Sous la tombe. — Édit. 1522, fol. 91 v° et

Ung hom qui n'a de quoy perd le courage Et se descend au bas de tout son hault. Plaisir lui fuit et desespoir l'assault, Ennui le tient sans de lui despartir, De dueil si plein corn s'il vouloit partir; Bien se vouldroit pendre comme Judas.

C'est assez mal pour devenir martyr Ou pour jouer les Peines sainct Guedas.

Car, quant on vient à ville ou en village A peu d'argent, b^ face froid ou chaud, Si le compaing tremble tout davantage.

Certes il dit que de feu ne lui chault ; S'il desjune, c'est du vin qui moins vault, De belle eaue le sçait bien mi-partir ; Et encore, quant ce vient au partir, Son hoste et lui ont plusieurs grans débats. C'est assez mal pour devenir martyr Ou pour jouer les Peines sainct Guedas.

Princes, qu'es cieux Dieu vous vueille appartir ! Faictes nous donc aucun bien départir, Car qui n'en a, de ce ne doubtez pas ! C'est assez mal pour devenir martyr Ou pour jouer les Peines sainct Guedas^,

La peinture du voyageur sans argent est très jolie. Puis le refrain de cette ballade nous révèle l'existence d'un mystère, — en breton ou en français, très breton en tout cas par le sujet, — aujourd'hui perdu et ignoré, les Peines saint Guedas, c'est-àdire « les malheurs, les souffrances de saint Gildas, » dont le sujet, d'après ce titre, devait être les épreuves, les traverses suscitées par le diable et ses suppôts au saint fondateur de Ruis, entre autres son voyage en mer avec quatre démons déguisés en moines, qui au milieu de l'Océan le jetèrent par-dessus le bord, si bien que, pour naviguer, le saint fut réduit à « oster son man- « teau ou froc, se mit dessus et en attacha le bout à son bourdon « pour cueillir le vent, s'en servant comme d'une voile, et cingla