TEMPLE DE JUPITER TONNANT

Il fut érigé par Auguste après sont retour de la guerre d’Espagne, parceque en voyageant de nuit, un des esclaves qui l’éclairait fut frappé d un coup de foudre. Ce temple ayant souffert, probablement par l’incendie qui détruisit l’Athénet b et qui ruina plusieurs autres bâtimens de ce, cote, fut restauré par les empereurs Seplime Seveie et Caracalla. On lit encore un fragment de l’ inscription qui marque cette restauration de même qu’on s’apperçoit facilement de l’époque où elle fut faite en analisant le style de la corniche : il est riche , les ornemens sont minutieux, cependant l’exécution est faible, incertaine, et négligée; on peut voir quelques fragmens de cette corniche dans le portique du Tabularium et les comparer avec ceux de 1 entablement du temple de la Concorde; le contraste est si frappant qu’on peut dire qu’il

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Temple de Ici Fortune.

restes d’autres édifices , et dans le teins d une décadence extrême ; les colonnes sont d’ordre ionique, en granit d’Egypte, quelques unes ont 12 pieds de circonférence; elles ont 40 pieds de hauteur y comprenant le chapiteau et la base: six de ces colonnes ornent la façade, les deux autres faisaient partie de celles qui étaient sur les côtés du portique , l’entablement , sur la façade était surmonté d’un fronton. La frise qui n’a aucun ornement au dehors, intérieurement est ornée de feuillages et autres arabesques, dont une partie appartient au temple primitif et est d’un travail qui rappelle les beaux tems de l’architecture romaine; d’autres qui se font remarquer par une exécution plus grossière que les premiers, appartiennent à l’époque où le temple fut réédifié après l’incendie, et ont toute l’apparence d’avoir été faits vers le commencement du IV siècle.

Entre ce temple et celui de Jupiter Tonnant, on voit l’ancien pavé du Clivus Capitolinus.

Au de là de celui-ci, on vient de découvrir plusieurs chambres, dont la construction en briques, rappelle l’époque d’Adrien, mais les co-

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tems de Septime Sévère. Comme on sait que sous Commode celte partie de la ville a soufiei t par un incendie, on peut croire que ces orne mens ont été refaits après cette catastrophe* Une inscription gravée sur l’entablement portique qui était au devant de ces chatn 1 montre qu’elles contenaient les statues^des o ze dieux, qu’on appellait Consentes c est-a- 1

Ion nés, et les chapiteaux , qui sont richeni ornés de trophées et de Victoires, ainsi que autres parties de la décoration , paraissent

Temple de Ici F ovtune-

rum meme comme plutarque le dit,landis que e portique qui reste est tourné de cote. Le temple de la Concorde selon Dion était tout près de la prison mamertine, et ces restes ne sont pas aussi près que cette indication le désigne; enlin d’après une inscription qui a existé à st. Jean de la Iran jusqu’au XVI siècle, le temple de la Concorde fut restauré par Contantin , parce qu il était tombé, par vétusté, cependant sur la frise du portique en question, on lit, que le sénat et Je peuple romain ont refait cet édifice qui avait été brillé,* ainsi le portique dont il s’agit et le temple de la Concorde ne sont pas les memes édifices. Tout ce raisonnement est devenu une certitude de fait depuis l’an 1817 , lorsqu’on a découvert la situation du véritable temple de la Concorde , comme on le verra plus bas. D’autres ont prétendu qu’il était le temple de Junon Monéta , de Vespasien, de la Concorde primitive, de Saturne etc.,* mais ces opinions sont dénuées de toute probabilité, et sont en opposition directe avec les témoignages des anciens écrivains. Je crois que l’opinion de Nard i ni est la plus vraisemblable, puisque, à defaut de preuves materielles, elle est appuyée par le témoignage des écrivains anciens, et 011 ne peut objecter aucun passage d'un écrivain grec ou latin contre cette opinion. Je le regarde donc comme le temple de la Fortune, qui était sur la rampe Capitoline et près de celui de Jupiter Tonnant» Ce temple ayant été incendié sous Maxence, le sénat le réédifia. Le style en est fort mauvais , et les colonnes ont toutes un diamètre différent ; ce qui prouve qu il a ete restauré en partie avec les

Forum Romain*

Capitole. Une seule inscription conserve le nom de celui qui la dédia , c’est M. Arto^ rius Geminus, préfet du tre'sor militaire. Tout ce qui appartient à cet édifice est fort endommage par le feu, ce qui prouve qu’il a fini par dire brûle'. Dans les fragmens du vieux plan de Rome on voit une partie de ce temple et on connaît que le portique était plus étroit que la largeur de la cella.Sur le seuil, qui est d’un seul bloc de portasanta , on voit les marques d’un caducée en bronze qui était l’attribut de la déesse à laquelle le temple était dédié; on voit aussi les trous dans lesquels étaient les gonds. La disposition et l’emplacement de ces trous trouve que la porte était fixée au milieu de . ’ouverture au lieu d’étre fixée aux angles , de manière qu’elle roulait autour du pilier du milieu. On ne sait pas à quelle époque ce temple a été ruiné , mais c’est certainement avant le VIII siècle, puisque l’église des sts. Sergius et Bacehus, qui était de ce tems et qui fut détruite sous Paul III et Pie IV, en avait déjà occupé une partie.