S. MARTIN

Après le premier autel le tableau représentant 6. Alban qui saisit un jeune homme par les cheveux, est à* Antoine Zanchi dans la partie à gauche ; l’autre est peut-^lre de celui, qui y écrivit : A, B, O, P,

Le tableau du second autel, représentant le Christ qui sur la mer de Galilée appelle les apô* très, est de Peranda»

Le tableau de l’autel de la chapelle qui est à côté de la plus grande, représente la rencontre de sainte Anne et de s. Joachim. Il est de Lorenzetti.

Le tableau à droite, représentant la Fuite en Egypte, est de Diziani: l’autre qui représente la Naissance de N. S., où il y a un portrait, est de Fonteèasso,

Zanchi a représenté dans le choeur le déluge universel dans le tableau à droite, et la visite des Mages sur l’autel.

On trouve à gauche trois petits tableaux qui

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repiescnlent la Fuite -en Egypte, l’Adoration des bergers, les Epousailles de la Vierge, que l’histoire de l’art appelle beaux ouvrages dans le style des Bellini^ et qui sont peut-êlre de Car^ paccio.

Priidenti a peint, sur l’autel de l’autre chapelle, s. Alban entre les deux saints diacres OrsolO et Dominique.

‘C’est Peranda qui a fait pour l'autre autel le tableau qui représente s. Dominique et sainte Catherine de Sienne au milieu, et dans le haut le Père Eternel avec plusieurs petits anges qui peignent sur un linge les mystères du Rosaire .

Vient ensuite un tableau de Tiepoletto, représentant le Crucifiement de N. S., où se trouve le portrait d’un pharmacien,

Prudenti^ dont nous avons déjà fait mention, a représenté sur le dernier autel s. Antoine abbé, s. Roch et s, Sébastien.

Le tableau à côté de l’orgue, représentant le Baptême de N. S., a l’épigraphe suivante; Fran^ ces CO Trevisan Giovannu