DEUXIÈME PARTIE

A la recherche de la véritable nature du fait social

CHAPITRE IV. — Le fait social. — La définition proposée par l’Ecole française de sociologie, p. 89; — pourquoi elle ne peut être acceptée, p. gi ; — la part de l’initiative individuelle dans la genèse des faits sociaux, p. gS ; — définition proposée, p. 97.

CHAPITRE V. — Le Matérialisme sociologique. — La théorie des représentations collectives, p. 99 ; — une première forme discrète du matérialisme sociologique, p. loi ; — Une autre forme, non moins erronée, p. io5. — le Marxisme, p. 107; — PEcole libérale, p. 109 ;

— l’Ecole française de sociologie, p. iii; — l’Ecole de la Science Sociale, p. I i5.

CHAPITRE VL La Critique du Matérialisme sociologique. ~ Le sophisme, p. 120; — La naissance des « besoins » sous l’impulsion du libre esprit, p. 122 ; — Comment notre imprévision de l’avenir réfute nos explications mécanistes du passé, p. 126. — Les conducteurs d’hommes, p. 129; — le matérialisme sociologique ne réussit pas davantage à expliquer les grands faits de l’histoire, p. i32.

CHAPITRE VIL — Les éléments du fait social: la trinité organisatrice. — Trois éléments forment, par leur combinaison, la vie sociale tout entière: le Lieu, le Travail, la Représentation de la vie, p. i36 ; — des esclaves qui aiment secrètement leur servitude, p. iBg ;

— il n’y a pas équivalence entre les différentes doctrines, p. 141 ; — les réciproques répercussions des trois éléments organisateurs, p. 143 ;

— la vie sociale est un ensemble de transactions entre des exigences qui se heurtent, p. 145.

Une sociologie où s’intégre la liberté de l’esprit peut-elle encore être scientifique? p. 148; — les raisons de la réponse affirmative, p. i5i ; — l’homme n’est ni un esclave, ni un satrape, p. i55; •— démonstration, par un exemple, de la conclusion proposée, p. i56.

TABLE DES MATIÈRES