ROME. — FORUM

On croit que cette tribune, construite à l'imitation des rostres, existait déjà à la fin de la république, et que Pompée y était assis quand il vint, entouré de soldats, troubler Cicéron plaidant pour Milon. — (Selon Ampère, les premiers rostres devaient être tournés vers l'ouest. Ceux dont on voit les restes près de l’arc de Septime Sévère regardent, au contraire, vers l’E.). Ces derniers sont figurés dans un des basreliefs de l'arc de Constantin. — César transporta la tribune (Nova rosira) à l’extrémité S. du Forum, Elle était placée devant le temple qui lui fut érigé, o C’est là que Cicéron prononça le plus grand nombre de ses discours. » (F p. 137.)

Le pilier conique, à une des extrémités des rostres, serait l 'ombilic de Rome, qu'on considérait à tort comme le centre de Rome.

Coloniœ de Phocas — (F. le Plan du Forum).

Celte colonne, isolée au milieu du Forum, en avant des monuments précédents, fut élevée en 608, en l'honneur de l’empereur grec Phocas, et portait sa statue; elle a été dégagée, en 1815, par les fouilles faites aux frais de la duchesse de Devons!) ire.

Basii.iquf. .Iulia — (PI. du Forum G et notre réduction du plan de Canina).

Des fouilles faites en 1854 près de la colonne de Phocas, dans l’espace qui reste entre le temple de Castor et le clivus Capitolinus, firent découvrir les degrés antérieurs de cette basilique.

Elle fut fondée par J. César et achevée par Auguste avec l’argent d’un usurier, ancien esclave germain qui voulait se faire pardonner ses rapines dans les Gaules. La forme de cette basilique est déterminée dans deux fragments de l’ancien plan de Rome, conservé au Capitole, avec l’indication du temple de Saturne à une des extrémités. Les fouilles, reprises avec plus d’ardeur en 1850, sous la direc-

tion de L. Canina, et poursuivies jusqu’auprès de la voie Sacrée, ont mis à découvert presque tout le plan de ce vaste édiiice, pavé en marbre de différentes espèces.

Une des ruines du Forum sur laquelle il y a le plus de controverses, et nous croyons pouvoir ajouter : le plus d’incertitude encore, ce sont, un

!ieu plus avant, les trois belles cootines d'ordre corinthien, en marbre pentélique, del4mèt. 60 de hauteur, dont les chapiteaux sont, ainsi que ceux du Panthéon, des modèles pour les proportions de l’ordre corinthien.

On les a d'abord attribués au :

Temple de Jupiter Stator, — à celui de Castor et Pollux (M. Ampère maintient cette dernière opinion). On a supposé depuis que ces 5 colonnes appartenaient au — Comitium; et, en dernier lieu, a la — Græcostasis, a attribution inconcevable, dit Ampère, car les colonnes ont évidemment fait partie d’un temple; or, la Græcostase n’était pas même un édifice, c’était un espace destiné aux ambassadeurs qui attendaient que le sénat leur permit d’entrer dans la curie. » Cet édifice, relevé par Antonin le Pieux, fut détruit dans le grand incendie arrivé sous le règne de Carin. — Quant au Comitium, cet édifice, d’après les nouvelles recherches et l’interprétation du savant historien de Rome, M. Mommsen, était placé au pied du Capitole, aux environs de l’arc de Septimc Sévère.

Il était attaché à la curia (hostilia) ou salle du sénat, placée elle-même (au N. E. du Comitium) aux environs de l’église Sant’ Andriano. Le Comitium * servait pour les assemblées du peuple par curies, c’est-à-dire pour des co-

4 « Pour avoir une vue vive et vraie des luttes entre tes plébéiens et les patriciens, il faut toujours conserver devant ses veux le Comitium et le Forum tels qu'ils étaient : le Comilium plus élevé ; au-dessous de lui, le Forum; dans le premier, les patriciens gravement assis ; dans le second, les plébéiens debout.» (Ampère.)

mices exclusivement aristocratiques.

(Les comices démocratiques par tribus n’étaient point invariablement attachés à un lieu particulier.) — Selon une nouvelle interprétation , s’appuyant sur des fouilles plus récentes, M. Bunsen pense que ces 5 colonnes corinthiennes faisaient partie d’un temple deMinerva Chalcidica *, bâti par Auguste. Un texte assez précis de Pline (liv. VII, ch. lx), qui fournit une orientation, aurait dû, il nous semble, servir à circonscrire les recherches.

Suivant ce texte, l’espace entre les rostres et la Græcostasis était juste dans la direction du méridien, de manière que l’on reconnaissait l’heure de midi au passage du soleil entre ces deux monuments.

Entre ces colonnes et l’angle du Palatin est la petite église de Santa Maria Libératrice, où l’on a trouvé des tombes de Vestales. Leur couvent était près de là.

Revenant maintenant sur nos pas et visitant le côté gauche du Forum, nous trouvons : l’église Sant' Adriano, bâtie, à ce que l’on croit, sur l’emplacement de la basilique Emilie. — Plus avant est le :

Temple d’Astonin et df, Faustine — (Plan du Forum D), aujourd'hui San Lorenzo in Miranda. Le sénat le fit élever à l'impure Faustine, devenue après sa mort, selon l’usage, une divinité de l’Olympe. Son mari, Antonin le Pieux, étant mort après elle, le sénat le divinisa à son tour; le portique est orné de 10 colonnes magnifiques, en marbre cipollino, hautes de 11 mèt. 694 c.; les bas-reliefs de T entablement et de la frise, représentant des candélabres et des griffons, sont de toute beauté. Malgré le déblai qu’on a fait pour mettre les colonnes à découvert, on n’aperçoit pas

* Cette variété croissante de noms pour désigner une seule et meme chose linira par jeter une confusion inextricable dans les ruines de Rome.

États de l’Église. route 1 42. —

encore la voie Sacrée; elle se trouve à 5 met. 197 c. au-dessous de la base des colonnes. On montait au temple par un escalier de 21 marches. L’église San Lorenzo occupe la cella du temple, bâtie en péperin ou pierre d’Albano. [Les deux cornes, en sorte de croissant, servant de fronton à cette église, se dessinent bizarrement derrière le portique antique.] — On croit que la statue de Marc Aurèle, actuellement sur la place du Capitole, s’élevait devant ce temple. — Vient ensuite le :

Temple de Rojiulus et Rémus (?) — (Plan du Forum E). Désignation consacrée par tous les Guides publiés sur Rome, et qui n’a d’autre fondement que des textes erronés d’écrivains ecclésiastiques des bas temps. Ce temple n’a jamais existé. « Cette erreur a pu être confirmée par des médailles qui représentent un temple de Romulus, temple rond comme celui sur lequel on a bâti l’église de Saint-Cosme et Saint-Damien ; mais le temple, figuré sur cette médaille, est celui de llomulus, fils de Maxencc.» (Ampère). — La cella conservée est de forme circulaire et sert de vestibule à l'église de Saint-Cosme cl Saint-Damien; mais sa hauteur a été divisée en deux parties (F. Saint-Cosme et Saint-Damien); c’est dans l’inférieure, ou crypte, qu’on a trouvé les fragments d’un pavé de marbre où était gravé le plan de Rome; ces fragments sont réunis au musée duCapitole.

A côté de cette église sont trois arcs gigantesques, restes de la :

Basilique deCokstaxtis — (Plan du Forum). On a d’abord considéré ces restes, d’une construction si solide, comme les ruines du Temple de la Paix (ce temple, élevé par Vespasien, fut détruit par l'incendie sous Commode). Cette basilique (suivant M. Nibby, dont l’opinion a été admise) avait 97 met. 45 c. de long sur 64 met.