‹ Jean Molinet: La Vie - Les ŒuvresChapitre 102 sur 157 · ONZIÈME JOURNÉE · texte numérisé non relu

ONZIÈME JOURNÉE

Fol. 231 recto-234 recto : Lazare est atteint d'une grave maladie. Brunamont va prévenir Jésus. Lazare meurt : il est enseveli et mis au tombeau (MP m, verso a-m; recto a).

Fol. 234 recto-237 verso : Jésus annonce à ses disciples qu'il va réveiller Lazare ; il arrive, fait dégager le tombeau et ordonne à Lazare dé se lever (MP m, verso a-n: recto b).

Fol. 237 verso-238 recto : Les diables se démènent, parce que Lazare a pu leur échapper (MP n recto b-n, verso b).

Fol. 238 recto-239 recto : Les Juifs s’entretiennent de la résurrection de Lazare et veulent prévenir les princes de la Loi (MP n, recto a-n, verso b).

Fol. 239 recto-241 recto : Les Juifs se présentent devant Anne et Cayphe : après une longue délibération, la mort de Jésus est décidée (A 9384-9539),

Fol. 241 recto-242 verso : Lazare raconte ce qu'il a vu en enfer (MP n, verso b-n, verso a).

Fol. 242 verso-243 verso : Jésus s’entretient avec sa mère.

Fol. 243 verso-244 recto : Les princes de la Loi ordonnent d'arrêter Jésus (MP n; recto a-n, verso a).

Fol. 243 verso-245 verso : Simon invite de nouveau Jésus à souper chez lui. Les Juifs complotent contre Jésus. Accompagné de ses disciples, il arrive chez Simon ; Marie-Madeleine rejoint toute la compagnie (MP ns verso bo1 verso b).

Fol. 245 verso-246 verso : Les Juifs et Cayphe prennent la résolution de mettre Lazare à mort (MP o; verso b-0: recto a).

Fol. 246 verso-248 verso : Madeleine répand un parfum précieux sur la tête de Jésus. Judas proteste contre ce qui lui paraît du gaspillage. Jésus prend congé de Simon (MP 0: recto b-o: verso b).

DouziÈME JOURNÉE

Fol. 249 recto-251 verso : Des Galiléens veulent secouer le joug de Rome. Ponce-Pilate en est averti : il décide de faire périr les mutins.

Fol. 251 verso-253 recto : Jésus annonce à ses disciples qu'il doit accomplir la volonté de son père.

Fol. 253 recto-254 verso : Jésus voulant se rendre à Jérusalem fait amener une ânesse et monte dessus (MP o4 recto a-0, recto a).

Fol. 254 verso-255 recto : Un clerc du Temple invite les Juifs à célébrer le sabbat (A 10553-10583).

Fol. 255 recto-257 verso : Les Juifs portant des palmes vont à la rencontre de Jésus qui pleure sur Jérusalem (MP 0; verso b-0, recto b ; 0, verso ao, recto b ; p, recto a- p, verso b ; une partie du fol. 257 recto reproduit un groupe de vers de M ! ; la fin du fol 257 recto et le début du folio 257

verso sont empruntés à MP 04; verso b-p; recto a).

Fol. 257 verso-258 recto : Anne et Cayphe s'inquiètent de l'enthousiasme soulevé par Jésus : ils décident de s'en emparer et de le faire mourir (MP p; verso b-p, verso a).

Fol. 258 recto-259 recto : Jésus entre dans le Temple : il en chasse les

changeurs et les marchands de volaille (A 10661-10741).

Fol. 259 recto-260 recto : Jésus prononce un sermon sur le thème : erunt novissimi primi et primi novissimi (MP p: verso b-p, recto b).

Fol. 260 recto-260 verso : Jésus condamne un figuier qui ne porte pas de fruits à se dessécher (MP p, recto a-p; recto b).

Fol. 260 verso-26l recto : Judas est irrité contre son maître (MP p, verso bp, recto a).

Fol. 261 recto-262 verso : Jésus développe devant ses disciples la parabole de la brebis égarée (MP p; recto a-p; recto b).

Fol. 262 verso-264 verso : Marie présente à Jésus quatre requêtes (MPp, verso a- p, verso b).

Fol. 264 verso-265 verso : Les diables décident de tenter Judas (MP a,

verso a-q4 verso a).

Fol. 265 verso-266 recto : Jésus explique le symbole du figuier desséché.

Fol. 266 recto-267 recto : Les Juifs sont de plus en plus indignés contre Jésus. Judas est tenté par Sathan : après quelques hésitations, il prend la résolution de trahir son maître (MP œ verso b-q, recto a).

Fol. 267 tecto-269 verso : Les princes de la Loi tiennent conseil. Judas va les trouver et leur promet de leur livrer Jésus pour trente deniers. Cayphe appelle Maucourant (A 10283-10287 ; MP a recto a-q recto b: A 10294- 10319 ; MP @ verso a- q, verso a ; les derniers couplets de Maucourant sont, pour la plus grande partie, de Molinet ?.

1. Voir G. Cohen : Le livre de conduite... p. 270. Cet emprunt n'a pas encore été signalé.

2. I] faut remarquer que le début et la fin de cette journée sont originaux.

ET LES Riom

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