Tout ce paragraphe n'est point dans A

i. A. a elles approuvèrent que je lui fine qitriqueprvponthn pour mm propre aeeonmodement, et raflUre...

JACQUËLiNH PASCAL. DE 4653 A 1661. M

si ex[)n*ss«'meiit ef j>îir uno aulorilr si absolue je n'ni non |»lus osé agir dans celle affaire que si elle ne m'eùl point regardée, sinon quelquerois par prompti^ tude et dans le premier mouvement; mais il m*en resloit toujours de grands scrupules, parce que les commandements que je reoevois sur ce sujet étoienl appuyés d'iiu si urand uoinhie de raisons piiisi-es dans les principes de la suprême raison, (|u\MK*ore (|ue je ne pusse m'y rendre j'élois conlraiule d'avouer que je n*y pouvois répondre, et de reconnoltre, lorsque j*y contrevenois, que je n*agiS8ois pas moins contre ma propre conscience que contre Tobeissance Cette affaire tje put néanmoins è(ie terminée enlièrenienl qu'après trois <mi (jualic; entrevues qui me furent merveilleusement favorables; car, tandis que j'en allois remire compte à nos mères, j'avois lieu de reconnottre le soin continuel où elles étoient pour faire en sorte que tout cela se passât selon Dieu.

« jMais ee qui éloit adiniralde. (''<'toit de voii" l;i diversif<' tU\ la eonduite (|ue le même espi it saint ({ui les animoil tous leur inspiroil. Car notre mère, prenant avec raison Tintérél de la maison, faisoit paroltre que sim intention principale étoit d'empêcher qu'il ne se mélèt en tonte cette affaire la moindre ombre d'intérêt, d'avariée ou de lâcheté, et entin elle ne lendoit

I. A. « el si je l'ai ftnt (ii/i'hiurfais. ça Mè dans le premier moureiH^nl ri ilnns In rhniriir. el j ai une aver rnnfiision qite ra ete en snimnt les muni eineiits île mon propre esprit et de cette malheureuse ludttrt que Unu In «omm de tto» mim n'avaient fttcore p» wtitrê'

iSO CHAPITRE QUATRIEME.

qu'fi fnire qu'on souffi il plutôl tonte sorte (Pinjustice qiH' (le faire la inciiiidre cIiksi' tant soit peu eoiiliaire uu veriluble esprit de la religion. M. Singlin, comme père commun et de celle maison el de mes proches » dont quelques-uns sont entièrement sous sa conduite et les autres l'honorent inflnimeni et ont pour lui une affection extrême, étoit de telle sorte animé du zèle de notre mère à Ti-L'ard de la iiiaison qu'il «'toit aussi tiiuehé (le eonipassioii pour eux, el il ne s allligeoil pas nidins de Tinjuslice de leur pi M ^ di^ qu'il no se réjoui.s8oit de l'avantage quMI estimoil en revenir au monastère. La mère Agnès sembloit se décharger sur eux deux de ces deux intérêts et ne s^occiipoit pi iiiciii.iliMiieid (ju'à faii(î pridiler sa novice de (ont ce qui se passoil ; car à elwujue fois (pic je la vo\ois elle examiiioil soigneusement eeqne ]<> lui ra[)porlois pour me faire xemarquer tout ce qu'il y avoit eu d'humain dans mon procédé ou qui sentoit Tesprit du monde; et par une charité infatigable elle ne c^issoit de faire tous st»s efforts pour pn''V(Mnr par ses avis les fautes où je pouvôis lomber. ou pour iu'(Mi lelcvei* ({uaud ses précautions se trouvoient inutiles, et pour faire que je ne perdisse aucune des occasions qui s'ofTroient de pratiquer ou la patience, ou la tolérance, ou l'humanité, ou quelqu*autre de ces vertus qui ne plaisent guère aux imparfaites.

« Ce n'est |)as(pie nieic ucs'n appli(piàl au>>i; mais ('lant en (pieNpie siu te plus <'liai>;ee de la conduite générale de la maison (pie de celle de ma personne en particulier, elle ne s'informoit pas si souvent

JACQUELINE PASCAL. DE 1651 A 4661. Ul

de ce qui ne concerDoit que moi, et sou premier soin, toutes les fois que ma vue la faisoit ressouvenir de ce qui se passoit, étoit de me défendre absolument de faire aucun effort pour faire réussir les choses comme je le désirois. Kt jnmais elle ne manquoit, à chaque fois qu'elle me parloil. de nn' reeommaiidei" (r«*'ti'e ferme a ne rien exiger de mes proches, urexhiu laul sans cesse à entrer dans rintérèt de In maison en cette manière-lè. Comme elle vit une fois, par le rapport que je lui faisois, que j'avois parlé avec un pou de chaleur du peu que cette personne se proposoit de laire. clic iw'ru rcpi'it sév«'reuiciil . cl médit, de celle manière lerme qui doime laid de force aux [)ari»lcs (hi feu qui sortent si souvent de sa bouche, que ce ne pouvoit être que Torgueil ou Tavarice qui me fit parler de la sorte, ou peut-être tous les deux ensemble, en désirant en même temps voir accroître le bien de cette maison et d'y avoir l'avantage d'y avoir beaucoup iipiioiii'. Klle me repivsenta si forlemcnt les seutiroenls que l'esprit de |>auvrelé dcNoil m'iuspirei- eu cette occasion, ({u'il eût fallu être tout à fait endurcie pour ne concevoir pas de scrupule d'y agir autrement*.

' « A In fin, toutes choses étant conclues la surveille

de ma profession, dont le jour éloit pris il y avoil

1. Le manuscrit A doone cet important paragraphe avec des changements perptUucIs. «|u'il est impovsibic d'indiquer sdns reproduire le

parapr:)!)!) • font entier. Rornons-i nns -i r it< r la \ariantP de la Hii : « devoit ui iuspin r en cette n'iiconlir. (jue je fus contrainte par obéissance et par scrupule de laisser luutes choses à la disponthn d» mon fwrMt. »

m CUAHIÏKK gUAlKlEME.

loii|;l(Mii|>h. sans avoir égard eu (|iiel étal ctoit l'affaire et ne restant plus qu'à signer de part et d aulie. je suppliai notre mère de se reudre au parloir [utur cel effet; mais elle ne le put ce jour-là élaut fort iudisposée ; ce qui est bien remarquable parce qu'elle en fut ravie, « afin, me dit-elle, que tout cela se diffère après votre profession , et que votre parent ne fasse rien (jifavee nue eiilieie liberté et par un pur esprit de charité ; car, voyez-vous, nia lille, il laul être ïennv. dans les principes. Nous savons que tout ce qui n'est point fait par Tesprit de Dieu et par la charité est fait par la cupidité, et que tout ce qui est fait par cupidité est péché; c'est pour cela <|ue jiî vous ai tant exhortée à no le point pi<|ner ni (riionnenr ni d'aniili»'; car j\iinier()i> lieaui-ou|> nncux qu il m* doinià! rien du tout ({ue de donner beaucoup pai' uu principe humain. S'il le fait par lui-même, nous ne pouvons pas y remédier. Tout ce que nous pouvons, vous et moi, c'est de Tcxhorter à ne le point faire; car nous n*avons pas sa conscience à gouverner pour voir par quel motif il agit, c'est à lui à rexaniiner; mais de conti ibnei" pai* nos di^ tmrs, ou par nos niine;*, ou en «pielque manière que ce soit, à lui en faire prendre un mauvais, ce seroit uon-seulement participer à son péché, mais en être la cause. C'est pourquoi, ma fille, au nom de Dieu* gardez-vous bien de Texciter à faire ce que vous ne voudriez pas faire vous-même. Car si cN'toil à nous à j-ouNei iier, vous ne voudrii'z pas l'aire une aumône à la maison par considération humaine. Poun|uoi doue tàcheries-vous à le lui faire faire? S'il n'est pas dis-

JAt:Qt'ËLINfi HASCÂL. DE 16ftS A 1661. 113

pose à la taire par un Ixtii inolil. il vaut heaiuuup mieiu qu il n'eu iassc point du tout. Peut-être qu'en un autre temps Dieu le touchera; mais quand cela ne seroit pas, il ne faut pas vous en mettre en peine, c'est Tavaiitage de la maison. Ailes donc encore lui dire tont à refto heure, mais de bonne sorti^, qu'il sonde son vivny pour voir ce (pii le poi lc? à tairt; lelte auniôue, qu'il ne lusse rien avec précipitation, et qu'il sera toujours temps après votre profession, puisque je ne suis pas en état de pouvoir faire ce qu'il faut pour Paccepter. Aussi bien vous-sçaves qu*on ne parle jamais de la dot d*une fille qu'après sa profession, n.

« .1»' m'acquittai le jtliis lidèltMUcnt qu<* je pus de ( «îl nuire cl je lui fis le récit de ce p<'lit discoui's mol à mot comme à vous. Il n'en tut pas peu surpris, quoiqu'il fût informé depuis longtemps de la manière dont on traite ici ces ctioses; mais il avoit avec lui des hommes d'aflàires qui en furent si étonnés qu'ils dirent qu'ils iravoi«'nt jamais vu aîrir de la sorte et que ce n étoit pas lii uiu» ct»U(luile ordinaire. Ils en dirent beaucoup plus ; mais cela ne fait rien à notre discours. Il ne voulut pas néanmoins différer davantage, et pour témoigner de son c6té qu'il faisoit de bon cœur le peu qu'il étoit en son pouvoir, et me persuader, ce q!ril me prolestoit souvent, qu'il avoit L'raiid re-ii-el de ne pas èti*e en «'tat de taire plus, il ne maïujua p'i^ ili' rcM'iiii" le joui' suivant.

M Au retour de I entrevue qu'il eut alors avec noti-e mère, qui, étant mieux ce jour-là, n'avoit pu s'en dispenser, il me dit qu'elle lui avôitdit d'abonl qu'elle

tS4 CHAPITRE QUATRIL.M K.

ne savoit pas si j*avois agi avec lui en la manière

qu'oïl in'avoit sans roi^sc» rocoinmaiidéc. u C'est |)ourquui , Monsieur, lui dil-eiki, de peur qu'elle n'y ait manqué, je suis oldiuee (hi vous dire que je vous conjure, au nom de Dieu, de ne rien faire par considération humaine, et que, si vous ne vous sentez point disposé à faire cette aumône par espiit d*aumône, vous ne la fassiez point du tout. Voyex-vous. Monsit!ui'. nous avons ajqiii^ de leu M. de Sainl-(iyran îi nv rien recevoir pour la maison de DicMi qui ne vienne de Dieu. Tout ce qui est l'ait par nn autre motif que la charité n'est point un fruit de Tesprit de Dieu, et . par conséquent nous ne devons point le reciwoir. » Il lui répondit avec proiestation tout ce que la civilité fait' dire en ces reneoidres, sans \ouloir aucunemenl ditférer, et 1 allaire lui ainsi terminée.

a Notre mère m'ayanl reucontrée ensuite, me dit que je n'avois plus à me tourmenter de rien, et que tout étoit achevé ; puis, me tirant à part, elle me dit fort sérieusement qu'elle étoit en grande peine de m V voir viie si inquiet*; pour faire que eetle pei sonne ajiit a\«H' lilxMalité, et tro[» làeliee ([uand j axols ei ii (pTil ne le luisoil pas. u Je crains tout ù fait, ma lillc, me dit-elle avec une admirable charité, que vous n*ayez offensé Dieu là-dedans. Je vous prie, pensez-y sérieusement: et outre cela, considérez que vous vous n'avez en vériCé aucun sujet de peine contre votre parent, car il est certain qu'il doinie largement a proportion