USAGE DE LA CALOTTE
365. En diverses occasicos, on doit s'abstenir de se couvrir de la calotte, soit par un motif de religion, soit par respect pour rassemblée sainte, ou par égard pour ceux que l'on salue. Nous allons indiquer ces occasions sous les n. suivants.
256. n n'est permis è personne de se servir de la calotte en célébrant la Messe; la dispense de cette loi est réservée au Saint-Siège ^ En règle générale, on doit n'être pas couvert de la calotte toutes les fois qu'on fait une cérémonie 3. Cette loi concerne le Célébrant lui-même , aussi bien que ses ministres. Ainsi le Prêtre ne peut pas avoir la calotte quand il fait l'aspersion , ni quand il encense l'auteL même è Vêpres, ni quand il fait l'Absoute. Quant aux ministres, les officiers sacrés eux-mêmes ne peuvent pas avoir la calotte^ lors même qu'ils assisteraient un Célébrant qui , en vertu d'un Induit Apostolique , aurait le privilège de s'en servir '. Ce serait donc un abus bien étrange, si les ministres, sacrés ou non sacrés, étaient couverts de la calotte lorsque le Célébrant lui-même qu'ils servent ne peut pas l'avoir.
257. Même au chœur, on doit n'être point couvert de la calotte quand seul on chante ou récite è voix distincte quelque partie de la liturgie; par exemple quand on chante ou récite un capitule^ une oraison , une leçon ^, quand on
* Décret. Urbani VlII^init. Missalis; Ben. XIV, de Sacrif. Misaœ, 1. 1, c. 9, u. 3, eilnstit. 84, n. 14; S. Lig., 1. 6, n. 397 ; Ferraris, Pileolns, n. t. — ' S. C. 14 jun. 1845, Oppiden. ad 5, 6 ; 23 mai. 1846, Bahien. ad 4. — ^ S. C. 3 sept. 1679, Nullius, — ^ S. C. 10 sept. 1701, Cortonen, ad 1. Ce décret le déclare relativement aux leçons de la Semaine Sainte au sujet desquelles on consultait; mais, comme le remarque Carli, Biblioih. liturg,, Pileolus, decr. 7, la raison est la même pour les autres leçons. Bauldry. par. 2, c 5, n. ix; de la Croix, par. 3, c. 2, tit. 6, n. tl ; de Conny, 3« éd. 1. 1, c. 8. Voir le décret indiqué, p. suivante '.
entonne une antienne ^ Cette règle s'entend aussi de ceux qui deux, ou oiêoie quatre, chantent ensemble un morceau qui doit être chanté séparément du chœur, par exemple le verset du graduel, ou de Y Alléluia, un b; bref, un petit verset, ou qui font une intonation ^. On doit encore être entièrement découvert, toutes les fois que Ton fait la génuflexion ^, par exemple , soit pour saluer ainsi l'autel ou rÉvêque, soit pour quelques paroles qui demandent génuflexion, comme celles-ci du dernier évangile : Et Yerbum caro factura est. Il est convenable de n'avoir pas la calotte sur la tête quand on salue Tautel, même sans génuflexion, ainsi que font les Chanoines quand le Saint-Sacrement n'y est pas ; et aussi quand on salue le Célébrant ou le chœur ^. On n'en doit point être couvert lorsqu'on est encensé (1); ou, aspergé s. On ôte la calotte pour écouler le chant de l'évangile ^, et encore au chant de ces paroles du symbole Et incamatm est etc ^. On est de même entièrement dé-
(1) s. G. 28 apr. 1663, Senogallien. ad 1; 91 nov. 1665, Fanen; 21 apr. 1668, Fanen, C'est un droit épiscopal de pouvoir garder la calotte pendant qu'on est encense (S. C. 21 apr. 1668, Fanen.)*
' S. C. 1 5 sept. 1753, Casalen. ad 11. — » Bauldry, de la Croix, 1. c; de Conny, 1. 1, c. U. — ^ Man. des cér. rom., le éd. p. 159; éd. de 1854, t; I, p. 256 ; Baldeschi, t. 2, par. 1, c. 1, n. 6; Levavasseur « 2e éd. par. 4, c. 2, n. 7. — * C. des Ëv. commenté par un Ëv. de la prov. de Québec, 1. 1, c. 8, n. 3, note 1 , de Tonny I. c, Tindiquentou le supposent comme règle. — ^ Castaldo, 1. 2, sect 1, c. 7, n. 9 ; Bauldry, par. 2, c. 5, n. ix; de la Croix, par. 3, c. 2, tit. 6, n. Il ; Man. des cér. rom. , le éd. p. 159 ; Cér. des Ëvêq. commenté par un Ëv. etc., 1. c. ; Levavasseur, 2e éd. par. 4, sect. 1 , c. 1, n. 10. — ^ Cette règle est donnée communément par les liturgistes récents. Baldeschi, t. 2, par. 1, c. 1, n. 6; Man. des cér. rom., éd. de 1854, par. 4, art. 2, n. iv; de Conny, Levavasseur, C. des Évéq. commenté, etc. — ' Castaldo, Bauldry, de la Croix, 1. c. ci-dessus ^ ; Baldcsclii, Man. des cér. rom., de Conny, I. c.
USAGE DE LA GAIiOlTE. 183
couvert depuis le commencemeDt du Sanetus jusqu'après la commuoion i; pour recevoir la bénédictiou épiscopale, et même celle du Prêtre h la Messe ^; et aussi lorsqu'on reçoit du Célébrant les derges, les cendres ou les rameaux ^. Geui qui assistent l'Évêque ne peuvent pas être couverts de la calotte lorsqu'ils sont aspergés par le Prélat; ni lorsqu'ils récitent avec lui quelques prières, par exemple le Kyrie^ le Gloria etc.; ni lorsqu'ils le servent actuellement» par exemple lorsqu'ils l'encensent, ou lorsqu'ils l'assistent pour quelque lecture ^ ; mais cette probibiUon ne s'étend pas aux autres moments, pendant lesquels les Assistants de l'Évêque sont au trône sans exercer actuellement aucune fonction envers le Prélat &.
258. On ne se couvre jamais, pas même de la calotte, quand le Saint-Sacrement est exposé ^ : ce qui , selon le style liturgique , s'entend non-seulement du temps d'une Exposition proprement dite, mais aussi d'un Salut, tout le temps que le Saint-Sacrement est bors du tabernacle. On s'abstient aussi de se couvrir delà calotte, quand on est soit devant un autel où, à raison du temps de la Messe entre la consécration et la communion , le Saint-Sacrement se trouve présent, soit auprès 7. Enfin on ne se sert point de la calotte aux processions du Saint-Sacrement ^; ni quand
* Baldeschi, Man. des cér. rom. éd. de 1854, Levavasseur, 1. e.; FerrarU, PUeolus, n. 3, dit : « per totum canonem. » — ' Castaldo, Bauldry, 1« c. ci-dessus , p. 182 ^; Baldeschi, Man. des cér. rom. éd. de 1854 , Levavasseur, de Gonny. — ^ Levavasseur, de Gonny, etc. En effet le Célébrant lui-même de qui on reçoit ces objets ne peut pas avoir la calotte (n. 356).— «S. G. 10 jan. 1693, iVtcte»., ad 1-4; 18 febr. 1696, Alexandrina, ad 1-4; etc.— * S. G., iVicien., ci-dessus ^ — • Gardellini, m Instr. Clem., § 25, n. 5; Man. des cér. ronr. éd. de 1854, par. 4, art. 2, n. iv ; etc. — '' De Gonny, 1. 1, c. 8, 3« éd. p. 59. Pratique commui^. — " S. C. 23 jan. 1700, ^sina, ad 2; 22 sept. 1837, Muiinen. , ad 9, q. 2.
184 DU HATÉRiEL LITURGIQUE.
on porte la sainte Eucharistie aux malades i, à moins d'une dispense que rÉvêque peut accorder s'il s'agît du trajet hors de l'eDceinte de la ville ou du bourg ^ , mais pour laquelle il faudrait recourir au Saint-Siège s'il s'agissait d'un trajet dans cette enceinte i\ ces règles concernent et le Prêtre qui porte le Saint-^Sacrement^ et ceux qui Taccompagnent.
3â9. 11 peut y avoir des cas exceptionnels et accidentels, dans lesquels il serait permis d'interpréter bénigneftient les rubriques ou les décrets qui prohibent l'usage de la calotte en certaines occasions ; tellement que l'on pourrait s'en exempter d'une manière accidentelle et transitoire 4. Pour légitimer cette interprétation bénigne , il foudra une raison d'autant plus considérable que la circonstance dont il s'agira sera plus sainte et plus solennelle : ainsi Be- Qoît XIV, lorsqu'il admet que le Célébrant peut, à raison d'une pareille interprétation de la loi, présumer la permis* sion de garder la calotte jusqu'à la préface et après la communion , suppose une maladie très grave et un cas extraordinaire, et il entend que ce soit seulement d'une manière transitoire (1). Mais s'il s'agissait d'être habituelle-
(1) < Eum Sacerdotem qui gravissimo afQictus morbo Missam celebrans » caput usque ad prœfationein pileolo tegeret, d/etractumque iterum post » communionem capiti imponeret , a peccato immunem esse putat {Syl-
> vius); neque eiiim Apostolica Sedes videtur ita sibl eam liceniiam re- » servasse, ut illicitum voluerit declarare quod quis in aliquo casu
> extraordinario qui supervenerit, vel propter morbum minioie diuUnum » fecerit. » (Ben. XIV, deMissœ sacrif. 1. 1, c. 9, n. 8. )
* 8. C, 23 aug. 1695, Urbis ; 21 jan. 1696, Bomana ; etc. — * S. C. 10 jan. 1693, Treviren, ; Cavalieri, t. 4, decr. 77; Pavone, n. 414; de Herdt, par. 1, n, 50, v, 2o ; Instr. pastoral. Episc. Eystett. an. 1854, p. 51; Réglem. liturg. du dioc. de Périgueux, p. 69. — ^ S. C. 23 aug. 1695, Urbis. Mêmes auteurs. — * Ben. XIV, de Missœsacrif,, 1. 1, c. 9, n. 3 ;S. Lig. 1. 6, n. 397 ; de Herdt, par. 1, n. 50, v, 3".
USAGE DB LA CALOTTE. i85
menteiempté d'une rubrique ou d'un déeret qui prohibe l'usage de la calotte, la raison d'infirmilé de suffirait pas ; il foodrait se pourvoir d'une permîssioD du Saint-Siège ^ ; ou du moins d'une permission de TÉvêque, s'il s'agit d'user de la ealotte, dans le trajet hors de la ville ou du bourg, en portant la communion aux malades (n. â58); on ne pourrait présumer la permission que provisoire^ ment et transitoirement, et à raison d'une vraie néeessilé actuelle, en attendant que la dispense fût obtenue. Une dispense ne serait pas nécessaire pour les occasions où la règle de ne point user de la calotte , n'est prescrite par aucune rubrique, ni par aucun décret, mais seulement fondée sur la pratique commune et sur la doctrine des liturgistes (1) ; toutefois, il ne faut pas sans raison s'écarter des usages communément reçus dans l'Église , ou même seulement dans le pays où l'on se trouve. Enfin on doit remarquer que l'on ne conçoit guères une raison d'infirmilé qui puisse exempter d'ôter la calotte , s'il ne s'agit que d'un temps très court , par exemple pour être encensé , ou pour entonner une antienne.
360. Les rubriques et les décrets, aussi bien que les rubricistes , n'admettent dans les Fonctions liturgiques , même pour la simple assistance au chœur, aucune autre coiffure que la barrette cléricale et la calotte. Ce serait un abus que de s'y couvrir d'un chapeau, ou d'un bonnet, quel qu'en fût le nom ou la forme 2. U y a quelque excep-
(1) n en est ainsi dans diverses occasions pour lesquelles nous n'avons désiré ni rubrique, ni décret: voir ci-dessus, n. 257, 268.
» s. C. 23 aug. 1695, Urbis; 21 jan. 1696, Romana; 23 jan. 1700 , ^sina , ad 1. -— ' S. Charles, Concil. Mediol. 1, Quomodo versandum in choro; Bauldry, par. 2, c. 1. n. xiii; Ferrarls, Dirretum, n. 6.
i86 DU MATÉRIEL UTURGIQCE.
tioD relativement aux convois funèbres, et aux Processions autres que celles du Saint-Sacrement; on peut s'y couvrir du chapeau, mais seulement quand Fintempérie de la saison le demande ^
261. L'Évéque peut, lorsqu'il y a pour cela de justes raisons, permettre l'usage d'une chevelure artificielle, pour l'assistance au chœur , et môme pour la célébration des Fonctions sacrées autres que la Messe, pourvu qu'elle soit conforme à la modestie ecclésiastique ^. Mais pour pouvoir s'en servir en célébrant la Messe, il faut une permission du Saint-Siège 3 ; TÉvéque ne pourrait donner qu'une autorisation provisoire et transitoire, à raison d'une nécessité actuelle, en attendant que l'Induit Apostolique fût accordé (1).
(1) « Nonnulli. dit Benoit XIV (Instit. 84, n. xiv), sane scriptores hœc
» ignorantes , vel dissimulantes , eam facultatem in Ëpiscopum libère
» conferunt, ut comas fictas in Sacro faciendo permittere possit , si neces-
« saria causa adducatur, et eœdem coniœ ad modestiam ita compositœ
> sint, ut naturales capilli videantur. Numquam tamen hanc sententiam » Âpostolica Sedes probavit. Nam Innocentius XI ad Legatos ÂpostoUcos » et Ëpiscopos litteras dédit, monuitque nollam ipsis inesse potestatem » ut comas ejusmodi Presbyteris celebrantibus concédèrent. Cum vero
> Alexander VIII Pontificatum gereret, peculiaris Congregatio jnssu » ipsius Pontificis hanc opinionem sedulo perpendit , nuUoque funda- • mento innixam declaravit. » Et ailleurs {Instit, 96, n. iv): « lUam » (sententiam) veluti falsam, ac nulla ratione corroboratam post accura- « tum examen - improbavit peculiaris Congregatio Romœ coacta , quœ » Legatos ApostoUcos in frigidissimis etiam regionibus immorantes admo- » nuit : Non esse mentem Sanctitatis Suœ, quod Nuntiis Apostolicis aul
* Rituale, de Processionibus ; Clem. XI, constit. 9 dec. 1704, apud Cavalieri, t. 3, decr. 151. — > Benoit XIV, Institut. 96, n. vu, vni, ix. — ^ Reiffenstuel, in décrétai. 1. 3, tit. 1, n. 92, 93, il allègue un décret d'Innocent XII, publié dans le diocèse de Freising, le 18 sept. 1692 ; S. Liguori, 1. 6, n. 398, il allègue un décret d'Innocent XI, publié dans le diocèse de Cologne en lG89j Ferraris, Coma ftctitia, n. 17, 18, 19. Voir la note ci-dessus, (1).
