h. du Min. Inst. publ.y mai. p. 149 s

VAGE DE LA PIERRE

Sicancs consiste en ceci : les premiers ont un rite funéraire typique, qui manque totalement aux seconds; en outre, ils ont laissé une poterie décorée qui offre un regrès comme pâte et comme cuisson sur celle de Stentinello cl des grottes naturelles de Palerme, mais qui en même temps révèle un goût caractéristique. Pourtant il n'est pas facile de déterminer exactement quelles sont les relations de race de ces deux peuples. Il est hors de doute que la vie côle à côle qu'ils ont menée pendant des siècles a tellement effacé Tindividualité des Sicanes, qu'à, daler de la période énéolithique nous ne voyons en Sicile que des Sicules, dont nous reconnaissons la civilisation non seulement dans les grottes naturelles de Catane et de Syracuse, mais sur le territoire môme des Sicanes, dans la région de Girgcnli (Agrigente). Nous voyons poindre le début du rapprochement de ces deux peuples au temps où les Sicules conservaient encore les traits distinctifs de leur civilisation, comme par exemple dans certains tessons de poterie de la grotte de Lazzaro, poterie colorée en noir sur rouge, et aussi dans les tessons d'autres localités (Gerace, Villafrati, Pietrarossa) , étudiés par MM. Ândrian, Maugini et d'autres, et enfin dans un certain rapprochement entre les formes de la céramique. Il ne pouvait en être autrement. Quand deux peuples vivent côte à côte, sans le vouloir, ils se pénètrent mutuellement. Et comme plus lard les Sicules se sont rapprochés des Grecs et ont fondu leur langue et leur civilisation dans celle des Hellènes, de même auparavant les Sicanes, après avoir longtemps vécu en contact intime avec leurs voisins, ont fini par accepter la civilisation supérieure des Sicules ». NOTRE DÉSACCORD Maîs ccttc fusiou dcs dcux plus anciens peuples siciliens ne nous permet pas d'accepter les dernières conclusions émises par M. Orsi, dont les fouilles et les travaux ont si puissamment contribué à faire connaître la civilisation des Sicules. Auparavant M. Orsi, en se fondant sur la différence de la civilisation de Stentinello comparée à celle des grottes énéolithiques des Sicules, avait déclaré que la première appartient à un peuple « parent de celui des dolmens, mais différent des Sicules* ». Il conserva cette opinion jusqu'au