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Esprit absolu ou Esprit du Monde. ' — Qu’il y a un Esprit absolu. — Rapports des peuples. — Théorie des conquêtes. — Rapport des religions, — L’Esprit absolu, ou Vidée fait l’unité delà Nature et de la Logique. — Diflérence de la sensation, de l’entendement et de la pensée spéculative. — Dans quel sens la .Nature
TABLE DES MATIÈRES
et la Logique sont des présujiposiHms. — Rapports de ces trois tcrmeB. — Comment il faut considérer la Nfiturc. — Klle n'est pas une déchéance, mais une »ppo.ii/ion. — Comment la Nature et la Logique se retrouvent dans J’Esprit. — Les ftres se répè tent et se miUtiplieot avec ]es rapports. — Notion imparfaite qu’on SC fait Je l'An, et ce qiti conJiiit â'des théories erroraies sur certaines questions sociales, d'esthétique, etc. — Vie de l’Esprit, degrés de ses développements. — Identité de la Pensée, de l'Idée, de l'Esprit et du Moi. — Examen des objections diri gées contre cette identité, et tics théories qui placent l’essence du moi ailicui s que dans la pensée et l’idée. — La plus haute déflriition de Dieu. — La pensée supérieure au Lien. — Fausse notion de Lieu, représenté comme liberté absolue. — Tout est ncfcssaire en [lieu. — Dilfcreiice et unité en Dieu. — Fausse
notion que se fait de Dieu la phUo»oi>hie de l'entendement.
— Théorie hégélienne de la Trinité. — Mystères. — Droit qu’a la Philosophie d'aborder cette question. — Dans l’intclli geiu'e est donnée la eomprclicnsibilité absolue des choses.
— l’Iusieurs degrés dans la vie divine. — Comment la Na ture est un élément absolu de ^e^istcnce■ — Théorie de la per fection. — Théorie de la Mort. — Encore de l’idée de Dieu.
> ' ■ |4. — Pages 2è4-301. ^
L’État, l’Art, la Religion et la Philosophie. — L’État constitue le premier degré, où l'Idée se conçoit et se réalise comme telle.
— Limitation de la vie d'un peuple. — Passage de l’État à l’Art. — Conditions fondamentales de l’Art. — Passage de l’Art à la Religion.— Conditions absolues de toute lleligion. — Pas sage de la lieligion à la l>hiloso|ihie. — Leur rapport et leur dif férence.— Importance de la /orme de la connaissance philoso pliiquc. — Vie spéculative et vie active. — IVoù vient qu'on accorde souvent la supériorité à la seconde sur la première.
APPENDICE I. — Pages 303-309.
Culte de riiumanité. — Examen de cette doctrine dansses rapports avec la doctrine hégélienne.
APPENDICE 11 . — Pages 309-324. .
Théorie de la Mort. — Critique des preuves de l’immortalité de
l’âme.
Pages 323-330. — Table des matières.
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