CCCVIII. — Heures bretonnes et latines

Heures imprimées en 1486, d'après Garaby {Vies, 1839, p. 572-3), qui avait vu l'exemplaire de M. de Kergariou. On a dit plus tard que, malgré l'absence de titre, l'ouvrage pouvait être attribué à l'an 1524 (cf. BulM. Soc. Bihlioph. Bret., 1890, p. 47). M. Loth a fait remarquer que cette date n'avait aucune autorité particulière (cf. Chrest., 253). La partie bretonne a été étudiée par Whitley Stokes : Middle breton Hours, Calcutta, 1876. EnÏÏh^ Léopold Delisle {Heures bretonnes du xvi^ siècle, Paris, 1895. Extrait de la Bibl. Ecol. Chartes, t. LVI) a montré que l'ouvrage en question pourrait bien n'être que de 1570, circa, et qu'il a dû être fait pour le diocèse de S*-Pol-de-Léon.

Le calendrier donne : Gildas (29 janv.), Deriani (8 fév.), Gongadi episcopi (13 fév.), Joevini episcopi (2 mars), Guénolé (3 mars), Pierani episcopi (5 mars), Senani episcopi (6 mars), Patricii episcopi (10 mars), Pauli episcopi (12 mars), Juvelte virginis (15 avril), Paterni episcopi (16 avril), Brioci episcopi (30 avril), Translatio sancti Corentini (V^ mai), Primaelis episcopi (15 mai), Karadoci abbatis (16 mai), Ivonis (19 mai), Renan (1" juin), Hoarvei (17 juin), Golvini (1" juillet), Turiau (13 juill.), Tenenani (16 juill.), Sampson (28 juill.), Armel (16 août), Theogonici (6 sept.), Sizgni episcopi (19 sept.), Méloir martyr (2 oct.), Ternoci episcopi (3 oct.), Paul de Léon (10 oct.), Cognogani episcopi (15 oct,), Ma gloire (24 oct.), Goeznovei

episcopi (25 oct.), Yves (29 oct.), Guenualei abbatis (3 nov.), Melaine (6 iiov.), lldiilti abbatis (7 nov.), Malo (15 nov.), Maiideti abbatis (18 nov.), Houardon (19 nov. Hoarvei episcopi, fautivement), Alani episcopi (27 nov.), Tiigdiiali episcopi (2 déc), Corentin (12 déc). — Au 26 oct., on a Florii episcopi. Delisle croit qu'il faut lire Alorii. C'est probable. Mais, en ce jour, il y a bien un Floriis dans les Auctaria au martyrologe d'Usuard. Je suis d'ailleurs assez incliné à croire que la date du 26 octobre, dans la liturgie corisopitaine, pour le trop obscur Alor, tient purement à quelque mauvaise lecture du nom de Floriis. Les litanies insèrent : Paul, Chorentin, Golvin, Gueiiroce, Méven, Joevine, Ténénan, Senan, Tudual, Brieuc, Guillaume, Malo, Sampson, Patern, Allor... Renan... Cognogan... Yves, Maudet... Gildas... Guénolé, Guennaele, Lunaire {Leonori)... Golomban, Caradoc, Hervé.

CCCIX. — Bible de Marguerite d'Avaugour. Bibl. S*'' Geneviève, ms. 22. Bible en texte français, du xiv^ siècle. — Marguerite d'Avaugour, épouse de Messire Hervé de Léon, y a inscrit ou fait inscrire en latin la naissance de son fils, nommé comme son père, l'an 1341, à La Roche-Maurice (évêché de S*-Paul-de-Léon). — Cf. Kohler, Catalogue des mss. de S^^ Geneviève, I, p. 24-5. Sainuel Berger, La Bible française au moyen âge, p. 304, 376-7. 11 semble que cette bible venait de la librairie de Geoffroy de S* Léger (et cf. P. Delalain, Etude sur le libraire parisien, p. 60).

CCCX. — Abbaye de S*-Mathieu du Finistère ou de S'-Mahé-Fine-Terre, au diocèse de Léon.

Reliques étrangères : du pain de la Cène, de la table de la Cène, du lait de la Vierge... de S. Mathieu... de S. Martin de Tours. — Reliques bretonnes : des saints Cadoc, Corentin, Guénolé, Guillaume de S*-Brieuc, Maudet, Sané, Yves.

- — Livrés liturgiques au xvii^ siècle : antiphonaires, graduels, missels, « tout à l'usage romain », et aussi un viel missel tout deschiré, — avec, en 1674, parmi les papiers mis au rebut, un viel petit cahier presque tout rongé, lequel était comme une manière de cérémonial local en mauvais latin, et le dit cahier pouvait être du xv^ siècle. — Source : Copies du fonds La Borderie, Archiv. dép. de Rennes, F. 499.