On le peut Toir en tâte de ce TOlaine

SM CHAPITRE QUATIIÈMB.

pardon, puisqoe je ne dontte prant èa tout que m ne me l'aecordiaft» auUeu qne si jetons aportoisi|iiB)p excuse qui ne fust pas véritable, jemeferoistortàmof mesme, et je vous donneroîs bien mauvais «Lempfe JTespère que mon retardement à vous eschre ne vm aura pas fait oublier néantmoins la promesse qu& ^m m'avez faitte de bien prier Dieu pour moy; car ^m estes trop bien instniittes pour vouloir rendre nal pour mal. C'est pourquey^ encore que je vous ayedooii sujet de croire que je vous avois oubliées, je ne cmv^ que vous ayez voulu en faire autant. Aussi aaiiovous fait une grande injustice; car je puis vous as» rer, mes chères sœurs, que je m'oublierois, cène semble, plus tost moy-mesme que vous, et il meseoibk que moins je vous le témoigne plus je le ressens, ùr la charité estant un feu qui est dans le corar, il W nécessairement qu'il agisse ; et quand il ne se prodoit point au dehors, il se fait ressentir au dedans avec plus de force ; pourveu que ce ne soit pas par fr blesse et par tiédeur qu'il ne se fait pas voir au dehoïs; car allors il est sans doutte qui! se dimimie d'autant plus qu'il paroist moins, comme un feu qui n'a poM d'air et que Ton laisse etteindre manqiie de luy fournir de quoy brusler. Mais il me semble que je p vous assurer avec certitude que la charité que j'ai pour vous n*e^ pas comme cela, mais qu'eDe e^ comme un feu Inen embrftsé qui fait ressentir d'aiti' plus sa chaleur à tout ce qui Tenvironne, qu'dle* peut se respandre au dehors. Voyez, mes chères sœiii«> où je me suis emportée sans y penser pour voostf*

snrer de l'affection que j*ay pour tous. Je prie Nostre Seigneur qu'il nous embrase toutes de sa sainte charité, afin que celle que nous aurons les unes pour les autres ne naisse que de celle-là : sans quoy ce ne seroit qu'une amitié de chair et de sang qui n'auroit rien de bon. Je suis assurée que vous me ferez cette charité; mais comme je ne vous crois pas encore assez avancées pour mériter de Dieu tout ce que vous luy demandez, je vous supplie de me procurer les prières de ma sœur Flavie, que vous assurerez de mon affection, et celles de vos autres maistresses, si notre mère trouve bon que vous les en priez et que vous les saluy ez de ma part. Bonjour, mes chères soeurs, je suis tout à vous en celui qui est nostre tout et en la présence duquel nous ne sommes rien. Priez-le pour moy afin que je sois digne de le prier pour vous.

« S. J. DE S^ EUPHÉlilS,

« R"* Ide (religieuse indigne).^

Une des filles de M. d'Andilly s'était faite religieuse à Port-Royal, comme ses autres sœurs, sous le nom d'Anne-Marie de Sainte-Eugénie. Elle mourut quelque temps après sa profession, le 7 octobre 1660, à Port- Royal-des-Chan^. Jacqueline» qui était sou&-prieure de cette maison, éorivit le même jour à la mère Angélique de Saint-Jean la lettre suivante ^ sur les disr positions dans lesquelles sa sœur était morte.

1. Nous tirons cette lettre des Mémoires pour servir à Vhistoire de Pùrt'Boyal^ t. m, p. 590.

«Ma très chère sœur, vous auriez sujet de vous plaindre de moi si je ne vous allois trouver pour me consoler avec vous de la perte commune de notre pauvre enfant. Je vous puis assurer que peu de choses sont plus capables de me toucher, et que j'ai vivement ressenti ^les souffrances de sa maladie, et encore plus sa sépa-[ ration ; quoique je vous avoue que l'un et l'autre sont accompagnés de tant de sujets de consolation, que je ne sais en vérité lequel est le plus grand et le plus^ juste de la douleur que je sens en perdant une personne à laquelle j*étois plus unie, ce xim semble, que par la chair et le sang, ou de la joie et de la reconnoissance des grâces que Dieu a faites à une personne à qui j'étais si obligée d'en désirer.

(( Sa bonne disposition a paru principalement au plus fort de son mal, et il semble que Dieu n'ait soutenu sa vie durant ces derniers huit jours, contre toute apparence, que pour nous faire connoître ce qu'il a fait en sa faveur. Elle n'a été pleinement persuadée qu'elle mourroit que deux heures avant sa mort; et cela fait mieui voir que ses bonnes dispositions étoient solides, et qu'elles ne naissoient pas de cette crainte que donne un péril que l'on voit présent. Car elle a toujours espéré d'en revenir : mais elle ne l'a point souhaité ; et particulièrement depuis le dernier voyage de M. Singlin, elle a eu plus d'envie que de crainte de la mort.

« La pauvre enfant se trouvant fort mal le jour de la Sainte-Croiic, alla communier comme en viatique, avec un peu de crainte pour le succès d'un mal qui

Gommençoit violemment, mais d'aillem*s bien disposée, principalement en ce qu'elle avoit de la Joie d'être malade comme une pénitente ; et sa plus grande crainte , après celle de la mort , étoit de n'user pas bien de sa maladie et de ne souffrir pas assez patiem* ment. Dieu lui a fait la grâce dans la suite de lui ôter entièrement la première, et tout le sujet qu'elle avoit de l'autre : car elle a été si douce et si bonne malade qu'elle a donné une édification générale à toutes celles qui l'ont servie.

(( Ce qui nous donne sujet de croire qu'elle ne le faisoit que par vertu, et que c'étoit plus un ouvrage de la grâce que l'effet de l'abattement de la nature, c'est que m'étant aperçue, il y eut lundi huit jours, qu'elle faisoit grande difficulté de prendre une tisane à qui, selon les apparences, on doit le reste de sa vie depuis ce jour-là jusqu'aujourd'hui, et qu'au lieu qu'elle buvoit son eau ordinaire avec empressement pour se rafraîchir, elle ne prenoit celle-ci que goutte à goutte; je lui dis, doucement néanmoins, que • puisque Dieu lui avoit envoyé cette maladie comme une pénitence, elle devoit y contribuer en prenant de bon cœur tous les remèdes qui en étoient les suites nécessaires. Cela fit tant d'impression sur son esprit, que depuis ce temps-là elle a pris tout ce qu'on lui a présenté ; et Dieu lui a fait la grâce de lui donner un si grand sentiment de pénitence, qu'elle ne pouvoit souffrir qu'on la plaignît sans faire violence à la grande difficulté qu'elle avoit à parler, pour dire qu'elle ne souffroit rien et pour comparer son mal à

9M CHAPITRE QDATftIËME.

celui de quelques autres qu'elle croyoit être plus grand, faisant entendre que le sien n'^oit rien.

ce Elle a t^oigné jusqu'à la fin une grande reconnoissance des services qu'on lui rendoit , et cda par esprit d'humilité et de pénitence : ce qu'elle regardoit Traiment conune une chose qui ne lui éUAt pas due. Elle se plaignoit souvent de ce que son abattement l'empéchoit de s'appliquer à Dieu; et hier elle me dit, avec grand sençule : « Mais ne dirai-je pas une heure d'office ? <( Je lui dis que sa maladie lui tenoit lieu de tout ; sur quoi die répondit en soupirant : « Cela seroit vrai si je la souilrois comme il faut, mais j'y fais bien des fautes. » Et sur cela elle me parla de qudque impatience qui n'étoit rien. Je lui dis que le même mal qui lui faisoît faire ces sortes de fautes en étoit le remède, et que pour son office il suffiroii qu'elle fit le signe de la croix quand elle auroit l'esprit assez présent pour penser qu'il est l'heure de le dire. Cela la mit en paix, ou plutôt cela la laissa en paix : car par la grâce de Dieu elle ne l'a jamais perdue.

(c Elle se confessa hier au soir par occasion, car nous ne la croyions pas si proche de sa fin ; et je crois qu'elle le it avec une présence d'esprit toute particulière. Car même la dernière fois qu'elle vit M. Singlin, elle lui paria avec autant d^étendue et de lumière qu'elle ait jamais fait : et ce matin elle en avoit tant et parioit si librem^it que rien ne m'a plus surprise que lorsqu'on nous a dit, en sortant de la grand'messe, qu'elle eommençoit à râler. Nous y avons couru et nous Tavons trouvée commençant son i^oide»

JÂGQUBLINB PASCAL. DE 46S1I Â 4 664. 303

mais avec tant de coonoissance que j'^i ai eu grand peur, craignant que la vue et rapproche de la mort ne la troublât : mais Dieu lui a bit luen plus de grâces que je n'eusse osé Tespérer.

u Depuis cda je ne l'ai plus quittée ni la mère prieure aussi : ce qui la coosoleit beaucoup, parce que nous lui disions de fois à autres quelques paroles pour la iaire penser à Dieu. Sur le midi, elle s'est tournée vevs moi , connoissant bien que j'étois toodbée de son ^t, elte m'a dit : « Voilà votre pauvre enfant bien mal. » Je lui répondis : « Il est vrai, elle souffre beaucoup; » car elle étoit dans une grande agitation^ « Oui, reprit-elle, mais cela n'est rien, pourvu que je puisse espérer de satisfiaire à Dieu. » J'ai tâcbé sur cela de lui donner confiance, et un peu êprès elle m'a dit : u Que je suis consolée de mourir entre vos mains ! » Cela m'ayant fait voir qu'elle connoissoit l'état où elle étoit, je lui dis que la mère supérieure étoit allée quérir M. de Sacy. Elle en eut grande joie, et quelque temps ^rès elle nous a dit : « M. de Sacy ne vient pas ; » et puis aussitôt elle s'est reprise et nous a dit qu'il ne falloit pas le presser de peur de l'incommoder. Je l'ai pourtant fait venir, voyant qu'elle baissoit to^jours.

a Pendant qu'on étoit allé avertir de M. de Sacy, elle m'a dit : u Commencez toujours les prières ; » ce que j'ai fait. La pauvre enfant y a toujours répondu, baisant toujours la croui qu'eUe tenoit Le pouls lui étant revenu plus fort, on a cru que cela pouvoit encore durer ; de sorte que M. de Sacy et la commu-

nauté se sont retirés. Après cela je lui ai demandé si elle n'avoit pas grande confiance dans la miséricorde de Dieu. Elle m'a répondu avec un grand sentiment : « Je ne sais si je suis digne de l'avoir. » Je lui ai dit que Ton ne pouvoit en avoir trop puisqu'elle étoit infinie. Elle l'a bien compris. Je lui ai ensuite demandé si elle n'avoit pas grande joie de mourir religieuse, et elle a fait effort pour me témoigner combien elle reconnoissoit cette grâce. Peu de temps après la mère prieure a dit aussi auprès d'elle une oraison qu'elle a écoutée fort attentivement.

« La voyant en cet état, nous avons cru devoir lui faire recevoir encore une fois le saint viatique, quoiqu'elle l'eût déjà reçu avec l'extrême -onction le quatorzième jour de sa maladie. Elle en a témoigné grand désir, et je crois que ce sont les dernières paroles que celles qu'elle dit à ce sujet. Car aussitôt après, comme on apprètoit la chambre pour cela, elle a tourné à la mort si vite qu'on n'a eu le loisir que d'appeler M. de Sacy et la communauté, qui n'ont pas plutôt été dans la chambre qu'elle a expiré si doucement qu'on ne l'a presque pas aperçu.

(( Voilà, ma chère sœur, ce me semble, de grands sujets de consolation. Je ne puis vous en dire davantage parce qu'on attend les lettres, etc. De Port- Roy al-des-Champs, ce 7 octobre 1660. »

Les deux lettres suivantes proviennent du Recueil de Marguerite Périer, et elles sont adressées à Pascal et à M'"' Périer,

LETTRE

DB LA SOEUR SAINTE-BOPHéMIB A SON FRiRB.

« Ce 10 novembre 1660 i. f

(( Bonjour et bon an, mon très cher frère ; vous ne doutez pas que je ne vous Taie souhaité de bon cœur dès le commencement, quoique je n'aie pu vous le dire qu'à la fin. Je m'assure que vous vous étonnez d'être prévenu ; mais il étoit raisonnable que le vœu finît par où il avoit commencé , et que je vous assurasse que cette année, que j'ai donnée à Dieu de bon cœur, ne vous a rien ôté de tout ce que vous pouviez attendre de moi devant lui. Mon Dieu ! quand je pense combien cette séparation, qu'il sembloit que la nature devoit appréhender, s'est passée doucement, et combien cette année a été tôt passée , je ne puis m'empécher de désirer l'éternité ; car en vérité le temps est peu de chose. Mais je ne veux pas m'engager dans un discours qui nous mèneroit bien loin, et où je suis entrée sans y penser , car je ne vous écris ni pour cela ni même pour me donner cette consolation, puisqu'elle seroit bien indigne d'une religieuse, qui n'en doit chercher qu'en Dieu , ni aussi pour vous donner quelque satisfaction, car je ne crois pas être digne de cela; mais c'est seulement et uniquement pour vous congratuler de ce que vous êtes devenu père de famille *, en

i. Recueil de Marguerite Périer, p. 110.

2. Pascal se chargea un momeiit de ses neveux, et particulière-

to

une des manières dont Dieu est notre père, et pour vous demander pardon en même temps de la peine que je vous ai donnée en cela; car c'est moi qui vous l'ai procurée, et j'ai bien peur que vous en soyez incommodé* Je l'ai fait dans l'assurance que j'avois que vous auriez bien de la joie, et que le soin et l'incommodité que vous en auriez ne dureroit pas, parce que M. R. * seroit bientôt en état de reprendre ces enfants ; et en effet je croîs que vous pouvez les renvoyer quand vous voudrez , pourvu seulement que vous lui en donniez avis. Je vous supplie très humblement de les saluer de ma part et M. Dulac' aussi. Pour vous» je ne vous dis rien ; vous devez jugez de mes sentiments par les vôtres, et vous assurer que je suis tout à vous en celui qui nous a plus unis par la grâce que par la nature, x»

ment de Falné, ooonne û est (fit dkns fh note d*iiiie dès pages qjaà

suiTent. H. VklIoD éto Baftapois^ ifirectoiir des écoles de Pirt-Roj«l«

et ensuite VL àa Bebergiaes^ fit réducation des deux derniers^ Looifr

et Biaise. Voyez rHiSToniB ds Port-Royal» t II, lÎTre VI, p. 51(^14.

f . Charles de Rebef^oea, piécopCoiur de Haigueflle Péfier. Ifècffh

lo99dê fûrC-i&tf al, pw 40L.

2. François Âkakia Dulac, un des confesseuis de Port-Royal. C'est

' lui qui enseigna Thâvrea ft K. Dofossé. SiêppUmeiU au Nécroiogêt,

LETTRE M LA taam m unm^xiPBÉmïÊ msgal a mabamb péribr.

« GLOIRE A JiSDS, AU TRÈS SAINT SACREMENT.

« A ^rMloyal dM Ghaoïpt, ce 34 mmm 1661 1.

« La retraite de ce temps peut bien empêcher de faire une ample lettre, ma chère sœur, mais elle ne peut me dispenser de vous écrire, puisque je n'ai rien à vous mander que de saint et des effets de la grâce de Dieu , dont il nous a donné des arrhes en un tel jour qu'aujourd'hui ; car vous savez que la guérison des corps n'est que comme un morceau, pour parler ainsi, qui nous promet infiniment plus qu'il ne vaut. Cela commence à se trouver vrai en deux manières ; car au lieu que par cet épouvantable miracle il n'y a au qu'use de nos filles guérie^ nous avons lieu d'esfé^er que toutes les deux seront préservées de la cor- "\ ruption du monde. L'aînée* a fort bien parlé à M. de BidMMirs ; et pour la jeune % elle est si fervente que si cela continue on ne pourra pas se dispenser de la mei^e au noviciat avant l'âge, si vous avez dessein de la donner à Dieu, comme je le crois. Elle dit que son mirade est un privilège particulier, et en effet difficilemeat cela tir^ra4-îl à conséquence. Et pour votre