Prince de Ligne, Mi'moirei, t. IV, p. tiii. — On lit dans

itifiine écriïftio : • Les chevaux el les cabriolelB du malin

!■. c'ienl les jeunes gens à Parie. Les Anglais feront plus de

ii.rt nux Français par leurs modes qu'ila adoptent ijue par

ii'iir marine.... Tous ces clubs vont les achever. Adieu la poli-

vi(! sociale s'en va, et avec elle une part de l'héritage (les ancêtres. Un salon devient une anUcliambre : tout le monde se Lient debout, même les femmes ; <' On vante l'esprit de la maîtresse de maison; mais à quoi lui serl-il? Un mannequin placé dftns un fauteuil ferait aussi bien les honneurs d'une telle soirée. Elle est rundamuée à rester là jusqu'à trois heures do matin, et elle ira se coucher sans avoir pu apercevoir la moitié des gens qu'elle a reçus,... C'est là une assemblée à l'anglaise ', »

Dans une pareille société, le cosmopolitisme intellectuel est la première des vevtus. Le mût n'est pas de cette époque, mais c'est bien alors qu'il entre dans la circulalion ' :

I^ vérilable sage esl un cosmopolite,

dit un auteur comique '. " Heureux, s'écrie Sébastien Mercier, qui connaît le cosmopolitisme littéraire *î o

Icssc, la ealanterie, l'envie de plaire. On parle du ParlemflDl, de la Chambre des Cûmmunea. On lit le Courrier de l'Europt, on parle chevaux. On parie. On joue au crep:. On boil du triste vin clairet, an lieu du vin ilc Champagne qui égayait leore aieuK et leur inspirait des chansons. Wclches, donne/, le ton «t ne le recevez jamais. ■ (UËuures, Éd. 1796, t. XII, p. 113.)