LAIS DU

dedr

S-iointt, se diriger très-lacilcment. Ar- ^«'^ent adr^r une demande i>ar écrit

vïÀ dans la cour^ Damaso (ainsi nom- «" maggtordomo du musée, inéc du pape qui réunit les sources ali-

mentant lu ioutaiue), on tourne à g., Escalier royal — (scaUi reyia).

conmie l'indique la hèclie, vers la porte Escalier principal du palais, près de la

ouverte au milieu de l'aile gauche de cette statue équestre do Constantin le Grand,

cour. On monte l'escalier, puis on entre pincée dans le vestibule du portique

dans la grande paierie desloges du !•' ^^ j^^ j^^giiique de S.-Pierre; ce bel

^•tage. On la suit jusqu au lond ; là est la i- ;. j 7, «a^nes est du Hêmin

L'rUle de la porte du MnsicE des Sculp- ^^^"®' » ?®"* '^P"??^, ®" ?^ oemin,

TORES ANTIQUES. — Au delà deccttc grille, t. est la qu on voit les hallebardiers du

sur la galerie en retour d'équerre, est pape dans leur costume bigarré comme

une porte ouverte (en dcilans de laquelle des valets de carreau. Cet escalier

est une fontaine) ; elle donne sur un es- conduit au premier étage à la :

calicr, qui mc^e par 65 marches à la ga- gj^^LE Royale — (sala regia), que

Icrie des Loges de Raphaël (ingresso allé p^^j jy jjj construire par AnL da San

SALE E LOGGE Di IUffaele) ; on tirc la ^^,. r ..^ ,1 ,..5 , . . ..

__ loges supérieur . , .

galerie une porte en marbre est l'entrée les sujets sont expliqués par des in-

de la PixAcoTHÈQUE (sonucr). — Un scriptions placées au-dessous), par Ka-

autre escalier au fond et dans l'angle à g^^l^ ^^^ Sammocchini, Tod. et

gr de la cour San Danmso l L^^^^^^^ p^^^ Zucchero , Salviati . Siccio-

mdiquee au plan par une flechej conduit ^^^^^ ^ ^^^^^^ ^^^ ,^ .

«Les iwrsouiies qui éprouvent quelque ChAPELLE SiXTiNE S — (T. le plan);

difiiculté à se diriger en consultaiii un plan, ainsi nommée de Sixte lY, qui la lit

devront se faire accompagner une preiuièie construire verS Tan 1473, par haccio

fois i»ar un domestique de place, pour se ^

mellrc au courant (le la topographie corn-

pliquéc du palais, et bien noter, pour leurs * Cette chapelle est ordinau'emonl teciiur«.\

visites ultérieures, les escaliers et les corri- on franpc à la ipotVc, cV \vi ox'sX^V^iN^^^

dors à suivre, et l'emplacement des portes ouvre. On \m Aotxtv© ct\ %otV;i\\V ww^i xfeVevttvw.-

ferinée^ et nuxqueUps il faut /hip]»er. tion de î à "5 vaoV\ \^o>\t v\\3^%w>rc% ^x>îO^^^-

ROUTE 142. — nOJIE. — chapelle' 81 WWË.

PiîîteUi), C'est Ta que, depuis plus- de trois siècles, on va admirer les fresques grandioses de Michel-Ange: le Jugement DERNIER — en occupe le fond ; et le PLAFOND est couvert d'une innombrable quantité de figures et de compositions bibliques, devant lesquelles l'esprit reste confondu. Â première vue, Foeil s'égare et ne se fixe sur rien au milieu de ces compartiments divers de forme et de grandeur. Il faut savoir les isoler successivement. On ne peut s'empêcher de regretter que celte multitude de chefs-d'œuvre, qui se nuisent par leur confusion, ne soient pas plus facilement accessibles au regard. — Michel- Ange a divisé sa voûte en trois séries de compartiments. 1. Au milieu est le plafond proprement dit, où, dans des compartiments carrés soutenus par des figures, sont les sujets suivants : 1 . Séparation de la lumière d'avec les ténèbres. 2. Création du soleil et de la lune, et ensemencement de la terre. 3. Dieu planant sur les eaux. 4. Création d'Adam. 5. Création d'Eve. 6. Chute du premier homme et expulsion du paradis. 7. Sacrifice deNoé. 8. Déluge. 9. Ivresse de Noé.

— II. Autour du plafond, dans des pendentifs, sont les figures colossales si célèbres des Prophètes et Sidylles :

— h dr. de l'autel. 1. Jérémie. 2. Sibylle de Perse. 5. Ezéchiel. 4. Sibylle Erythrée. 5. Joël. 6. Au-dessus du portail : Zacharie. 7 . Sibylle de Delphes. 8. ïsaïe 9. Sibylle de Ciimes. 10. Daniel, il. Sibylle libyque. 12. Au-dessus de la muraille du fond : Jonas. — Autour sont groupées une quantité d'autres figuresde moindre dimension.

— 111. Dans les tympans des quatre coins sont les compositions suivantes :

1 . Assuérus et Esther, et supplice d'Aman. 2. Serpent d'airain. 3. David et Goliath. 4. Judith et Ilolophcrne. Enfin 14 compartiments circulaires et 8 triangulaires dans lesquels sont jetées une centaine de figures encore sans signification saisissable, et qui parais-

sen/ purement décoratives. L'impa-

tience de Jules H ne permit pas à Michel-Ange de mettre la dernière maih à cette œuvre gigantesque {V,f,i 05).

11 l'avait entreprise le 10 mai 1508.

Le 1" novembre 1509, une prcnûère partie, seulement, fut exposée aux rc* gards. (Les renseignements donnés par Yasari sont ici inexacts. La chapelle n'était pas encore entièrement ouverte au public à la mort de Jules II, en 1513.)

Jugement dernier. — (F. p. 106).

Michel-Ange avait 66 ans quand il termina cette fresque d*un style si puissant et si terrible, qui échappe à IV nalyse et à la critique ordmaires, et reste une œuvre à part, ainsi que le poëme du Dante, dont il s'est inspiré et qu'il avait lu, en dessinant sur les marges ce que l'imagination du poëte lui faisait entrevoir. Commentaire précieux qui a péri ! Ainsi que le Dante, il place dans son enfer chrétien Minoi et Caron ; ce dernier est évidemment dessiné d'après le poëte : — Batte cd remo qualunque si adagia. — Il s^est ég[alement inspiré du Jugement der* nier de Signorelli, à la cathédrale d'Orvieto, et lui a fait quelques emprunts a peine transformes par son génie. La figure du Christ lui aurait âc, dit- on, suggérée par ceUe du Christ de frà Angeiico, aans le dôme d*Orvieto. L'humidité, la fumée des cierges, ont beaucoup altéré cette peinture*.

La figure, dans le coin à dr., avec des oreilles d'âne, est celle de messer Biagio, maître des cérémonies de Paul 111, qui, choqué des nudités de

' Une belle ropie du Jugcuieni dernier,

Kur Sigalon, existe ii Paris au palais des eaux-Arts. On y avait aussi réuni Icf pltktres des plus belles statues de Mickeh Ange. Des copies des principales parties dn plafond de la cbapellc Sixtine seraient venues compléter ce bel ensemble, l^aris eât possédé là un précieux sanctuaire consacré au génie du grand artiste. Mais ce projet, conçu pendant lo niinislèrc do M. Thiers, Ait complètement délaissé {)ar les administrations qui lui succédèrent. Il serait A désirer

• que Ton s'occupât d'acbevcr eulince mnsi'c

1 ))ticlu»laiigfMqu«.

SlaU de.t'êgUM. hoi:tb.U3. -- bon ces figuKSi dit au pape qn'im tel uuvrage n'était pas conveiiable dans unc> chapelle; qu'il était pluiôt fait pour Ggnrar dus une salle de bains. Le maître des cérémonies se plaiinil an uape de ce mauTais tour : < Si Hiclicl- Xoge TaTait mis en purgatoire, lui dit Paul 111, je ticherais de t'en lirur ; mais, puisqu il t'a mis en enfer, je n'y puis nen : lu sais bien que là il n'y a pas de rédemption. • — Paul 111 Gl rlTacer trois fresques du Pévugiu qui uouvraienl la muraille où il voulait que Ïlichel-Ange peignit le Jugement der-

' Dans cette sublime ixéalion, Michel-Ange s'occupe peu du sentiment relisieui; ce quil glorifie c'est l'art eicAisivement. Il ne considère son snjel que comme un mo\en de mettre en relief ses éniinentes qualilëg. — 11 saillit que dans une peinture de dimensions énormes, il était inutile de demander de l'intérêt au jeu des nhyeionomies: il préfère, profilant d uiie occasion unique, donner ample carriôre k cette fougue de lignes, qui, nulle part ailleurs, ne trouve à se développer si librement. ° On admireo éternellement le mouvement aérien qu'il iiupi'ime à ses peraonnages. — M. Ch. Blanc (GaMtte des Beaux- Arls, mars 185U) signale l'état de délabrement ia Jugement ilernier, où des parties s'écaillent (vers le groupe des anges sonnant de la trompette). Il croit y voir les traces d'une grisaille préiiaraloire.

On a conserve une lettre de l'Arélin, écrite de Venise eu 1545, clans laquelle ce pacnphlétairo du xvi* siècle adresse i Hichel-Ango, li l'occasion de la fresque du Jugement dernier, des critiques qui ne manquent pas de justesse, à un cerUiin point de vue, mais qui sont d'une icnperlînence el d'une mipudcnce révoltantes : voici la traduction purlielle, donnée dans lu Revue brilanniqiie, décembre 1847-

, lus, im ûnt que non chrétien, je raui;îs de U lil<erté si impardonnolile que vous irez prise de nous donner vos bntnisiex comme In lin naturelle où tendent les dogmes de notre irrécusable fui. Ulcbel- Ange, l'aduiiralion de tous, a voulu inon- Irer nu monde autant de l]ii»pbcmes irréligieux que de perfections dans ton talent. Est-il possible que vous ajci couimis de. pareilles irrévérences dans le

5 lus gond oratoire du monde entier, ms celte enceinte où les révérends prélats, où le vicaire du Christ, vicmieul contempler avec adoration le coqn, la diair, le smg du Sauveur?... Où krouverex-vous un vrai dirélîen, uui, préfér.inl l'art ù ta' religion, pardonne i qui lui monlre des martyrs et des riei^icanoni-sves, oubliant toutes les lois du décorum le plus vulgaire? Encore ne psrléje pos de ce personnage entraîné par les démons, personnaee si indécent, qu'un ramas de iilles penlues se boudierait les yeux pour ne le point voir... Et maintennnl, que Dieu vous pardonne tout cei'i. Car si je vous parle sur co Ion, ce n'est pus que vos erreurs m'inspirent une Irés-vive colère, mais pour vous dunuer l'occnsion de terminer en diligence l'ouvrage que vous in'aviei promis el d'apoiler par là mon indignation. Hab si les trésors que vous a laissés le pope Jules II

Cir vous obliger à lui scu1|iter un toniu n'ont pointsumà votre reconnaissanue et à votre bonne Toi, que doi^-Jc espérer de vous... Voti-e manque de foi "équivalent d' ' '""

rature qui me recommandent au monde, j'ose diro que la nature n'aurait pas eu g regretter do vous avoir prodigué cette intelligence merveilleuse qui, etc... —

(Après Paul III, qui, tout en aimant Ërasuie et Sadolet, lit organiser l'inquisition romaine, un rigorisuw tt\vii\wa.

trùs-Bévère n\\m léa^T wmvVtcV» \<»^ danees piciinc* i\c \ii ÎiWoûwkw»-

peu s'en fallul ipic P«ul IV ne fit cffaccv |wi' «ci'upulc relitieui k Trcuque de NU did-Angc. Daniel de Volterre dut habillai- ^uetqaes-uuœ de ces nutUtûsif. p. lOft). « L'iiutéril^ cliagrine qui, sous les fapvs de U Eecùndc moitiù du xvr siècle, succède coinme une réaction contre l'esprli

t par le prol

tisiuê, lui oppose la plus, exacte discjpllnu. La cuur de llonic, devenue iirûprothalle <l»na fca mœurs, proscrit la pfailoa)pliic< le platooisnic, le« joies de la pensée. La lyrannio de la couErégatioi "■ lei, rÉccjnmei -■■--' ' ■

ael'Indi

nenl instilii£e, 6

mî-rfeT

lem diiivTie, du Tasse, est . . .

comme un ouvrage anticbrétien et licencieux. Ce n'est que lorsqu'il i répudié son génie et fait ^ comme uoe amende lionorable, son Iriste et matheureui poème de la Jéruialem eonoaiie. une lu poule désarme les rigueun de l'Egrise,!:! que Clémenl VIII songe à le courount^r au Capitole; Iiidubence tardive! Guarini, l'auteur du Patlor fido, dépuLé Dour complimenter I^ulTsursonavL-ncit (1605|, a le chagrin

n par leurd lieréfies. »

(Che.

Les peintures conservées sur les

Sirois latérales fonnenl, par la timiilé et la petitesse de leur stjle, un contraste frappant avec la forte ma' aièrede Hicnel-Ange, et ne servirent qu'à mieux constater le pas iinmensedu

iéant enavant de ses prédécesseurs et B ses contemporains. Ces autres teintures sont du temps de Si\te IV, • série : Luca Signordli, Moïse albnt en )'-gip|e. 2. Sandro BoUicdH, Koise lue ITgvptîen, citasse les bcr-

Sers, et abreuve les brebis des Glks e Jéthro;iUoit Dieu dans le buisson ardent. 3. Cofimo Rosfelli, Pharaoi périt dans la mer Rouge, i. Holse rc cevanl les tables de la loi. <>. Sandri SMicàii, Sévolle de korali. fi. Luc»

Sigmrelli, Mon de Moïse. — II* aéric

I . Pérugin, Baptême de J. C. S. Saniro BoUicelU, Tentation de J. C. 3.

Dtmi. Gbirlandajo, Vocation . des apôtres Pierre et André, i. -Cotimo Rosselli, Sermon sur la montagae. 5.

Pérugin, S' Pierre recerant les derg.