II. - CALENDRIER DE S. WILLIBRORD

Publié par H. A. Wilson, pour la Société Henry Bradshaw, London, 1918. Document du commencement du viii^ siècle. Il mentionne la fête Gildae sapieiitis (29 janv.). — Cf. dom Gougaud, Mentions anglaises de saints bretons et de leurs reliques (dans les Annal, de Bret., XXXIV, 3 ; 1920, p. 275). — Le ms. est à la Bibl. Nat., lat. 10837.

m. — MARTYROLOGE DE GELLONE.

Edité par d'Achery, Spicilegium, II, 1723, p. 32. Le codex Gellonensis est à la Bibl. Nat., lat. 12048 ; c'est un ms. du vin' siècle. L'abbaye de Gellone ou S'-Guiihem-le- Désert (arrond. de Montpellier) est un monastère bénédictin de l'ancien diocèse de Maguelonne. Mais le martyrologe paraît venir du Nord ou de l'Est de la Gaule (cl. dom Cagin, dans Mém. du jubilé de Mgr de Cabri ères, I,

231 et sq.).

(1) Le Martyrologe de Fontenelie avait été composé en 734X756.

(2) En comparant les différents témoignages du Hiérongmien, on peut croire que la Notice primitive et fondamentale était : In Britannia depositio S Samsonis episcopi. Un rédacteur a créé la variante Confessoris, un autre rédacteur a introduit la précision Dolo monasterio... abbatis. Sur la controverse samsouienne qui est née du Hiéronymien, voir Annales de Bretagne, XXXV, 2; 1922, p. 182-184.

Au 28 juillet : Rodon. Riodomi c, Bri, Samsoni coii> (ins. 12048, foi. 271'"«). Au 6 novembre : Redonis traiis[la]t[io] sci Melani (fol. 274^^). Brigitte, Aubin, Golomban, sont inscrits dans ce a breuiarium » Gellonense.

Le martyrologe de Labbe, qui est apparenté au martyrologe de Gellone et qui ne semble guère moins ancien, porte au 28 juillet : Red. Riodiuii confessons. Britan. Samson. — Le martyrologe du monastère de S. Udalric d'Augsbourg, martyrologe qui ressemble à celui de Gellone et qui fut adapté à l'usage d'une abbaye d'Allemagne, porte aussi au 28 juillet : Redd-i Riodomodi coiif. In Britannia Samson (dans Bolland., Acta S., juin, VI, pars II, ad calcem : Martyrologia Hieronymiana contracta)-

Le prétendu Riodomus de Rennes a paru indébrouillable aux Bollandistes {Acta S., juillet, VI, Praetermissi du 28, p. 500). On trouve le martyr Rodonis au 26 janv. (et je ne nomme pas Rodona, sainte lyonnaise du 2 juinj. Dans les textes mérovingiens ou carolingiens, on rencontre Rodonuim — Rouen, Rodonica civitas — Rennes, Rotonica civitas — Rodez. Or, les copistes sont capables de commettre les confusions les plus bizarres dans les dates et dans les noms. Et nous pensons que Riodomus est représenté par S. Riotisme dans les fables rennaises du moyen âge (cf. Albert le Grand, Catalogue des évq. de Rennes, et Guillotin de C., Fouillé, I, 39-40).

Cet article était écrit, lorsque dom André Wilmart a publié, dans la Revue Mabillon (avril-juill. 1922, p. 119 et sq.) , une étude sur Un livret bénédictin composé à Gellone au commencement du ix' siècle (d'après le ms. 175 du Musée Calvet d'Avignon et le ms. 12 de la Bibl. municip. de Montpellier). Or, ce livret comprend un martyrologe, qui est parent du Gellonense, et qui doit avoir avec celui-ci une source commune, laquelle viendrait de rabl)aye de Rebais (au diocèse de Meaux). Malheureusement, dom Wilmart n'a édité qu'une faible partie de ce martyrologe

de Gellone. J'y relève au 6 janv. Melani conf, et au 1^^ févi;. In Scotia dep. Brigiae virg.