‹ Jean-Jacques Rousseau et les origines du cosmopolitisme littérraireChapitre 341 sur 415 · Journ. encyclop., 15 août et 1er sept. U · texte numérisé non relu

Journ. encyclop., 15 août et 1er sept. U

quelles richesses n'y ai-je point découvertes ' ! » Mercier, qui ne pouvait manquer de donner sa voix, pense que le livre traduit par Letourneur imprimera à notre langue « une physionomie nouvelle 2 ». Un autre, du même clan, compare Young à Eschyle pour « son imagination colossale et le délire de son style oriental 3 ». Grimm, plus calme, estime que l'œuvre est « du plus beau noir; » mais n'est-ce rien que de se faire lire d'un peuple « dont l'esprit est couleur de rose » ?

Encouragé par le succès, Letourneur traduit, dans le même genre, les Méditations sur les tombeaux, de Hervey, et le Journal encyclopédique constate « l'étrange révolution que la littérature française éprouve depuis quelques années 4 ».

Mais Young eut de plus illustres admirateurs.

Grimm avait osé manifester quelques doutes. Il estimait que cette poésie, pleine de « lueurs vagues et indéterminées », ne peut réussir en France : « 11 y a dans tout cela trop de cloches, trop de tombeaux, trop de chants et de cris funèbres, trop de fantômes; l'expression simple et naïve de la vraie douleur ferait cent fois plus d'effet 5. » Et Grimm voyait assez juste. Mais Diderot veillait, qui le tança de la belle manière : « Monsieur le maître de la boutique du Houx toujours vert, vous rétractez-vous quelquefois?

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