Pour cette question, voir p

Ho CT Intr., IV, p.25; n°16078:

3. CLÉMENT Romain, I Cor., 37,5 (cf. I, 12.12), 46,5 (cf. I, 13,4-7), 24,1 (cf. I, 15,20-23), 24,4-5 (cf. I, 15,36-37), 37,3 (cf. I, 15,23), 38,2 (cf. I, 16,17), 46,7 (cf. I, 6,15), 48,5

- (cf. I, 12,8-9).

4. IGNACE, Phil., 7,1 (cf. I, 2,10); Eph., 16,1 (cf. Z, 6,9-10 ;

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Ve

142 LES ÉPÎTRES PAULINIENNES

la seconde épître sont moins abondantes', tout en gardant assez de précision pour ne pas laisser

. de place à l’hésitation. Mais l'argument le plus précis que l’on puisse donner en faveur de l’authenticité des épîtres aux Corinthiens est leur caractère très nettement épistolaire?, car on ne comprendrait pas comment un faussaire pourrait avoir imaginé la situation infiniment com-

plexe à laquelle elles répondent.

Voelter’, sans aller jusqu'à rejeter entièrement les épîtres aux Corinthiens, a cru pouvoir y reconnaître des interpolations. Les remarques sur lesquelles il appuie ses conjectures sont très pénétrantes et, dans une certaine mesure, fort justes. Elles sont très semblables à celles qui nous ont déterminé à rejeter la thèse de l’intégrité des épîtres, spécialement de la première. Mais nous croyons — et les pages qui précèdent tentent de justifier cette opinion — qu'elles valent seulement contre la forme actuelle des épîtres et non contre l’origine paulinienne des matériaux dont elles sont constituées.

3,17) ; Rom. 6,1 (cf. I, 9,15) ; Phil., 4,1 (cf. I, 10,16-17) ; Eph., 9,1 (cf. I, 3,10-17) ; Magn., 10,8 (cf. I, 5,7), etc.

1. IGNACE, Eph., 15,3 (cf. II, 6,16); Trail. 9,2 (cf. II, 4,14) ; Philad., 6,3 (cf. II, 1.12 ; 11,9-10 ; 12,16).