FLORENCE A PÉROUSE

La route franchit le polit ruisseau nommé Sanguine ttoj.

« Flaminius atteignit le lac près «le Borghetto au coucher du soleil, cl, sans envoyer quelques éclaireurs en avant, il s'engagea dans le défilé le lendemain malin avant le jour, de sorte qu’il n’aperçut pas la cavalerie et les troupes légères qui l’environnaient, et ne vit que les Carthaginois pesamment armés en face de lui sur 1a hauteur de Torre (sans doute : Tuoro]. Pendant qu’il étendait son armée dans la (daine, la cavalerie en embuscade occupa derrière lui le passage de Borghetto. Ainsi les Romains furent complètement cernés, ayant à dr. le lac, en iront le gros de l'armée ennemie, à g. les collines de la Gualandra , pleines de troupes légères, et sur leurs derrières la cavalerie coupant la retraite. En brouillard s’élevant du lac couvrit alors toute l’armée du consul. Les hauteurs, au contraire, étaient éclairées par le soleil levant et les différents corps placés en embuscade regardaient la hauteur de Torre ITuoroJ pour concerter leurs attaques.

Annibal donna le signal cl descendit do sa position élevée. Au même moment et de toutes les éminences qui dominaient l’armée romaine, ses troupes se précipitèrent dans la plaine. Les Romains qui formaient leurs rangs au milieu du brouillard, entendirent tout à coup les cris de l'ennemi retentir de l’un et do l'autre côté, et, avant de pouvoir se mettre en ordre de bataille, sentirent qu’ils étaient environnés et perdus.

« Deux petits ruisseaux coulent de la Gualandra dans le lac: le premier environ un mille après être descendu dans la plaine; le second, environ un quart de mille plus loin, est appelé le Sanguine! to [Ruisseau sanglant ), et les paysans montrent, sur la g., entre le Sanguinelto et les collines, une place découverte qui fut, disent-ils, le théâtre principal du carnage. — Les Romains combattirent en désespérés pendant trois heures, mais la mort de Flaminius fut le signal d une déroute générale. La cavalerie carthaginoise fondit alors sur les fuyards, et le lac, le marais de Borgh'elto, la plaine du Sanguinelto, furent jonchés de m rts. l’rès de quelques vieux murs, sur une éminence à g. du ruisseau, un a souvent trouvé des os humains, et ceci a confirmé le nom du ruisseau de Sang. — Près du lac de Trasinu ne

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sur une hauteur. La montée est longue, et offre de beaux points de vue.

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la tradition est encore lirlèle à la renommée d'un ennemi : Annihal le Carthaginois est le seul nom ancien dont on ait gardé le souvenir sur les bords du lac de Pérouse; Klaruinius est inconnu; mais les postillons de celle roule ont été instruits à montrer le lieu même où il conxole romano fut tué. >> [Extrait d’une note de J. llobliuusc, sur le chant IV de ChiM Harold.)

Quelque temps après avoir traversé le ruisseau de Sanguine Uo on arrive à Passicnaxo, situé au bord du lac; où les voiturins s’arrêtent ordinairement le second jour en venant de Florence.

On côtoie le lac pendant quelque temps. A. la Tobbetta, petit \ i liage au bout du lac; la roule séloigne du bord du lac et commence à monter à travers des chênes. Elle passe au-dessous d’un autre petit village et d’un vieux château, nommé Monte Colognqla. Un peu plus loin elle laisse à dr. une vieille tour carrée, isolée et menaçante ruine, torre délia llagione; puis elle traverse le village de Magionk (commune de C000 âmes), situé sur une hauteur.

Au delà de Magione la route traverse une vallée comprise entre une suite de collines accidentées.

Ce n’est que lorsqu'on est près de Pérouse, qu'on commence à apercevoir cette ville formant une ligne étendue

PÉROUSE

Pérouse1 — (Perugia, Perugium, Perusia), commune de 41 8ôü bah.

H Ole h: la Poste on la Grnndc-Rrelaane (le meilleur de In ville), corso n° *21 ; hôtel de France, actuellement de l'Espérance, près de Sa nt’ Ercolano, 45; Corona, via Nuova, 19. — Ristoratore italinno, via délia Cupa. 7; — ltistoratorc al cafl'è del cummercio. via Nuova, 51).

Giovanni Sca’dii est un guide instruit que nous recommandons.

Pérouse, — capitale de POinbrie, située à la dr. du Tibre, présente un périmètre très-irrégulier et s'étend en longueur sur le sommet d’une colline, élevée de 500 mèt., dont les hauteurs inégales multiplient les pentes à gravir et à descendre. La principale rue (Corso), quoique courte et malgré l'inégalité des édifices qui la bordent, a un air de grande cité. La hauteur de certaines constructions, l’âpreté d'aspect, la sombre couleur des pierres, la rudesse extérieure des églises, qui presque toutes manquent de façade terminée, donnent un caractère sévère et négligé à la ville.

Histoire. — Perusia (en étrusque : Apenisc ) était une des plus antiques et l ur.e des douze principales villes de l’Étrurio. Pendant les guerres puniques, elle resta fidèle à l'alliance romaine. Elle fut vaincue par Rome l’an 459. Octave y assiégea le frère d’Antoine ; la ville, prise, fut pillée et incendiée. Sa vengeance s'exerça sur la plupart des habitants. A ceux qui imploraient son pardon ou tentaient de s’excuser il n’avait qu’une seule réponse : « Il faut mourir. » Parmi ceux qui se rendirent, il choisit quatre cents des deux ordres de l’Etat, c t, le jour des ides de mars, il les fit immoler à la manière des victimes, devant un autel élevé à Jules César. Leurs biens, confisqués, payèrent le dévouement de ses vétérans. Devenu empereur sous le nom d’Auguste, il rebâtit Pérouse, mais il ne put effacer la

* G. Bail. Vermiglioli: plusieurs ouvrages sur les antiquités étrusques et des mémoires sur I'inturricchio et férue in.

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tache de sang qui souille sa mémoire. Vers 548, Totila, roi des Gotlis, la prit après un siège de sept ans, la dévasta et fit décapiter son évêque Ercolano. Après diverses fortunes, Charlemagne mit Pérouse sous le patronage de la papauté. Au moyen âge, la commune de Pérouse se rangea dans le parti guelfe ; elle eut cependant à lutter contre la domination papale et contre plusieurs villes voisines. Elle se révolta plusieurs fois à cause des impôts auxquels voulait la soumettre la papauté. A la suite de discordes intestines entre les nobles et le parti populaire, elle subit successivement diverses dominations. En 1416, elle tomba au pouvoir de Braccioda Montone, surnommé Fortcbraccio, qui la gouverna avec sagesse. A sa mort, Pérouse perdit son existence politique ct retourna sous la domination de l’Église; elle fut gouvernée, sous l'autorité des papes, par les Baglioni, qui provoquèrent des collisions dans la ville.

Paul III, entraîné à de grandes dépenses pour soutenir le faste de sa famille (Farnèsc), greva les États de l’Église d’un impôt extraordinaire sur le sel (sub perna rebellionis, conliscntionis bonorum). Pérouse s’étant révoltée, il lui relira ce qui restait encore de ses anciennes institutions ct fit construire une citadelle pour maintenir son obéissance (comme portait l’inscription, enlevée en 1708 ;.

« Bonorum quieti, improborum fræno, arcem hanc mira celcritatc munivit. a En 1553, Jules III la réintégra dans scs droits municipaux, ct Pérouse reconnaissante lui éleva une statue (p. 57); toutefois, le conseil des six cents citoyens ne fut pas rétabli; en 1591, il fut réduit à quarante» membres, et bientôt il tomba en désuétude.

Histoire de l'art. — Pérouse occupe une place importante dans l'histoire de l’art, comme centre de l 'école d’Ombrie, dénomination employée pour la première fois par Bumohr (llalienische Forttchungen, Berlin, 1827-51), et aujourd’hui généralement admise. Il ne faut, pas la restreindre toutefois d’une manière trop absolue à la circonscription de l’ancienne Ombric. La tendance idéale de celle école, le charme intime, l'expression douce ct tendre qui s’y révèle, forment un ensemble de qualités spéciales qui lui méritait une place à part dans l'histoire de l’art. Lanti, l'historien de la peinture en Italie, la confond avec l’école romaine.

La vallée retirée du Tibre supérieur fut, au moyen ilge, le berceau d’une foi ardente et enthousiaste ; c’est là que vécut S’ François d’Assise. Les sentiments religieux inspirés parle sanctuaire d’Assisc semblent avoir étendu leur influence sur les peintres de la contrée A côté de l’école naturaliste de Florence, qui, sous l’inspiration de l'antiquité, divinisait la forme, une autre école vivait, on pourrait dire priait en Ombrie, fille de l’école de Sienne et des miniaturistes du xtv* siècle. Elle alliait à la grâce de l'une les tendances spiritualistes des autres et conservait pures les traditions du style pieux, sans les laisser altérer au contact des idées antiques cl païennes, alors dominantes, ct tout en adoptant cependant les progrès que la peinture avait faits dans l'exécution pratique. Elle se distingua plus par le sentiment que par le style ou le mode d'exécution. Le portrait, qui a fait irruption dans les peintures religieuses des artistes florentins, semble n'avoir point existé pour l'école ombrienne. Elle subit diverses influences : les plus anciennes viennent des peintres siennois qui cherchèrent un asile à Pérouse pendant les troubles de leur patrie. Bans les dernières années du xiv* siècle, Taddeo di Dartolo (1565-1422), de Sienne, appelé à Pérouse, peignit dans l'église de Sl-I)ominiquc la vie de S'*Catlie-

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rino. C’était un peintre qui cherchait à conserver dans scs ouvrages le caractère liturgique. Frà Angelico déposa dans le couvent de S'-Dominiquc une des plus suaves productions de son pinceau. Des influences analogues vinrent de Gubbio par Genlile da Fabriano Ï -j- vers 1450), dont les gracieux ouvrages, si peu épargnés par le temps, excitèrent un tel enthousiasme parmi scs contemporains. — Benedello Btionfiglio, un des peintres de Pérouse, < parait avoir été guidé par Bcnozzo Gozzoli, lorsque ce grand peintre florentin peignait encore dans la manière de Frà Angelico. » Son imagination parait, du reste, avoir été peu familiarisée avec l’idéalisme de l’école Ombrienne. A la même époque (xv* siècle), il faut citer Fioren zo di Lorenio et : on contemporain Siccolô Alunno di Fuligno, qui a le mérite d’avoir communiqué à l’école Ombrienne la tendance dominante qui la caractérise ; il eut l’art de donner à scs figures une expression plus naïve et plus attachante que ne l’avaient fait ses prédécesseurs. Ces qualités furent surtout développées par le PérHgill. On ne sait pas quel fut son maître.

Pérugin* — Pietiio Vaxucci, de Caslello délia Pieve, 1456-1524) est le prince de lecolc Ombrienne. Comme Mantegna, comme Bellini, comme Francia, c’est un de ces peintres placés à l’apogée des écoles primitives, qui les résument et les complètent, mais dont la gloire n’a pas tout l’éclat qu'elle devrait avoir, parce qu’elle est bientôt éclipsée par l'éclat supérieur de l’époque qui leur succède immédiatement, et où l’art, se débarrassant complètement des formes archaïques qui le retenaient encore, puise à une source plus féconde des inspirations plus libres et acquiert son plus haut développement. Les compositions du Pérugin manquent de variété ; sa manière conserve la sécheresse des écoles primitives, mais il communique une grâce mystique à l’expression de ses tètes. Dans les derniers temps de sa vie, travaillant principalement pour le gain, il répéta uniformément les mêmes compositions exécutées d’une manière mécanique avec l’aide des nombreux élèves qu’il forma. On croit qu'il mourut de la peste, qui sévissait cruellement à Pérouse. Ce peintre de sujets religieux aurait été athée, s’il faut en croire Vasari, malintentionné d'ailleurs, et épousant les ressentiments de Michel-Ange, qui, un jour, dit publiquement à Pérugin qu’il n'entendait rien à l'art era gofib ncll’ arte), injure pour la- ' quelle Pérugin appelaMichcl-Angc devant les magistrats. (Non se gli pote mai fer crederc l’immortalilà dell’ anima. Con... suo cervcllo di porfido,oslinalissimamcnte ricusù ogni buona vita. Avcva ogni sua speranza ne’ béni dellafortuna.) La fin de la vie de Pérugin seulement parait justifier celte accusation. Il refusa de se confesser au lit de mort, disant qu’il était curieux de voir ce que devenait une âme partie pour l’autre monde sans confession. Au Pérugin appartient la gloire d'avoir formé Raphaël, qui n’est d’abord que son imitateur. — Un des premiers peintres de l’école Ombrienne est, avec Pérugin, Bernardino di Belto, de Pérouse, connu sous le nom de PinluricchiO, son contemporain et son imitateur (1454-1515). C’est par erreur sans doute que Vasari dit qu’il fut 1 élève du Pérugin, né seulement huit ans avant lui. l’inturicchio fut le peintre d’histoire de l’école d'Ombrie. « Sa trop grande facilité qui lui fit donner le surnom de Pinturicchio, dégénéra en négligence et finit par gâter ses ouvrages, a — Andrea Luigi, dit 1 ’lngegno, c.t un autre nom célèbre à cette époque. Il fut, ainsi que Pinturicchio, élève de Niccolô Alunno plutôt que du Pérugin. Le baron de Rumohr a fait justice des erreurs et des impossibilités chronologiques négligemment accumulées par Vasari sur le compte de l’Ingegno. Il