DES— VERTUS

En 1228, étant à Paris, au mois de mars, Philippe-le-Bel déclara , par une charte, que le monastère de Saint-Denis avait la haute justice sur

(1) Et non en 1187 , comme le dit Hurtaut dans son Dictionnaire historique j puisque ce monarque mourut en 1 i8o, après un règne de 43 ans. ( Voy . Hisl. de Saint- Martin , pag. 5 et 27. )

AU BER VILLIEKS . 299

ce que les Hospitaliers de Saint-Jean-de-Jérusalem possédaient à Aubervilliers(i).

D’après un titre de l'abbaye de Saint-Denis , il paraît, qu’en i 24 a> il n’existait en ce lieu qu’une simple et très petite chapelle sous l’invocation de saint. Christophe, et qui, à l’occasion des miracles qui y furent opérés par l’intercession de la Sainte Vierge , devint fameuse cent ans après.

Cette chapelle n’était qu’une succursale de Saint- Denis. Parmi les anciennes épitaphes de l’église d’Aubervilliers , on remarquait celle de Pierre Montholon, docteur en Sorbonne, fils.de Mcuv tholon premier du nom. On trouve cette épitaphe dans les notices biographiques des Montholon que je donne à la fin de cette section.

La façade de cette église et la tour qui sert de clocher , et où l’on voit sur une espèce de coffret en bas-relief la date de i54i, furent construites la même annéç, sous le règne de Henri H. Ce qui fait présumer que cette tour a été érigée à la sollicitation de Diane de Valentinois, c’est que l’on y voit encore les traces d’un croissant qui était le chiffre de cette dame , et que le roi faisait entrelacer avec le sien dans tous les édifices qu’il élevait.

Il paraît que, lorsqu en i3oo, on érigea la cha-

(1) Leboruf, Hisl. du diocèse de Paris j t. 111, p. 28/f

pelle d’Aubervilliers en paroisse, la cure fut donnée à un prieur de Deuil , attendu que le territoire avait dépendu de celle de Saint-Marcel de Saint- Denis, qui avait le droit d’y nommer. Ce qui confirme cette assertion , c’est que cette cure fut transmise ensuite aux Pères de l’Oratoire. Avant cette réunion, les derniers curés étaient Mathieu de Morgues , sieur de Saint-Germain, auteur de plusieurs ouvrages. Morgues , qui ne conserva sa cure que deux ans , pendant lesquels il y fit des embellissemens, s’en démit, à la persuasion de la reine Marguerite, en favenr d’un sieur Gal'eman, docteur de Paris , supérieur général des Carmélites, et qui avait été grand vicaire du cardinal de Joyeuse, lequel la céda à un nommé Farges ; mais à la prière de François de Montholon, conseiller d’Etat , le dernier possesseur de cette cure , quel qu’il fût , la résigna en faveur de l’union que l’on en fit à l’Oratoire, suivant les registres de l’archevéché, le 5 octobre 1616, du consentement de . Paul Cename ou Cenami , prieur de Deuil , et de Jacques Galeman , curé (i).

Lebœuf dit : « qu’ Achille de Harlay de Sancy,

(i) Lettres de Morg., impr. en 1637 pour la défense de la reine-mère, p. 774-775 ; — Vit de Galeman } par le père Galeman, récolet : in~ 4 °, p. 10; — Piganiol-Dclaforce, Descript. de Paris, t. vm, p. a 88.

AUBERVUXIEHS.

3oi

« oratorien, et depuis évêque de Saint-Majô, trai- « ta de l’union de cette cure et de la chapelle de « Notre-Dame-des-Vertus, comme fondé de pou- « voirs, avec Guillaume de Souvré, abbé deSaint- « Florent, de Saumur, en i 6 z i, attendu qu’elle « dépendait du prieur de Deuil, membre de cette « abbaye (i). » Le pape Grégoire XV les unit, et les incorpora à la congrégation de l’Oratoire, par la bulle du 1 6 septembre 1622. Le motif de cette réunion était d’avoir, par nécessité, un grand clergé en ce lieu, à cause du concours extraordinaire qui y arrivait, et auquel il fallait satisfaire.

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Le 1" mars 1623, François deMontliolon avait donné à cette congrégation une ferme de cinquante arpens,pour l’entretien de huit prêtres. Le premier curé de cette congrégation fut André Sod, de Dieppe, nommé dans la même année; il avait commencé une traduction des Annales des

Baronntus: mais il n en donna qu'un volume, en

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1614(2). En conséquence de cette nomination,

Sauvai fait observer que c’était les prêtres de l’Oratoire, rue Saint-Honoré, qui avaient le droit de

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nommer à cette cure ( 3 ).

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(1) Histoire du diocèse de Paris , t. ni, p. 281.

(2) Suppl, de Moreri.

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( 3 ) Sauvai , t. i* r , p. 639.

Le nombre des prêtres, à partir de cette époque, s’accrut Considérablement à Aubervilliers. Depuis r64a, il y avait à ce village un séminaire qui augmenta du temps du cardinal de Noailles.

« L’église , dit Piganiol , ressemble plutôt à une « cathédrale de province , qu’à une église de « village. »

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