais ont sans doute exigé un séjour prolongé dans les mômes lieux. Le goût du luxe et des riches parures des tombes des défunts a demandé aussi, pour se développer, une vie civilisée d'une certaine durée. Il n'y a donc rien d'étrange à ce que le P. de Gara indique pour le commencement de la fabrication de la joaillerie de Vétulonia une date plus reculée que la seconde moitié du vm* siècle. M. Montelius ^ n'admet pas que la tombe Regulini-Galassi soit postérieure au ix* siècle. Il n'est pas arrêté dans ses calculs par la présence en ces tombes d'une inscription étrusque, comme on en voit aussi sur quelques vases de la tombe del Duce à Vétulonia; tandis que, selon l'opinion de M. Helbig*, qui a fait autorité jusqu^à ce jour, l'écriture en Etrurie est apparue au vn- siècle ou à la fin du viu' siècle avant Jésus-Christ. L'arrivée des Étrusques en Italie, selon M. Montelius, a eu lieu dans le courant du xi** siècle, date conforme à la chronologie nationale étrusque et à la tradition.

Les considérations de M. Montelius, surtout celles sur la chronolo- objections a la gie des tombes étrusques à chambre, suscitèrent tout de suite des chronolocie de

. , MM. MOîîTBUUS,

objections dans la séance de l'Institut anthropologique de Grande- evans, myres, Bretagne et d'Irlande (14 déc. 1896), où elles furent présentées. C'est M. Arthur Evans, célèbre par ses découvertes concernant la civilisation mycénienne, qui, avant d'avoir abordé les données chronologiques, critiqua la théorie de l'origine asiatique de la civilisation mycénienne, émise par M. Montelius. Il affirma que beaucoup des éléments rudimentaires de cette civilisation se sont développés sur le sol égéen et que les tombes de l'Asie Mineure du « type ruche » sont postérieures aux tombes mycéniennes. Mais c'est une question à part que nous ne voulons pas aborder maintenant ; nous devons seulement avoir en vue cette théorie originale de M. Evans, ainsi que celle de M. Salomon Reinach. Cet archéologue de grand talent va encore plus loin dans l'européanisation de la civilisation mycénienne, comme

1. Praeclassical chronology in Greece and Italy,dans The Journal of the anthropological Instilute of Greal Brilain and Ireland. Vol XXVI (Lond., 1897), p. 265.

2. Annali delV Inslitulo di corrisp, archeol., 1876, p. 230 : L'introduzione dell' alphabeto neir Etruria abbia avuto luogo negli uUimi decennii dell' ottavo o nella prima meta del seltimo secolo a. Cr. ^

etc.

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il l'enseigne dans son Mirage Oriental *. Ces théories ne touchent pas à la question chronologique. M. Evans accepte la date du xi* siècle avant Jésus-Christ, attribuée à l'arrivée des Etrusques en Italie, car cette date est conforme aux données archéologiques et à la tradition. Mais il estime révolutionnaire, « nothing less than revolutionary », l'opinion de M. Montelius rattachant les tombes Regulini- Galassi à Caere, Bernardini à Préneste, del Duce à Vetulonia, non au vn° ou au vi'' siècle, mais au ix® siècle avant Jésus-Christ : cette date déplace la chronologie do TAge du fer. Mais Tautorité de M. Montelius oblige le savant anglais à examiner de plus près encore ces dates, lesquelles sont ordinairement acceptées, mais qui sont toujours restées douteuses pour lui. La difliculté pour la solution de cette question réside dans Tignorance où Ton est encore sur l'époque où récriture a commencé chez les Etrusques. Comme l'alphabet étrusque est d'origine chalcidienne (en est-on tout à fait certain?) et que Cumes, la plus ancienne colonie chalcidienne, fut fondée en 730 avant Jésus-Christ, M. Helbig rattache la naissance de l'écriture étrusque au vu** siècle avant Jésus-Christ. Mais, d'après M. Montelius, Cumes a été fondée en 1049; aussi M. Evans observc-t-il très justement que lors même que nous accepterions cette date pour la fondation de Cumes (elle a été, remarquons-nous, acceptée dans Tantiquité^), nous serions en présence d'un phénomène singulier : les inscriptions étrusques seraient de deux siècles au moins antérieures aux monuments d'écriture grecque en Italie. M. Evans admet pour cette raison que la première apparition d'objets portant des inscriptions étrusques doit être plus ou moins contemporaine de la première période de la colonisation grecque en Italie, c'est-à-dire reportée à la dernière moitié du vni° siècle avant J*é$us-Christ. M. Evans proleste avec M. Montelius contre la date trop avancée qu'on attribue aux tombes étrusques et aux tombes latines les plus anciennes. Mais, personnellement, il ne trouve pas possible d'admettre que ces tombes remontent plus haut que la seconde moitié du viii*' siècle avant Jésus-Christ. Par « tombes latines » M. Evans sous-entend celle de Bernardini à Praeneste (actuellement Pales-