‹ Isolement et psychothérapie; traitement de l'hystérie et de la neurasthénie pratique de la rééducation morale et physiqueChapitre 17 sur 141 · Sprengel, loc. cit., p · texte numérisé non relu

Sprengel, loc. cit., p

2. Vacant, docteur en théologie, article Miracle. Dict. apol.de la foi calhol.y par l'abbé Jaugez. Paris, Delhomme et Brigiiet, éd., p. 2079.

fluence de notre imagination sur notre propre corps est incroyable surtout chez les femmes... Elle peut produire des maladies et guérir toutes celles qu'elle a produites. Elle a aussi la puissance d'en guérir d'autres ».

« Pour les maladies dont le siège est dans les humeurs parmi lesquelles il place le sang, ou bien elles viennent d'une altération essentielle des humeurs et en ce cas Timagination ne produira jamais une guérison instantanée ; ou bien elles viennent de la quantité insulBsante ou de la trop grande abon^ dance des humeurs et, en ce cas, l'imagination ne les guérira instantanément que dans une crise ou une émotion violente, ou bien si la guérison s'opère instantanément sans crise ni émotion violente, le mal ne tardera pas à reparaître. Enfin lorsque ce sont les os ou les tissus que le mal a atteints, l'imagination ne pourra amener la guérison ni instantanément ni progressivement à moins qu'elle n'agisse sur les humeurs et celles-ci sur les tissus'. »

Il nous a paru intéressant de rapporter cet enseignement d'un Pape donné il y a un siècle et demi, et qui reste en parfaite conformité avec les conceptions scientifiques modernes. Et puisque nous sommes sur ce terrain, il n'est peut-être pas moins curieux de noter, à propos des miracles de Lourdes dont tous les esprits éclairés, à quelque croyance religieuse qu'ils se rattachent, reconnaissent qu'une grande partie relève d'une action psychique, que l'Eglise catholique, si nous en croyons l'ouvrage récent d'un docteur en théologie, « n'impose à personne l'obligation de croire à la réalité des apparitions racontées par Bernadette Soubirous ou des gaérisons opérées à Lourdes^ ».

Le pouvoir de guérir, attribut des dieux d'abord, fut à de nombreuses époques celui des rois souvent considérés comme des êtres surnaturels. Salomon auquel la tradition attribue un livre détruit par Ezéchias et qui enseignait à traiter les maladies par les moyens naturels avait reçu de Dieu, dit Josèphe, « le don d'apaiser sa colère par des prières et de chasser les

Page 1