VOIE SACRÉE
Cette voie célèbre reçut ce nom des sacrifi* ces {sacra) qui accompagnèrent la paix entre Romulus et Tatius. Elle commençait devant le Colisée, côtoyait le temple de Vénus et Rome, et la basilique de Constantin , passait devant les temples de Romulus et Rémus , d’ Antonin et Faustine , et entrait dans le Forum par l’arc de Fabius dont on a fait mention en parlant du Forum en général. Près de cet arc, une branche de cette meme rue se dirigeait vers le temple de Vesta, et conservait le nom de Voie Sacrée , elle aboutissait à la Voie Neuve qui partait du Forum et rejoignait le cirque en suivant à peu-près la direction de la rue actuelle qui va du Forum vers 1 église de ste. Anas* tasie. La branche principale de la Voie Sacrée traversait le Forum , et par le Forum de César et celui d’Auguste elle montait au Capi- » oie * il est probable que par clivus s acer (ranime sacrée) Horace entend parler de la rampe du Capitole; d’après Varron la voie sacree aboutissait à la citadelle qu on appelait Arx
sacrorum
En remontant cette voie vers tre on trouve d abord le
1’ Amphithea
TEMPLE d 1 antonin et faustine.
Çe temple ™ ‘Æ n£
„eur de Faustine; apres la mort d Auto " ari on y associa aussi son nom. U estp.o J
Temple de V esta .
roi de Rome ; Sylla le restaura , mais ensuite il fut incendie lorsqu’on brûla la corps de P. Clodius , l’ennemi de Cicéron. Auguste le rebâtit et l’appela Curia Julia du nom de Jules César. On voit les restes de cette salle dans la maison du charpentier, près de ste. Marie Libératrice ainsi que des restes de la Graecos tasis ; ils sont d’une belle construction en briques, et font reconnaître les trois côtes de la salle. La façade, qui était probablement ornée d’un portique avec des colonnes , et à laquelle on montait par un grand nombre de est tombée.
En continuant le chemin vers le Vèlabre , on trouve le
TEMPLE DE VESTA , AUJOURD’ HUI ÉGLISE DE St. THÉODORE.
Cet édifice de forme ronde à été érigé par le pape Adrien I dans le VIII siècle sur les ruines du fameux temple de Vesta , desservi par les vierges vestales, on y conservait le feu sacré et le Palladium . On reconnaît à la construction de cet édifice, qu’il a été rebâti dans l’époque d’une décadence très avancée. Nicolas V en 1450 refît le portail et la voûte. La tribune est ornee d’une mosaïque du VIII siècle ; le tableau du maître autel est peint par Zuccari , et les deux autres sont de Baciccio et de Joseph Ghezzi.
Sous le penchant du Palatin, qui domine ce temple et la Curia , étaient le Lupercal , antre consacré à Pan, et le figuier Ruminai, sous lequel Romulus et Remus avaient été trouvés par Eaustulus.
128 Temple de Romains et Rémus.
vers la moitié du XVI siècle, on tiouva beaucoup de fragmens (jui sont aujouid hui au ]\Iu— see du Capitole, comme on l’a dit ci-dessus. La construction de ce temple, et une inscription qu’on lisait encore dans le XVI siècle sur sa façade, et dont on conserve la copie dans uu manuscrit de la Bibliothèque Vaticane, font reconnaître qu’il a été bâti sous Constantin. i
A côte de ce temple en 527 st. Félix III construisit une église qu’il dédia aux ss. Corne et Damien et il se servit de la cella du temple pour vestibule de l’église; ce meme pape décora la tribune des mosaïques qu’ on y voit encore.
L’exhaussement du sol extérieur rendait cette église trop humide, aussi le pape Urbain VIII îa fit rebâtir sur le sol moderne: il conserva la partie supérieure de l’ancienne tribune , et décora l’église des peintures qui existent encore.
La partie supérieure du temple sert encore de vestibule k cette église ; on y a fait deux ouvertures et l’on a placé une ancienne porte de bronze qui était à Perouse pour fermer l’entrée ; cette porte est ornée d’un chambranle dont le travail est fort médiocre, et de deux colonnes de porphyre. Le pavé de ce vestibule, ainsi que celui de l’église moderne, est soutenu par de gros piliers.
En descendant dans l’ancienne église s ® ute J” raine par un escalier commode, place à cote e la tribune, on apperçoit le maître autel Ja° ^ sous lequel reposaient les corps des ss. Cotne et Damien, des chapelles et quelques peintu^ res. De ce souterrain on descend dans un .. aUt ï e pu il y a line source d’eau qu’on appe e
fct. Félix,
Temple de Romulus et Rémus. 127
leexastyle, c’est-à-dire qu’il a un portique devant la cellct dont les colonnes de front sont au nombre de six , et trois de chaque côte ; elles sont de marbre carystien qu’on appelle aujourd’hui cipollin; on peut les regarder comme les plus grandes qu’on connaisse de ce marbre, puisqu’elles ont 43 pieds de hauteur en y comprenant la base et le chapiteau. Elles soutiennent un entablement magnifique, formé d’enormes blocs de marbre blanc. Sur la frise qui existe encore des deux côtés , on voit représentés des bas-reliefs formés de grifons, de candélabres , de vases, très -bien sculptés ; sur le front on lit les noms d’Antonin et Faustine. Les murs de la cella étaient en gros blocs de pierre d’Albano ou pépérin révêtus de plaques de marbre blanc. Dans l’antiquité on montait à ce temple par un escalier de 21 marches, qui actuellement est détruit; de la base des colonnes du portique au niveau de la voie sacrée il y a environ 16 pieds.
L’église de si. Laurent , dite in Miranda , est bâtie sur les débris de ce temple, elle tire peut-être son surnom des monumeus admirables de l’antiquité , qui l’environnaient. Tout près de là est le
