Dans leur ménage

Hz en ont petit, voire mains ^ Qu'il n'est mestier pour leur mesnage.

Vous l'avez, malgré leur visage 2, Souvent sans cause : Dieu le voit I Qui se damne est villain renoit^.

Combien que vous nommez villains Ceux qui vostre vie soustiennent, Le bonhomme'* n'est pas vil, — ains^ Ses faicts en vertu se maintiennent...

Je vous nomme loups ravisseurs Ou lions, si tout dévorez !...^.

Non seulement les devoirs des princes envers leurs peuples sont proclamés ici avec une courageuse hardiesse, mais le principal et essentiel fondement de ces devoirs, de ces obligations, est nettement marqué, à savoir, les services rendus aux princes parleurs sujets, la solidarité des uns et des autres. Ce qu'on ne peut non plus trop louer, — je dirais presque admirer, — c'est la chaleur de cœur, l'énergie d'accent, l'éloquence véhémente avec laquelle notre poète soutient la cause des petits et des faibles, dénonce leurs souffrances, flétrit la dureté des puissants qui de ces souffrances se font un jeu et proclame généreusement les services et les vertus de Jacques Bonhomme.

Il insiste ensuite très fortement sur l'égalité parfaite des princes, des rois et de leurs plus humbles sujets, de l'empereur et du gardeur de pourceaux : égalité devant Dieu, devant la mort, devant le jugement suprême qui à la mort les frappera tous. Malgré le tour original donné ici à ces lieux communs, mieux vaut passer de suite à la seconde partie de la pièce, qui concerne les juges. L'auteur commence par indiquer le rôle, les conditions essentielles d'une bonne administration judiciaire :