I.ES C.II.Vl'El.I.ES DE LA VALLEE DU CEDRON

Sophie il est questinn d'un couvent de vierges creusé dans le roc sur un tell du mont des Oliviers et appelé deir ech-Chirkah (iS^M >j^, « couvent de la compagnie ou de rassociution >>). « 11 avait à sa tète une vierge sainte appelée Euphémie, qui avait vu souvent les anges de Dieu chanter les p>aumos dans l'église de la Résurrection et au Golgotha »'. La colline de barn el- Haii'â avec son tlanc rocheux troué de tombeaux pourrait assez bien représenter ce tell. Vers le tombeau de saint Jacques, on signale plus tard une centaine de recluses vivant sur le modèle des Myrophores et qu'un stylite dirigeait à travers une lucarne, car l'occupation arabe n'a pas arrêté la vie religieuse dans cette vallée-. En 983, Mouqaddasi y compte encore des jardins, des vignes, des églises, des cellules d'anachorètes et des tombeaux'. Au siècle précédent le Commemoraloriicm enregistrait outre les ermites des environs de Gethsémani, un reclus et vingt-six retraites de nonnes dans la vallée de Josaphat.

Le même document énumère aussi en ce lieu une série de chapelles d'origine monastique, à savoir :

Saint-Léonce où, disait-on, le Seigneur viendrait exercer le jugement ' ; vers Gethsémani.

Saint-J.^cques, qui n'est autre que la fondation de Paul d'Éleulhéropolis; aux Bené-A'hézir.

Les Quarante-martyrs que l'on peut identifier avec la fondation du prêtre Pierre signalée par le rituel géorgien au 1.'} octobre. Se localise au hif el-Kiniisek dans le village de Siloé (cf. t. I", p. (54).

SAiNT-CuRiSTOPnE, dédié au martyr Ileprebos, qui avait reçu au baptême le nom de Chrislophoros, et que l'on fêtait le I" juin. Certain synaxaire unit sa fête avec la mémoire d'Isaïe. Vers la piscine — ou dans le village — de Siloé.