Latran

laire, avec Pluton, Neptune et Proserpine. — XIVe salle. A l’entrée: 887, fragment de bas-relief votif grec (Vénus?). Vis-à-vis de l’entrée: 902, statue de prisonnier barbare, inachevée, mais intéressante parce qu’elle porte des traces de la mise au point. A côté : 895, sarcophage de L. Annius Octavius, représentant une boulangerie, avec l’inscription: «Evasi, effugi, Spes et Fortuna valete! Nil mihi vobiscum est, ludificate alios». Au-dessus, à g. : hermès du jeune Bacchus (style de Praxitèle); à dr. , hermès d’Hercule, d’après Polyclète. Au mur de dr. : *892, mosaïque représentant le pavé non balayé d’une salle à manger («opus asarotum ») et masques, par Héraclite, trouvée en 1833 au S. des thermes de Caracalla. — XVe salle. Elle contient, avec la suivante, les produits de fouilles faites à Ostie (p. 469) de 1861 à 1869. Dans les vitrines devant les fenêtres, lampes, terres cuites, fragments de verre, ustensiles en ivoire, etc. Sur le pilier: niche avec une mosaïque représentant Sylvain; à dr. et à g., fragments de carreaux en terre cuite. Du côté de la sortie: à dr., 972, tête de Mithra; 975, petite tête de jeune fille ; 977, bas-relief funéraire du chevalier romain T. Flavius Verus. — XVIe salle: tuyaux de plomb d’un aqueduc antique ; 1062 à 1066, peintures tirées d’un tombeau, représentant des scènes des enfers. Au milieu: 1061, statue d 'Attis couché, intéressante par les traces de dorure au croissant; *1043, statuette en bronze de Vénus.

*Musée chrétien (Museo Oi-istiano). — Entrée sous les arcades, par l’escalier à g. dans le coin (v. le plan p. 325, M. C.). — Il a été fondé en 1854 à l’instigation du P. Marchi et organisé par celui-ci et par G. B. de Rossi. Les sarcophages provenant de l’anc. collection de Benoît XIV au Vatican ont été pour la plupart fortement restaurés et retravaillés.

Le musée renferme en tout premier lieu une * collection de sarcophages des premiers siècles de l’ère chrétienne (v. p. lv, lix, 429 et suiv.), la plupart du ive et du ve s. Us montrent presque tous «la même narration continue sous la forme de scènes animées condensées sur la même surface comme dans les productions de l’époque païenne postérieure. La représentation quelque peu sténographique de ces événements ne sera pas toujours facile à déchiffrer, même pour les personnes les plus versées dans les Ecritures, et la confrontation des modèles de l’Ancien Testament avec les images correspondantes du Nouveau Testament ne suffira pas toujours pour en fournir l’explication , les allusions étant souvent plus on moins forcées» (Burckhardt). Nous avons donné l’explication de quelques-unes de ces scènes (en haut n°55, en bas n° 104, 135, 174, 171), pour faciliter au visiteur la compréhension des autres.

Vestibule: sculptures et fragments d’architecture, la plupart de Porto. Droit devant soi: *55, grand sarcophage avec deux bustes d’hommes et deux rangées de bas-reliefs, l’une au-dessus de l’autre; en haut: Résurrection de Lazare, Jésus prédisant à St

Musée de Latran.

ROME