CHAPITRE NEUVIÈME

on y voyait encore, il y a quelques années, une plaque de marbre avec l'année 1523 gravée dessus, disparue avec les restes du clocher et le minaret, lors de l'explosion de 1856. Il ne peut s'expliquer ce fait, car ce fut le 1e' janvier 1523 que les Chevaliers abandonnèrent l’île, et il lui semble étrange, pour ne pas dire impossible que, dans la nuit du 31 décembre 1522 au 1* janvier 1523, quelqu'un ait eu l’idée, dans les conditions où la ville se trouvait, d'enchâsser ce marbre dans le mur. En supposant pourtant l'existence sur cette pierre de la date ci-dessus, il ne pourrait s'agir tout au plus, selon nous, que d’un souvenir placé là, le premier jour ou au commencement de janvier 1523, par un Chevalier, par un Chapelain ou simplement par un chrétien quelconque resté à Rhodes après le départ du Grand- Maitre de l'Isle-Adam, car celui-ci, du moins au dire de Sanuto !, avait laissé dans l'ile deux cents Chevaliers, et une foule d’autres personnes qui allèrent le rejoindre ensuite à Candie.

Les historiens et la tradition mentionnent encore d'autres édifices situés dans Je Collachium, mais, ou ils n'existent plus, ou ils ont subi une transformation telle qu'il est impossible de dire quels ils sont. Je citerai, entre autres, un € hôtel commode », pour parler avec Bosio 3, que le Grand-Prieur de l'église, Fr. Jean Morel, fit construire en 1436 près de l'église Conventuelle pour lui et ses successeurs, en même temps que pour les Sous-Prieurs et les Chapelains de l'Ordre ; et le palais, dit du € Pino », où le Grand-Maïtre de Milly tint les Chapitres Généraux de 1454 et de 1459 +.

Biliotti “ parle encore d'une église, dite de Saint-Jean du Colosse, et qui aurait été située à gauche du bassin intérieur, entre le Port des Galères et celui du Commerce, dans un endroit où la tradition veut qu'on ait conservé pendant longtemps les restes du fameux Colosse f. Aucun document ne vient confirmer l'assertion de Biliotti, lequel, il ne faut pas l'oublier, aurait appuyé son dire sur un passage de Fontanus où celui-ci, parlant de la mine creusée par les Turcs, dont il a été question tout à l'heure, ajoute qu'elle allait aboutir ad Phanum divé Johannis Colossensis ; et sans plus de preuves, il affirme que cette église était sous le vocable de Saint-Jean du Colosse, tandis que Fontanus, évidemment, n'a voulu parler que de l'église Conventuelle de Saint-Jean du Collachium. En effet, dans plusieurs endroits de son livre, cet auteur, par les mots a Phanum Sancti Johannis Colossensis où Coloscensis, et par ces autres Antistes Sacre Militiæ Phani Coloscencis ?, a toujours voulu désigner l'église Conventuelle de Saint-Jean et le Prieur de cette même église ; ce que prouve clairement le langage de Bosio