‹ Jérusalem; recherches de topographie, d'archéologie et d'histoireChapitre 325 sur 491 · I. KOIKVLIDKS el PlIOCYL., 'Af/oïa... itpoffxv/., p · texte numérisé non relu

I. KOIKVLIDKS el PlIOCYL., 'Af/oïa... itpoffxv/., p

■2. Arcli. Or. Lui., Il, B, p. 855: Faiiri, Ev(i(j., I, p. 424.

:i. Nil, Voynije ntniveau, p. 317. Cf. Quaiîesmius, f/uCfrf. T. S., II. p. 217. Le vocable d'es-.Sournebi a le charnier», demeure allaclié aux ruines de cette voùle, à proximité du couvent grec de Saint-Onuphre, ou Ferdoùs er-Honm (Cf. I, pi. \"\. L'espace ainsi couvert n'est autre chose qu'une carrière avant éveniré des hypogées byzantins ou juifs de basse i^poqne (cf. pi. l..\X,\IV, 7, 8).

i. Boi.i vNiiisTKS. Itibtiolh. Iiagiogr. Crueca, n" 1576-82. H. Dei.kiimk, l.en légendes greci/ues des .Saints militaires, p. 78. /(«., 1912, p. 4'20; l'J24, p. CIG.

de la fondation de notre Sainl-Procope. Le (ombeau d'.\bou Thôr et le chemin qui le sépare de la propriété grecque où l'on pratiqua quelques sondages occupent d'ailleurs une partie du sol du sanctuaire. Les colonnes, les fragments de sculptures (fig. 350), les restes de mosaïques accusent néanmoins une bonne période byzantine. A s'en tenir à la documentation, c'est au XII'" siècle qu'il faut s'adresser pour obtenir quelques renseignements sur cette église ; c'est d'ailleurs l'époque d'une restauration rendue évidente par l'examen des ruines (ûg. 360). Un acte de 1176 mentionne la donation d'une vigne juxia eccipsiam S. I'rocopeo!t siUim, par Amaury I'"' (1162-73) au prieur de l'abbaye du mont Sion". La situation se précise avec Guillaume de Tyr qui signale sur la montagne séparée de Jérusalem au midi par le Gê-Hinnom une église en l'honneur du bienheureux martyr Procope". Le vocable est encore conservé bien que déformé dans le récit que donne Moudjir ed-Din de l'attribution de cet établissement chrétien au cheikh Abou '1-Abbàs Ahmed, un des compagnons de Saladin qui se distingua à la prise de Jérusalem en H87, en combattant monté sur la croupe d'un taureau, d'où son surnom d'Abou Thôr. En reconnaissance de ses services, el-Malek el-'Aziz, fils de Saladin, lui donna en 1198 « un petit bourg dans lequel il y a un monastère construit par les Roùm et connu autrefois sous le nom do deir Màv Qibous^ )>. On reconnaîtra aisément dans ce nom bizarre, en tenant compte de la similitude des lettres initiales mlm et éd, l'arabe Bovqilnos, transcription du grec Procopios. L'édiûce prit le nom de dair Abuii Thôr; ce cheikh y fut enseveli, et son tombeau devenu un lieu de pèlerinage fut gardé par ses descendants qui formèrent une petite agglomération sur ce sommet encore appelé aujourd'hui du nom de ce personnage".

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