‹ Inventaire historique des actes transcrits aux insinuations ecclésiastiques de l'ancien diocèse de Lisieux, ou, Documents officiels analysés pour servir à l'histoire du personnel de l'évêché, de la cathédrale, des collégiale, des abbayes et prieurés, des paroisses et chapelles, ainsi que de toutes les familles notables de ce diocèse, 1692-1790 (volume 5)Chapitre 204 sur 277 · SAINT-ARNOUL.T · texte numérisé non relu

SAINT-ARNOUL.T

Curés. — Jourdain, I. 234 ; II. 33 ; V. 249 ; VIII. 133. — F. de Lessard, VIII. 133.

Prêtre desservant. — J. Delanney, VIII. 133.

Patron. — Le seigneur du lieu. — A. de Médaillan de Lespare, VIII. 133.

Prieuré de Saint Arnoult. [Ordre de Clumj). — Prieurs. — R. Nouet, VI. 341. — J. Dakins, VI. 341.

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SAl.VTETIE.WKLATHILLVVE

Curé. — Le Cordier, III. 261 ; IV. 232 ; VI. 612, 636.

DQYENNÉ DE BEAUMONT 843

Vicaire. - P. Porée, VI. 116 ; VIII. 519.

Clercs.— P. Porée, I. 124, 167, 190 ; II. 172 bis. — P. Perrée, II. 136. — F.Thillayc, VII. 350. — G. Gognet, VIII. 435.

Seigneurs et notables. — Jacques Legras, VI. 636 {M. Doublet, VI. 636). - G. Legras, VI. 636; VIII. 607 {A. de Grieu, VI. 636; M.-A.-E. de Bellemare, VIII. 607). — R. de Hébert de Bailleul, VIII. 562 [A. -A. Crévin, VIII. 562). — J. de Hébert de Bailleul, VIII. 316, 562 [E. Dumont, VIII. 562

Chapelle Saint- Vincent. — Chapelain. Jacques Nivelle, III. 216.

!*AlXT-ll V.MKH (Snlnt-Blnlse, VIII. OS) (1)

Curés. — R. Le Grand, I. 16,23; II. 82; V. 425; VIII. 31,68. — L. Quesnel de la Londe, VIII. 31, 68.

Vicaire. — R. Bouet, V. 369; VI. 193; VII. 586; VIII. 68. Prêtres de la paroisse. — A. Dumont, IV. 65. — G. Ridel, VIII. 31. Clerc. — J. Satis, I. 123.

(1) Etait-ce saint Biaise ? Etait-ce saint Hymer qui était le patron de cette paroisse ? De 1760 à 1765, il y eût à ce sujet de vives discussions et des procès acharnés entre M. de Roquette, prieur commendataire de Saint-Hymer, d'une part, et le curé et les paroissiens, d'autre part.

Les paroissiens avaient pour eux la possession. Depuis longtemps ils honoraient saint Biaise comme leur premier patron et ils entendaient le garder.

Lorsqu'un ecclésiastique était nommé à la cure de Saint-Hymer, l'évêque lui donnait l'institution canonique pour la cure « de Saint-Biaise de Saint-Hymer. »

D'ailleurs, le curé possédait une lettre de l'abbé de Roquette, écrite en 1756, dans laquelle le prieur reconnaissait qu'en 1253 Foulques, évêque de Lisieux, avait divisé l'église du prieusé en deux parties par un mur mitoyen : le chœur devait servir aux religieux avec saint Hymer pour patron et la nef devenait l'église paroissiale sous le patronage de saint Biaise.

A ces raisons le prieur répondait qu'après avoir mieux examiné les titres du prieuré, il avait changé de sentiment ; que saint Hymer n'avait cessé d'être honoré comme le premier patron de la paroisse et remplacé par saint Biaise qu'après 1695, lorsque les religieux n'habitèrent plus le prieuré ;

(Ju'en 1687, le curé avait demandé à l'évoque de Lisieux de fixer la fête patronale de Saint- Hymer au dimanche qui suit le 12 novembre, jour propre de la fête de ce saint, parce que, le li' novembre, il se tenait à Pont-1'Evêque une foire importante dont ses paroissiens et ient perpétuellement privés par l'obligation de célébrer la fête de leur patron.

Le prieur disait encore que c'est en 1706 que le nom de saint Biaise parut pour la première fois dans les lettres de collation données par l'évêque au curé de cette paroisse, alors que le prieur commendataire n'habitait pas son bénéfice et ne pouvait réclamer contre un fait qu'il ignorait.

M. de Roquette ajoutait que le changement de patron avait été fait par les curés de la paroisse pour diminuer et peut-être supprimer les prérogatives de curé primitif dont jouissait le prieur de Saint-Hymer, et par M. de Gassard dans le but d'enlever audit sr prieur ses droits de seigneur de la paroisse. Les paroissiens, du reste, avaient accepté avec plaisir celte innovation qui leur permettait de prendre part à la foire du 12 novembre, à Pontl'Evêque.

Quoi qu'il en soit, le curé et les paroissiens de Saint-Hymer furent cités plusieurs fois par le prieur devant le Parlement de Rouen, et celte cour rendit en 1763 et 17<>5 des arrêts qui reconnaissaient saint Hymer comme premier patron de celte paroisse cl obligeaient, sous peine d'amendes considérables, le curé et les paroissiens à célébrer sa fête. Ceux-ci cédèrent à la force, et depuis ce temps saint Hymer, solitaire au pays de Bâ'c, en Sui n'a pas cessé d'être le patron de cette paroisse. [Cette im/r a été rédigée d'après les Mémoires c/e M. de Ko'iuette, appartenant à i'éylise de Saint-Hymer).

844 ARCHIDIACONÉ D AUGE

Patron. — L'abbé du Bec, VIII. 31. — J.-N. Colbert, VIII. 68. Seigneurs et notables. — S. Deshayes de Gassard, V. 425 ; VI. 629 (E. LeGallois,Y. 425 ; VI. 629). — S. Deshayes de Gassard fils,

V. 425 (M. -T. Cesfroy, V. 425). — N. de Chéron du Fresnay, VI. 608 (M. Duverger, VI. 608). —M. de Chéron du Fresnay, VI. 608 [M. N ocelle,

VI. 608). — L. Nocelle, VI. 608 (M. Levannier, VI. 608). — R. de Dramard, VII. 586 (C. de la Rose, VII. 586).

Maître d'école. — N. Pottier, VIII. 68.

(SAINT-PIERRE-ADIFS ou AZIFS (Vlcalrle perpétuelle)

Curés. — N. Marie, II. 92; V. 252. — P. Chambery ou Chambry, V. 252; VI. 221.

Patron. — Le chanoine prébende de Saint-Pierre-Adifs. — F.Dubois, V. 252.

Seigneurs et notables. — T. Bourg, II. 92 [M. -F. Adam, H- 92). — T. Dandel, III. 215. — J. Dauge des Ifs, VIII. 251.

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